【考点解说】
文言文阅读考查范以教材篇目主,重考查们能否助工具书读文章意,考查我们对文章内容的理解和重点语句的记诵、积累,而不是对碎的词法、句法知识的记忆程。常见的考点:?把握文言虚词;?理解和掌握文言实词,辨识通假字;?译文言语句;?整体感文章或段落的内在联系与内容;?朗读、背诵的基本能力;?问题探
【题型分析】
全日制义务教育语文课标准(实验)》中规:“在读古诗词,有意识地积累、感悟和用中,提高自己的欣赏品味和审美情趣;阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理本内。”根据课程准的要求,中文言文阅读的常见型主要有以下几种:1.字词解释。2.词义辨析。3.断句停顿。4.句翻译。5.概括分析(中心、人物形象、情节、思路等)。6.写法探究。7.比较辨析。8.延伸拓展(开放性
【解题策略】
中考试卷上的文言文考查已由内转向课内外比较读,此,在“足课内,重积累”的同,适当进行课外文言文的读实践是有必要的。同时,也要掌握一些课外文言文阅读的技巧。具体地说,要注意以下几个方面:一要读原文,更要读注释,要重视注释这一已信息,去译原文,理解原文,以便正确答;二要活用短文的题目、出处(或作者)所提示的接已知信息,因为从这些已信息中我们或可以猜测到短文的主要内容,或以推测时代背景,或可以联想到作者的作品风格、三要注意外文言文阅读题中那些选择题、填空题问题,这些题之中实际上隐含了不少的有用信,我
文言文朗读中
读清句读,正停顿诵文言文的要求之一。停有两种:一是句间停顿,就是根据标点符号确定句与句之间停的长短,语调的抑扬;一是句中短暂停顿,它是以词词组为单位,
正确地进行句中停顿,是以把握句里的词意语法构为前提,因此解答这题时以先将句子翻译出来确定地理解文意,把意思结合紧密的文字,看成一个“意单位”,“单位”与“单位”之间往需要一定的停顿;在分析语法结构时可先抓动词,把跟动词有关的前后各词联系起,观句子的整体,往前找主语,往后宾语,再旁及其它成分,这样就可以确定句子的语法结构,依此确定句中
确定节中停
一、首语词、联词后面应有停。言文中有一些虚词放在句子的开头,强调气或领起全句乃至段,如“至”、“夫”、“若夫”、“盖”、“
、古代是两个单音词,而现代汉
?故天将大任于/是人也。?可/以一战。
三、根语顺序来停顿,即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿,也就是说,主语和谓
语与
?先帝/不以/臣卑
四、充当状语的词和中心词之间应连读。若分开,就错将状语当成了主语,改
?其一
五、停顿应体现
?晚/日照/城郭(句中“望晚”是“向晚”意,即接近黄昏之时,原句是主谓结构,如读成“望/日/照城
?瞻
六、节奏停顿要
?一鼓/作气,再/而衰,三/而竭。
七、对古代的号、年号、官职、爵位、史
?虞山/王毅远甫/刻。(“虞山”是山名,“王
八、“也” “乎”等语气助词用在
?余
洋洋乎/与灏
九、转折连
洋洋乎/与灏
总之,相对完整的意
词类的活用
1(名词活用作动词: ...“名词活动词”在文言文中很常,而是不同于现汉语的一种标,因此一定要认真握。文言词有些本身就兼有名和动词两种词,如“道”,作“道路”、“方法”、“道理”讲是名词,作“说”讲是动词;艺,作动词,意思是“种植”;作名词,意思是“技艺”这类词在句中无作名词还是动,都是正常现。“名用作动词”是指有些名词在句临时作动词,其意义往往既包含个名词的意义又新增与这名词有关的某种行为动作的含义。例如“陈胜王”中的“王”就是名词活用作动词。“卒中往语,指目陈胜”中“指”“目”都是名词用作动词,“指”是“用手指”;“目”“用眼睛看”的意思,但是“指”身有“手指”“着”两种意思,一般不把它看作名词活为动词;而“”平只作名词用,这里就
还有以下的
苍山负雪,明烛天南,其中“烛”就是名词用作动词,当“照耀”。
皆玄衣白刃,剽疾如猿猴,这里的“玄衣”“白刃”都是名词短语,在这里
邑人奇之,稍稍宾客其父,
先天
这里的“宾客”“先、后”等
从这个例子可看出,古汉中词的运用是非常活的,名词可以用作动词,那么动词也可以用作名词。形容也可以作动词或名词。而且有的用使动、有的作意动,这就给辨别带来了困难,要辨别需要从整个句考虑。同时还要注意在句中的地位,以及它前后有哪一类的词配合和它们构成什么样
法关系,这些都
下面看看名词用
文文中普遍词可以直接作动词的状语,表示动作行的特征,表示主语做某事时的态度,或
其一犬坐前,犬,就是名词用作“
叩垦壤,箕运于渤海之尾,这里的“
昨夜军帖……辞爷娘去,暮宿黄河边,这句中的“昨夜”“旦”“暮”都是时间名
谨食之,时而献焉,
这点代汉语是不同,现代汉语一般来讲名词不能作状语。也有个别可以作,例如“雷厉风行”等,但这大部分是
?2(形容词活用作动词: ....这也是很重要的一种用法。
古汉语中有些形容也可
苟富贵,无相忘,这句中的“
外孟子有句话是“老吾老以人之老,幼吾幼及人之幼”其中的第一个“老、
另形容词也
春风又绿江南岸,明月何时照
绿”。
天将大任是也,必先苦其志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以心忍性,曾益其所不能。这句中的“苦、劳、饿、空、拂
还可以
渔人甚异之。这句中的“异”就是“认为”这是意动用法。
若毒之乎。这句中的“毒”就是意动用法。“认为……痛苦”。
名词一样,容词用作动词,保留了它本身的意义,又增加了与它有关的动词意义。可以
形容词除了可用作动词,也可
将军披执锐,伐无,诛暴秦。这句中的“坚、锐”就是形容词用作名。因为“坚”是形容词,作“铠甲”定语。组
愚以营之事,悉咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
形词用名词,就是说形容词在句表一种具有这个形容词的性质或状态的人或事物,可以作句子的主语宾语,在意义上相当于一个偏正短语。定语就是这个形
?3(
动使动用法,以使句子简洁,有时为了形成对偶的句式或
下面
君将哀而生之乎。其中“
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。这句中的“惊、鸣”就是使动用法。“
惊、使它鸣”。
?4(动词意动用法 ....这两种
动词有意动用法并不多
敏而好学,不耻下问,这句中的“耻”就
我日出时去人,而日中时远也,句中“以”是动词,意思是“认为”、“认为”。我以为太阳出来时离
5(动词活用如
动词形词都可以用作抽象名词,
夫大国,难测也,惧有伏焉,这句
殚地之出,竭庐之入,这句中的“出、入”是动词用作名词。“出产的东
以动词代那种动作有关的人和事,
6(形容词活用作名词。 这两种用法附带掌握一下即可。
容是用来表事物的性质、状态的、如果把这种性质、状态看作是一种抽象事物的名词,那么
薄如钱唇,这句中
将军身披坚执锐,这句中
愚以为中之事,悉以咨之,必能使行阵
劣”就是形容
形容用作名词,就是形容在句中表示一种具这形容词的性质或状态的人或事物,它可以作句子的主语或宾,在意义上相于一个偏短语,定语就是这个形容词,而中心词(名词或代词)没有出现。现
【文言实词活用的特点】 ...
1(词形容词句子中如处在动词的位置并具有动词的法功能,就用如动词。代词、数量词也
2(无是动词还用如动词的名词,如果主语有使宾语怎么样的义,动词就作使动用,如果主语认为宾语
3(无是使动用法是意动用法,都是以“主,谓,宾”的句式代“主,谓,宾(兼语),谓”的句,使句子
4(动的动用法和意动用,在理解时必须按照“使宾语怎么样”或“认为宾语怎么样”的格式,但对译时不必过于拘泥,只要不违原意,翻译
通假字
文言文中常有在写“甲”字时,成了另一个形体意义不同但声音相同或相近的“乙”字,出现了这种情况,就称“乙”是“甲”的通
假字大致两类:一类是正字(或本字)与
如,便要还家。其中“要”通“邀”。
我亦他,惟手熟尔。
二类通假字,一般称古今字,通
例如,寒暑易节,始
为天下唱。
学而时习之,不亦
通假是习古汉语时碰到的,在翻译时若遇上下文不易翻译或难以理解字时,可以考虑是否遇上通假字了。只要掌握
通假字在古文在
初中阶
[知识要点]什么是假字呢,古人在字的时候,出一个字,表达一个意思,可是该用哪个字表示个意思,有时候是有一定规律的;但是有一些字还在形成当中,没有一定规律,可能用这个字表示某个意思,也可能一个同音表示那个思,个同音字就是“通字”,通假字所代替的那字就叫做“本字”。例如“甚矣,汝之不”(《愚公》),在当时,在一般情况下用“”表示慧,但是,有时候也可以使用“惠”表示,于是“惠”就成了“慧”通假字。又例如“列缺霹雳,丘峦崩摧。”(《天姥》),按照一般的情况,
列”代替“裂”。是“列”就成了本字“裂”的通假字。缺”,但是在古代,也可以使
这个办法一保存了来,以致20世纪的孙先生也按照这个办法写,如“予三十年前所唱之三民主义、五宪法,为诸先烈所不惜牺牲生命以争之者,其不
古人使用通假还有一个原,就是原的字,够代表很意义。后来为减轻这字的负担,便造了一个新字,可是,古书上还是旧字。在后来的人看来,那旧字便假字,字是本字。如“板印书籍,唐人尚未盛为之。”(《活板》)“版”那个时候使用“板”。“板”可以表示木板,也可表示版。后来为了减轻“板”的担,专门造了一个“版”字表示印版,于是“板”成了“版”的通假字,“版”便是
在多数的况下,假字和字的音是一样的,因为假字是本字的同音字。可是,由于从古到今,读音有了很大的变化,以有的通假字本字的读音一致。例如“彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其
复假字,千不要离开课文去死记硬背,而要把它们放句子当中去记忆,这样记忆才牢靠。下
初中
1、 学而习之,不亦说乎,(《论
2、 诲女知之乎,……是知也。(《论语十则》)
女:通“汝”,你。知:通“智”,聪明。
3、 担中肉尽,止有剩
4、 河曲智叟亡以应。(《愚公移山》)亡:通“无”。
5、 对镜
10、争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。(《如梦令》李清照)争:通“怎”。
11、路转溪头忽见。(《
才美不外见……(《马说》)见:通“现”。
时眼前突兀见此屋。(《
12、
13、日扳仲永环谒于邑人。(《伤仲永》)扳:通“攀”,牵,引。
14、寒暑易节,始一反焉。(《愚公移山》)反:通“返”。
15、甚矣,汝之不惠。(《
16、一厝逆东,一厝雍南。(《愚公移山》)厝:通“措”,放置。
17、问渠那得清如许。(《
18、两岸连山,略无阙
19、昂首观之,项为之强。(《闲情记趣》)强:通“僵”,僵硬。
20、饰以玫瑰,辑以翡翠。(《买椟还珠》)辑:通“缉”,连缀。
24、此何遽不为福乎,(《塞翁失马》)遽:通“讵”,岂。
25、……子黑子九距之。(《公输》)距:通“拒”,挡。
26、公输盘诎,而曰……(《公输》)诎:通“屈”,折服。
27、舟首尾长约八分有奇。(《核舟记》)有:通“又”。
28、左手倚一衡木。(《核舟记》)衡:通“横”。
困心,衡虑。(《生于忧患,死于
29、虞山王毅叔远甫刻。(《核舟记》)甫:通“父”。
、盖简
31、以君为长者,故不错意也。(《唐雎不辱使命》)错:通“措”。
32、要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿
、数至
34、发闾左適戍渔阳九百人。(《陈涉世家》)適:通“谪”。
35、为天下唱,宜多应者。(《陈涉世家》)唱:通“倡”,倡导。
36、得鱼腹中书,固以怪之
37、将军身被坚执锐。(《陈涉世家》)被:通“披”。
舍生皆被绮绣。(《送
38、食马者不知其能千里而食
39、食之不能尽其材。(《马说》)材:通“才”。
40、其真无马邪,(《马说》)
41、自余为僇人,……(《始得
42、而游者皆暴日中。(《
43、寡助之至,亲戚畔之。(《
44、曾益其所不能。(《生
45、入则无法家拂士。(《生于
46、政通人和,百废具兴。(《岳阳楼记》)具:通“俱”,全,皆。
47、属予作文以记之。(《岳阳楼记》)属:通“嘱”。
48、馔酒食,持其赀去。(《
49、客问元方:“尊君在不,”(《陈太丘与友期》)不:通“否”。
50、玉盘珍馐直万钱。(《行路难》其一)直:通“值”。
51、故患有所不辟也。(《
52、万钟则不辩礼义而受之。(《鱼我所欲也》)辩:通“辨”,辨别。
53、所识穷乏得我与,(《鱼我所欲也》)得:“德”,恩惠,这里是感激。
54、乡为身死而不受。(《我所欲也》)乡:通“向”,从
55、欲信大义于天下。(《隆中对》)信:通“伸”。
56、自董卓已来……(《隆中对》)已:通“以”。
57、小惠未徧,民弗从也。(《
58、四支僵硬不能动。(《送东阳马生序》)支:通“肢”。
59、罔通惘 学
60、厝通措 命夸娥氏二子负
61、惠通慧 甚
62、反通返 寒暑
63、衡通 居右者椎髻仰面,左手
64、见通
65、具通俱 越明年,政
66、贴通帖
67、策通册
68、著同着
69、火通伙 出门看火
70、诎通 佛印绝类弥勒……卧
、简拣 盖简桃核修狭者
72、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉~《论语》
73、说通悦 学而时习之,不亦
、要通 便要还家,设酒杀
75、通 受任于军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年
76、属通嘱 属
77、已通以 自董
78、坐通座 少顷,但闻屏障中
79、亡通无 河曲
80、邪通耶 其真无
81、食通饲 食马者
82、材通才 食马者
83、祗通只 祗
84、蕃通繁 水陆草
85、唱通 今诚以吾众诈自称公子
86、阙通缺 两岸
87、少通稍 宾客
88、畔通 得道者7多助,失道
文言文的特殊句式
1.判断句:
代汉语的判句,一般要在主语的谓语之间加判断动“是”。古代通常不用“是”来联
(1)用语
主语后用“者”提顿,谓语用“也”帮助判断,构成“……者,……
如,陈胜者,阳城
南阳刘子骥,高尚士也。
环村居者皆猎户。可译
刘备天下枭雄。可
(2)用副词加
如,当立者乃公子扶苏。
此则岳阳数之大观也。可
(3)以动词“为”代词“是”表示判断。
如,臣以之攻宋也,为与此同类。可
体不勤,五不分,孰为夫子,可译为:四体不勤,五谷不分,怎么是夫子呢, 判断
2.被动句:
现动句常用“被”来表示,文言文常用介词“为”或“
“为”或“为”、“所”配
如,吴广爱人,士卒多为用者。可译
其印为予群从辈所得。可
(2)用介词“于”
如,而君于赵王,故燕王欲结于君。
(3)用“
如,秦
(4)没有任何
如,帝感其诚。可
樯倾楫摧。可译为:船
被动句需
3.省略句:
在的语言环中,句子成分的省略,是古今汉语都有的象,只是文言文省略的情况更加普遍,
(1)主语省略。
省略主语的现象在古今汉
如,( )见渔人,乃大惊,问所从来。这句中的主语就省略了。
永州之野异蛇,( )黑质而白章。
(2)谓语省略。
谓语是对语加以就明,是句子中的重要
如,一鼓作气 再( )而衰,三( )而竭。
小大之狱,虽不能察,必以情( )。这两句中的( )中就是省略的谓
(3)宾语省略。
宾语是动词的受动对象,我们
如,随园
余人各
余闻( )而愈悲。这
(4)省
介词“于”、“
如,
口技人
其两膝比者,各隐( )卷底
省略句需要字
4.倒装句:
(1)
言中有的主在前,谓语在后,这是句子的常式,但有为了突出谓谏或表达某种感情,也可
如,
美矣
甚矣哉,为欺
现代汉语也有这种谓语提前
(2)
古汉语的宾语,在一定的条件下要放在
以疑代词作动词或介
如,且焉置土石,
微斯
在否定句中,宾语
如,彼不我恩也。
城
(3)一般句子,如果宾语需要前置时,必须在前的宾语和谓语间加“之”或“之
如,何陋之有,
菊之爱,陶后鲜有闻;莲之
(4)
现代语定语一般都在它所修饰的中心词前,古文中有时为强调定语表示的意义或使句子节奏短而鲜明,可以把较
遂率
于是集
定语置句的译,可在译文中后置定语到心词之前,使之合乎现代汉语的习惯。但也可仍原句式翻译,定语后有两种作用,一是突出修饰成分,一是避免定语太长。根据哪种作用为
(5)状语后置句:
用“以”和“于”组成介短语,如果对译成现代汉语一般放谓语之前作状语,而在文言文中
如,屠
为坛而
咨臣(以当世之事)。
故临崩
战(于长勺)。
受任(于败军之
以上这些知识
装句的几种类型一定
18个文言虚词
而、、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、
之:
(一)作第三称代,可代人、代事、代物。代多为第三人称,译作“他(她)(他们)”、“(它们)”。如: ?公与之乘,战于长勺。(《曹刿论战》) ?陈胜佐
有也作第一称,译为“我”。如:太尉苟
(
1(结词,译为“
2(构助,放主谓之间,取句的独立性,不译。如: ?医之好治不病以为功。(《扁鹊蔡桓公》)?于独爱莲之出淤泥而不染。(《莲说》)?
3(音助。用来调整节,无义,一般不翻译。如: ?公将鼓之(《刿论战》) ?久之,目似瞑,意甚(《
4(结词,是宾语前的标志。如:?何陋之有,(《陋室铭》) ?宋何罪之有,(《公输》)?而城居
5(结助,是定语后的标志。如:?居庙堂之高则忧其民,处江湖远则忧其君。(《岳阳楼记》) ?北顾黄河
(
而
主要作连词用,可以表示以下关系:
l(并系,一般不,有时可译为“又”。如:?温故而知新,以为师矣 《(论语)十则》)?中峨冠
2(接关系,可作“就”“接着”,或译。如:?扁鹊望桓候而还走(《扁鹊见桓公》) ?尉剑,广起,夺而杀尉(《陈涉世家》)?环而攻之而胜。前一个“
3(转关系,译作“但是”“可是”“”。如: ?而未始知西山之怪特。(《始得西山宴记》)?予独爱莲出淤泥而不染,濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉(《爱莲说》)?欲信大义于天下,而智术浅短(《隆中对》)?环
之而不。后一个“而”字表示转
4(递进,译作“而且”“并且”或不译。如:?饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也(《醉翁亭记》) ?学而时习
5(修系,可译为“地”“着”,或不译。?河曲智叟笑而止曰(《愚公移山》)?施施而行,漫漫
以
(
(介绍动
己悲(《岳阳记》)?是以先简拔以遗陛下(前一个“以”表原因,后一个“以”表目的。)(《出师表》)?苏以数谏
2(介动作行所凭的件,可译为“凭”“按照”“依靠”等。 ?策之不以其道,食之不能其材(《马说》)?以年余力,曾不能毁山之一毛(《愚公移山》) ?域民不封疆之界,固国
3(表示作为的方式,可作“把”、“拿”、“用”等。如:?屠惧,投以骨(《狼》)?遂许先帝以驱驰(《出师表》)?以人
(二)连词
1(示目,当于现代汉语的“来”如:?意将隧入以攻其后也(《狼》)?以光先帝德(《出师表》)?属予作文以记之(《岳
2(表结
3(时相当于连“而”。如:?黔无驴,有好事者载以入《黔之驴》?醉则更相枕以
(三)“”可作动词(于实词)用,可译为“认为”。如:?先帝不以臣卑,猥自枉屈(《出师表》)?魏武将匈奴使,
虽
连词“虽”在文言
1(表设,可译为“即使”。如: ?虽千里弗敢易也,岂止百里哉(《唐雎不辱使命》) ?虽乘奔
2(表示转,可译为“虽然”。如:
然
(一)代,起指示作用,作“这样”“如此”。如:?父利其然也(《伤仲》)?谓为信然。(《隆中对》) ?然后知
(二)连,表转折系,译作“然而”“但是”等。如:?足下卜之鬼乎(《陈涉世家》)?然
(三)语气
1(用在形
2(于尾,译作“……的样子”。如:?临川之城东,有隐然而高。(《墨池记》)?望之蔚然
3(用于句尾,常与“如”“若”连用,构成“…… 然”“若……然”格式,相当于“……的样
“好像……似的”。如:其人视端
乃
(一)作副
1(表作在时间上承接,译作“才”。如:?断其喉,尽其,乃去。(《狼》)?太丘舍去,去后乃
2(表示动作在间上的承接,译作“就”。如:诈称公子扶苏、项燕,从民欲
(表示出
晋。(《桃
4(用于判
(二)作词,表示后的衔接或转折,可译为“于是”。如:?乃入吴寻二陆。(《周处》)?乃重
()作代词,译为“你、你的”。如:
于
介词“于”的主要用法有:
(表示动发生的
(《刿论战》) ?子墨
2(表示动
贫者语富者曰(《为学》) ?每与
臣论此事,未不息痛恨于桓、灵也(《出师表》) ?故天将降大任于是人也(《〈孟子〉二章》)?况仁人庄士
3(用在被句中,介绍行为主动者,
4(用在形容词后,表示比较,一般可译作“
5(表原因,译为“由于”“因为”。
为
“”作为 动有两种基本用法,一是表判断,是表动作行为。这里只介绍“
1(表作行为的对,可译作“向”“对”等。如: ?不足
2(表示被动,译作“被”。如:梅花为寒气所勒(《西湖游记二则》)
3(表示动作、为的替代,可译为“替”“给”等。如:为我谢曰:“明天子
(《韩
4(示动作、行的目的,可译作“为着”“为了”。如:为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏
5(动作、行的时间,可译为“当”“等到”,:为其来也,臣请缚一人过王而
者
()结构
原因”等,相当名词性语。: ?遂率子孙荷担三,叩石垦壤(《愚公移山》)?若有作奸犯科及为忠善,宜付有司论其刑赏(《出师表》)?为之,则难者亦易矣,不为,则易者亦难矣(《学》)?而安陵
()语助,用在主语之表示停顿,谓语部分一般用“也”字结尾,起判断作。如:?北山愚公者,年且九十(《愚
其
(
1(作三人称词,译“他(她)”“()的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们”。如:?择其善者而之,其不善者而改之(《〈论语〉十则》)?人有百手,有百指,不能指
有也译作一人称代词“我”。如:
2(示词,译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。如:?其人视端容寂,听茶声然(《核舟记》)?复前行,欲穷其(《桃花
“其中”,后面多为数词。如: ?其犬坐于前(《狼》)?蜀之 也可
鄙有僧,其一贫,
(
放在句首或句,表示疑、猜度、反诘、愿望等气,常和放在末的气词配合,可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等,或省去。?其土石何,(《愚公移山》)?真无马邪,其真不知马也(《 马说》)前一个“其”可译作“道”,后一个“其”可为“恐怕”。?安陵君其许寡人~其:可译为“可要”。(《唐雎不辱
(三)连,表示假,可译为“如果”。如:其业有不精,有不成者,非天质之卑,则心不若余之
焉
1(疑问代词,可译为“哪里”。如:且焉置土石(《愚公移山》)
2(句末疑
3(代词,相当于“之”。如:忽啼求之,父异焉(《伤仲永》)
4(词,于动、形容词之后,兼介词和代词的作用,相当于“从这里”“那里”。如:?不
文言文理解
1、?《论》中述学习与思考系句子是:学而不思则罔,思而不学则殆。?生活中表示既善从正面学习,也善于从反面借鉴的意思时,我常引用《论》中的话:择其善者而从之,其不善者而改
?《论语》中有谈学习态度的,也有谈习方法的,请简要回。 学习态度:学而不厌 、 学而时习之 、 敏而好学,不耻下问 、人行,必有师焉学而不厌,诲人不倦 知之者不如好之者,好之者不如乐之者 逝者如斯夫,不舍昼夜。 谈学习方法的:学而不思则罔,思而不学则殆 而识之 温故知新 吾终日不,终夜不寝,以思,无益,不如学 ?当别人不了解甚至误自己时,孔子在《论》中认为应当采取的正确态度:人不知而不愠,不亦君子乎。?《论语》的"论"lun,是记录孔及其门徒的言行的书。文中告诉我们,学习必须有正确的习方法和学习态度(?AAPP议重庆召开,百姓喜迎各国嘉宾,《论语》中有一话可以达这种喜
2、南北朝乐府北方民歌《兰诗》中木兰军的原因是:昨夜军帖,可汗点兵,军书十二卷,卷有爷名;面对可大点兵,木兰作的决是: 阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为鞍马,从此替爷;木兰出征前紧张准备的句子是:东市买骏马;西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭;木兰奔赴前线思念亲人的句子是:旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女,但闻黄河流水鸣啾啾。河去,暮至黑山,不闻爷娘唤女,但闻燕山骑鸣溅溅;《木兰诗》中的“朔气传柝,寒照铁衣”这两句诗,过环境描写,染出十年军旅生活悲壮、严的气氛,烘托出木兰勇敢、坚强的性格。写木兰战功显赫的句子是:策勋十二转,赏赐百千强;从"归来见天子"段里你揣摩下木兰希望过么样的生活,“木兰不尚书郎,愿借明驼千里足,送儿还故乡。”《木兰诗》中括兰十年征战生活的句子是:朔气传金,寒光衣。将军百死,壮士十年归。成语"扑朔迷离"出自《木兰诗》,其原话是:“雄兔扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,能辨我是
3、?《花源记》中哪几句子表现了渔是在迷路情况下偶然发现桃花源的,缘行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数步,中无杂树,芳鲜美,落英缤,人甚异之;复前行,欲穷林。?《花源记》中描桃花林草美花繁语句是芳草鲜美,落缤纷。?《花源记》中是什么吸引渔人"欲穷其林",逢桃花林,夹岸数百步,无树,芳草鲜美,落英缤纷,?《桃花记》中哪几个句子描写了桃花源的美好自然环境,土地平旷,屋舍铲然,有良田、美池、桑竹之属。?《桃花源记》中哪几个句子描写了桃花源社会环境的安宁,阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣著,悉如外人。黄发垂髻。并怡然自乐。?《桃花源记》中哪几个句子描写了桃花源人民安居业、和平福的境况,黄发垂髻。并怡然自乐。?《源记》最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有:?便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻此人,咸来问讯。?馀人各复廷至其家,皆出酒食。?《桃花源记》三段描写了桃花人社会尚的两个方面,(简答):生活幸福;民风淳朴。?《花源记》的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会,寻所志,遂迷,不复得路;未,寻病终。?《桃花源记》"此人一一为具言所闻,皆叹。"桃花源人为何叹惋不已,问今何世,乃不知有汉,无论魏晋。(11)《源记》中虚构了一个理想的社会,文章从总体上了这一世外桃源生活景的是:土地平旷,屋舍铲然,有良田、美池、桑竹属。阡陌交通,鸡犬闻,其中往来种作,男女衣著,悉如外人。黄发垂髻。(12).《桃花源记》些成语一直用至今,请写来。豁开朗;老死不相往来;怡然自乐;鸡犬相闻。(13).把《桃花源记》四段的大意各一话概括出来:?发现桃花、?问桃花源、?开桃花源、?再寻找桃花源 (14)陶渊《桃花源记》中,作者理想的社是:土地平旷,屋舍然,有良田、美池、桑竹之。阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣著,如外人。黄垂髻。并怡然
4、?《陋室铭》一文作认为陋室不陋的原是什,斯是室,唯吾德?文章点明全主旨的句子是斯是陋室,唯吾德馨。描写陋室清新幽雅环境的句子是苔痕上阶绿,草色入帘青。表现陋室主人交往之雅的句子是谈笑有鸿儒,往来无白丁。用赞美"陋室"的句子是阳诸葛,西蜀子云亭。孔子:何陋之有,。?《陋室铭》中描写"陋室"环恬静、雅致,令人赏心悦的语句是苔痕上阶绿,草色入帘青。《陋室铭》一文中突出主而引用孔子的一句话是孔子云:何陋之有, ?刘禹锡《陋室铭》一文中,作者结提到古代贤,并且引孔子的话,表现出了的高尚情趣。提到古代贤士的一句是:孔子
何陋之有,?《陋室铭》中与"时人莫小池中水,浅处无有卧龙"意思相近的句子是:
5、?周敦颐《爱莲说》(体现与世同流合污) 咏名句:予独爱莲之淤泥而不染,濯清涟而不妖,通外直,不蔓不枝,香远益,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。 ?公园花展,观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用周敦颐《爱莲说》中的话来说,就是:牡丹之爱,宜乎众矣。现人不受世俗绊,对世俗活厌弃的子是莲之爱,同予者何人,?本描写莲美好形象的句子是:出淤泥而不染,濯清涟不妖,中通外直,不蔓不枝,远益清,亭亭静植。比喻君子不同流合污的语句是:淤泥而染,濯清涟不妖。比喻君子美名远扬的语句是:香远益清。能概括莲高贵品质的句子是:莲,花之君者。?文中作"莲"比作君子,那么作者认为君子该是怎的人,作认为君子应该是:
6、杜甫的《石壕吏》投石壕,有夜捉人。老翁逾墙走,老妇门看。吏呼一何怒,妇啼一何苦。听妇前致词,三男邺城戍。一男附至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣!中更无人,惟有乳下孙。有孙母未去,出入无完裙。老妪力虽,请从吏夜归,急应河
《壕吏》可以判定老妇人后来的确
《石壕》一诗所叙的事发生在唐朝有名的安史之乱这一历史事中,诗中写"吏"与"妇"尖锐矛盾的诗
7、 写《三峡》从视觉角度描写两岸连山的句子:自三峡七百中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐蔽日。自非亭午夜分,不见曦
请写出《三》中描写夏三峡景色的句子:至于夏水襄陵,沿泝阻绝。王命急宣,有时朝发白帝,暮到江,其间千
请写出《峡》中描写峡春冬之景的句子:春冬之时,则素湍绿,回清倒影。绝多生怪柏,悬泉瀑布,飞
请出《峡》中描写秋季三景色的句子:每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故
8、 请出《记承天寺夜游》中描写月下之景的句子:庭下如积水空明,水中藻荇交,盖竹柏影也。直接抒发作者感情的句是:何夜无
9、之燕与之燕赵有什么别,今之燕赵:燕赵古称多慷慨悲歌之士;古之燕赵:风与化移易。吾恶知其今不异于古所云邪,者写此序的
《 董南游北序》第一段古代河北看,董生北去定合得来:燕赵古称多慷慨悲歌士。董生自举进士,屡不得志于有司,怀抱器, 郁
第二段风俗化古不一定相同,董生去不合得来不一定:夫以子之不遇时,苟慕义强者,皆爱惜焉。况赵之士,出乎其性者 哉。然吾尝闻:风俗与化移易。吾恶知其今不异
第三要董去望诸君之墓,劝“狗者”出来做官,道出本文真意——挽留之意:吾因子有感矣。为我吊望诸君墓,而观于其市,复有
《送董游河北序》,作者写序所送的董生是怎样的一个人,董自举进士,屡不得志于有司,怀抱利器, 郁郁适兹土。吾知其必有合
10、《与朱元思书》一文述作者乘船富阳至桐庐沿途所见,历如画,令人有同行见之感。同时,也表现出他沉于水的生活情趣。第一段是文章的起,概括描了自富阳至桐庐一路上的奇山异水:风烟俱净,天山共色,从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝。 第二段 以简练传神从静态和动态方面描写了春江的异。水色、水清、水深、水急都出了“”的特点:水皆缥碧,千丈底;游鱼细石,直视无。急湍甚箭,猛浪若奔。 第三段写了 富春江夹岸的奇山,并抒发了作者爱慕自然、避世退的高洁趣:夹岸高,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成。泉水激,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则转不穷,猿百无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世者,窥忘反。横柯蔽,在昼犹昏;疏条交,有时见
11、《始得西宴游记中》写作者陶醉于大自然景、与自然融为一体的句子:
《始得宴游记》中明作者依依不舍的语句是:引觞满酌,颓就醉,不知日之 入,苍然暮色,自远而
11、?以美国为首的北约轰炸国驻南斯拉夫大使馆野蛮径,遭到了界各国人民强烈谴责和反对,这叫做“得道者多助,失道寡助”。(用《〈孟子〉二章》中的名句回答) 日本某些**势力,擅自篡改历史教科书,结果招致了国内外有识之士的一致反对,弄得众叛亲离,应孟子那句话:“得道者多,失道者助”。 《得道多助,道寡》一文中,作者指出在管百姓、巩固国防、威慑下三个方面不能只"以封疆之"、"以山溪之险"和"以兵革之利"。然后提示争"人和"的实质在于"得道"。 孟子在《得道多助,失道寡助》中出决定战胜负的三要素及其关系的句子是:天不如地利,不如人和。《〈孟子〉二章》中用来策激励的名句是:然后知生于忧患,
?《生于忧患,死于乐》中说明人必须经过艰磨炼的作的句子是:天将降大任于是人,必先其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 《生患,死安乐》一中作所摆出的事实论据:舜发于畎亩之中,傅举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚于市。根据上事例归纳的观点是:人才在困难中就。 《生于忧患,死于安》中分析亡
12、《醉 翁 亭 记》中为后人传诵最多一话(七个的成语);醉翁之意不酒,在乎山水之间也。 文中作描绘琅琊山山间朝暮之景的句子是:若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。 文中作者描时之景的子是:野发而幽, 佳木秀而繁阴,霜高洁,水落而石出者,山之四时也。 文中明全文主旨的句子是:醉同其乐。表达作者复杂感情的句子是:人知太守而乐,而知太守之乐其乐也。 文中贯穿全文主线句子是:山水之乐,得之心而寓之也。文中与"饮
13、《岳阳楼记》,作者用“国怀乡,忧谗畏讥”和“心旷怡,宠辱偕”概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”。为人应心胸豁达,勿患得患失,就如范 仲 淹在《岳 阳 楼 记》中所写的那样,应该“不以物喜,不以己悲”,惟有如此,方可成就一番事业。 《岳阳楼记》一文中表现作者负的名句是:先天下之忧而,后天下乐而乐。表达作者旷达胸襟名句:不以物喜,不以己悲。 《岳阳楼记》中范仲淹赞滕子京政绩的句子是:政通人和,百废具兴。 《岳阳楼记》中从空间角度描写岳阳楼景的句子:衔远山,长江,浩浩荡荡,横无际涯。 从时间角度描写岳楼景象的子是:朝晖夕阴,气象万千。由"面湖归眼底,万乐到心头"这副对联,你能想到荡仲淹《岳阳楼》中两句先天下之忧而忧,后下之乐而
面人生中成的欢乐和失败的痛苦,我们应拥
原句答)
《岳楼记》中岳阳楼雄伟景象的句子是:衔远
14、《鱼我所欲》一文提出的中心观点是:生,亦所欲也,义,亦我所欲也;二者不
《鱼所欲也》能概括全篇大意的句子是生,亦无欲也,义,亦我所欲也;二者不
以"鱼""熊掌"为,巧妙地回答了这个问题,请写出原句:,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者
15、《墨池记》作者认为王之能在书上取得大成就的因是:“羲之之晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,岂其学不如彼邪,则学可以少,况欲深造道者邪,” 作认为王羲之能在书法取得巨大成就不是自然天成的,而是靠勤学苦练取得的。 《墨池记》中州学王君,书?晋王右军墨池?六于楹间的目的是什么,目的是推崇王羲的书法技巧,用王羲之勤学苦练的事迹劝勉自己
16、诸葛亮《出师表》中出的第一条建议是广言,第二条议是严明赏. 第三条建议亲贤远佞。作者反复陈述一条,也最重要的一条建议是亲贤远佞。诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是:若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛明之理;不偏私,使外异法。 《诸葛亮集》中有样的话:"赏不可不平,罚不不均"。这与《出表》中的两句“不宜偏私,内外异法也”一致。 《出师表》中叙述诸葛亮随先帝驰原因是:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐中,谘臣以当世之事,由是感激,遂许帝驱驰。 《出师表》中,诸葛亮分析先汉兴的原是:亲贤臣,远小人,此先汉
上级任
17、《曹刿战》中反映战前政治准备,取信
《曹刿论战》中曹刿冲破阻挠,坚进见鲁庄公的原因是:肉食者鄙,未能
文言文复习专题—— 初中文言文通假字大全
TAG:通假字 初中文言文 文言文通假字大全通字是中国古的用字现象之一,“通假”就是“通用、借代”,即用读相同或者相近的字代本字。通假字,有广义、狭之分。 广义通字,包括古今字、异体字和义的通假字。 古今字:古已有之,今又造字。新字长期。如苏东坡的《石钟山记》的“”,“暮”之古字,被“借”为否定词“不”、“没有谁”的意思,又造“暮”字。 异体:同一个意思,不同的法。 通假字:音本字,借来用。借来的字只能为临时工。如“”“悦”;如“蚤”与“早”;如“当”与“倘”。其特点是“因音通假”。假又叫通借,前人也为假借,是古人用字写词时本有其字而用,却用一个音同音近的来代替的象。原本当用的字叫本字,临时用来替代本字的那个字通假字或借字(简称借字)。例如:① 庄公寤生,惊姜氏。(《郑克段于鄢》)② 不可不也。(《张释之传》)③ 往者屈也,来信也,屈相感而利生焉。(《系下》)十分明显,例①的寤本应用牾,牾训逆,牾生即逆生;例②的错本用措,放置的意思;例③的信屈相对,本应用伸,意思才能通畅。然这些文句的作者没有用本来该用的,而用了意思毫不相干只是音同音近的字来代。这就是古书中所谓通假现象。这里的、错、信三字是通假(借),牾、措、伸则分别为它的本字。通借然前人也谓之假借,也是“依声托事”而借音表义,但是它与六之一的“假借”是不同的。六书中的假借是造字的一种法则,是不给某些词专门书写符号而借用他词书符事情来代的法则,是“本无其字”的“依声托”,没有所本字可言(后世再造本字者除外);通借则是古人用字的一种变通现象,即着本字不用临借用音音近的他字来替代,是“有其字”的“依声托事”。为什么会生本有其字而不用的通假现象呢?原因很多。从根本上说,汉字虽然是以象、象意为基础发展来的表意文体系,但是由种原因,它并不能实现形与义的完全统,因在造字之初便有了假借。这说明汉字作为记录汉语的符号,本来就是允许和存在着音表义的。字通和造字的假借虽有不同,但在借音表这一点上并没质的区别。要在使用过程中能做约定俗成、得到社会的公认不会造成交际的障碍。因此,某些通假现象在某个时代行,时的人们习以为常,并不以之为怪。在没有正字法、也没有能促进字规范化的工具书的古代,人们用字不像后世那样严格。外,汉字在隶变之后,字形的直观表义功能已复存在,音音近的字又多,形体也难记,人们在仓猝下笔之际不及熟计,也自易写“别字”,正如玄所说的:“其始也,仓卒其字,或以声类比方假借为之,趣于近之而已。”至于有的典籍书已亡佚,后来只能根据某人的口授再笔录流传,笔录之时,也容易注重声而忽视字形。某“别字”传久了,就渐渐相沿了习,所以古中的许多通假字与其本字之间的对应关(即某通某)是相当固定的。中大量使用通假字,是造成古书难读的原因之。碰到通假字要打破其字表的束缚,“声求义”,找同的本义,不能望文生义而“硬解”。清代学者王念孙说得:“字声同声近者,经传往借。学者声求义,破其假借之字而读之以字,则涣然冰释;如其假借之字而强为解,则诘为病矣。”前人将上面所举例①“庄公寤生”的“寤”即如其字面为“寐寤”,“谓武姜寐生庄,至寤时始觉其生。”一觉醒来孩子已生下,又何“”之有?所这样解释是“以文害辞”,可明通假对阅读古重要。(二) 通假字与被通假字之的关系古书用字的假现象是复杂的。从不同的角度观察,通假字通假字之间具有不同的关系。主要有:1. 从声音上看,通假字与被通假字具有或同音、或双、或迭韵的关系。例如:① 信以结之,则民不。(《礼记·缁衣》)② 寡助之至,亲戚畔之。(《孟子·公孙》)③ 故万里则斯在矣,后乃今培。(《庄子·逍遥游》)④ 没死以闻。(《国策·赵》)⑤ 登南邦。(《诗经·大雅·云汉》)⑥ 从弟子十人所。(《记·滑稽列传补》)例① 的“”和例②的“畔”分别是“背”和“叛”的借字,倍与背、畔与判同音;例③的“培”和例④的“没”分别“凭”和“冒”的借字,培与凭、没冒是双声;
是“成”和“许”的借字,登与成、所与许迭韵。2.从形上看,通字或被通假字如果是形声字的话,多具有相同的声符。由汉字中形声字占的比极大,通假以音同音近为前提,所以通假多见形声字,而于形声字中又特以有相同声符者居多。例如:财—材、涂—途、常—尝、—唱、底—砥、鄂—愕、匪—斐、—净、—戳、说—脱、讼—颂、廪—、锡—、刑—形、政—征、悟—晤,等。当然,声音相同相近的并不限于声符相同的形字,因而通假字与通假字也非都如此,比如:由—犹、时—、趣—等,则是另外的情形,只是所占的比例交小罢了。3.从借代关系上看,通假字被通假字有借和互之别。所谓单借,是指甲能借乙,乙却能借甲。比如:屈伸的伸能用诚信的来替代,而诚信的信却不借用伸字来替代;背弃的背借用倍娄倍来替代,而倍数的倍却不能借用背弃的背来替字和乙可以替代,即甲为本字为借字,乙为本字时则为借字。例如:① 及以至,言不辱者,所谓强颜耳,曷是贵?(《报任安书》)② 年八十已上,赐米人月一石,肉二十年,酒五斗。(《汉书·文帝纪》)③ 安有天下阽危者若是而上不惊者?(《论积》)④ 江河以濯之,秋阳以暴之,皓皓乎不可尚乎。(《许行》)例①“以”是,“已”为其字;例②“已”为借字,“以”为其本字。“以”与“已”互为通假。例③“上”是字,“尚”为本字;例④“尚”为借字,“上”为其本字。“尚”与“上”互通假。类似的例字还有:爱—哀、才—裁、故—固等。古书用的通假现象单借为多,互借较少。4.从应字数上,通假字与被通假字一般一对一的关,即一个字被另一个字借用,但也有不少的字可被两个或两个以上的字借用,形成一对的关系。例如“辨”字:① 主齐盟者,谁能辨焉?(《左传·昭公元年》)② 若夫乘天地之而御六气之辨以游无穷者,彼且乎待哉?(《逍遥游》)③ 望于山川,于众神。(《史记·五帝纪》)④ 其于宗庙朝,辨言,唯谨尔。(《史记·孔子世家》)① 预注云:“辩,治也。”治办之意,即借为“办”;例②郭庆藩《集释》云:“辨,为变”;③《书·舜典》“辩”作“徧”(遍);例④《论语·乡党》“辨”作“便”。是“辩”可被办、、徧(遍)、便等几个字共借用。此外,距通柜、讵、;可通嫠、来、赉、僖;、谪、敌、啻;能可通耐、乃、昵、而等,都属于这一类。(三) 通假字辨识前面说过,通假是借音表义,以音同音近为前提,所辨识通假字主要是以声音为线索。阅读中遇到某个字不能用本义或引申义解释时,就应考虑到是否存在通假的问题。如《语·阳货》:“阳货欲孔子,孔子不见,孔子豚。”这一句中的“归”字当作何解释呢?若依《说文》,归的本义是指女子出嫁,这用在本句显然不通;若有归的引申义“归还”似乎可通,但孔子并未借给货,又何以言还?联上下文意,阳货通过送豚给子,好让孔子依礼回拜时见到孔子,句归字归是赠送的意思。然而归本义和引申义中都没有赠送这一义项,可见古有送食物的专字“馈”与“归”音近,意正好吻合,于是以初步定归是馈的错字。查同书《微子》,又有“齐人女乐,季子受之,三日不”语,归同样借为馈(意思是说齐国像馈赠美一样将女乐声送给鲁国)。再查别的古书,还有同类例证。这说明归借为馈,已沿用成习,并非偶然。这是同类例证。另外,古书中往往有不同书同一事而用字互异的情,这也是我们弄清通假象的材料。“[货]归子豚”一句,郑玄注本即“归作馈”。这是例证。有了这些同类例证和例异文例,归为馈的借字就可确定无疑了。在辨识通假字时要注意两点:()要有古音韵的常识。所谓音同近是就音而言的,不是指的今音。古今语音变化很大,古代音近字,到现在不都音同音近,有的可能变得完全同近了;而原本读不同不近的字,又有可能变得相同相近。所以当们以音为索去辨认通时,万不可只今音作准则。(二)在没有别的例证时,不可只音同音近轻言通假。定某字借用为某,一定要有充的证据和理由。有的学者过分调“以声求义”,把根本不是通武断为通借而将古书解错的例子不少,我们应引以为戒。对于古书中常见的通假字,古今注文中注明,《辞源》、《辞海》一类通字书中也释例,初学应该通过阅读和勤
一批常用的通假。初中言文假字全1、学而时习,不说乎?(《论语十则》)说(yua):通“悦”,愉。 2、诲女之乎???是知也。(《论语十则》) 女:通“汝”,你。知:通“智”,聪明。 3、扁鹊桓侯而还走。(扁鹊见蔡桓公))还:通“旋”,回转,掉
4、在肠胃,火齐之及也。(《扁鹊见蔡公》)齐:通“剂”。 5、担肉尽,止有剩骨。(《狼》):通“”。 6、日之其所亡。(《乐羊子妻》)亡:“无”。 河曲智叟亡以。(《愚公移山》)亡:通“无”。 7、屏弃而不用,其昏与庸无以也。(《为》):通“摒”。 8、对帖花黄。??火伴皆惊忙。(《木兰诗》)帖:通“贴”。火:通“伙”。 9、无他,但手熟尔。(《油翁》)尔:通“耳”,相当于“罢了”。 10、争渡,争渡,惊起一滩鹭。(《如令》李清照)争:通“怎”。 11、路转溪头忽。(《西江月》辛弃疾)见,通“现”。 美不外见??(《马说》)见:通“现”。 何时眼前突兀见此屋。(《茅屋为秋风所破歌》)见:通“现”。 12、满坐寂然,无敢哗者。(《口技》)坐:通“座”。 13、日扳仲永环谒于人。(《伤仲永》)扳:通“攀”,,引。 14、寒暑易节,始一反焉。(《愚移山》)反:“返”。 15、甚矣,汝之不惠。(《愚移山》):通“慧”,聪明。 16、一厝逆东,一雍南。(《愚公移山》)厝:通“措”,放。 17、问渠那清如许。(《观书有感》)那:通“”,怎么。 18、两岸连山,略无阙处。(《峡》):“缺”。 19、昂观之,项之强。(《闲情记趣》)强:通“僵”,僵硬。 20、傧者更道,从大门。(《晏子故事两篇》)道:通“导”,引导。 21、缚者曷为者也?(《晏子故事两篇》)曷:通“何”。 22、人非所与熙也。(《晏故事两篇》)熙:通“嬉”,开玩笑。 23、饰以玫瑰,辑以翡翠。(《买椟还珠》)辑:通“缉”,连缀。 24、此何遽不为福乎?(《塞翁失》)遽:“讵”,岂。 25、??子黑子九距之。(《公输》)距:通“拒”,挡。 26、公输盘诎,而曰??(《输》)诎:通 TAG:通字 初中文言文 “”,折服。27、舟首尾长约八分有奇。(《核舟有:通“又”。 28、左手倚一衡木。(《核舟记》):通“横”。困于心,衡虑。(《生忧,死于安乐》)衡:通“”,梗塞,这里指不顺。29、虞王毅叔远甫刻。(《核舟记》)甫:通“父”。30、盖简桃核修狭者为之。(《核舟》)简:通“拣”,挑选。31、以君为长者,故不错意也。(《雎辱使命》):通“措”。32、要离之刺庆忌也,仓鹰于殿上。(《唐不辱使》)仓:通“苍”。33、至八,裁如星点。(《山市》)裁:通“才”,仅仅。34、发闾左適戍阳九百人。(《涉世》)適:
35、为天下,宜多应者。(《陈涉世家》)唱:通“”,倡导。36、得鱼腹中,固以怪之矣。(《陈涉世家》):通“已”。37、将军身被执锐。(《陈涉世家》)被:“披”。同舍生被绣。(《送东阳马序》)被:通“”。38、马者不知其能千里而食也。(《马说》)食:通“饲”,喂。39、食不能尽其材。(《马说》)材:通“才”。40、其真无马邪?(《马说》)邪:通“耶”,表示疑问,相当于“吗”。41、自余为僇人,??(《始得西山宴游记》)僇:通“戮”,遭到贬谪。42、而游者皆暴日中。(《峡江寺飞泉亭记》)暴:通“曝”。43、寡助之,亲戚畔之。(《得道多助,失道助》)畔:通“叛”。44、曾益其所不。(《生于忧患,死于安乐》)曾:通“增”。45、入则无法家拂士。(《生于忧患,死于乐》)拂:通“弼”,辅佐。46、政通人和,百废具兴。(《阳楼记》)具:“俱”,全,皆。47、属予作文记之。(《岳阳楼记》):通“嘱”。48、馔酒食,持其赀去。(《越巫》)赀:通“资”,资财,财。49、客问元方:“君在不?”(《陈丘与期》)不:通“否”。50、玉盘珍馐直万钱。(《行路难》其一)直:通“值”。51、故患有所不辟也。(《鱼我欲也》)辟:通“避”,躲避。52、万钟则不辩义而受之。(《鱼所欲也》)辩:通“辨”,辨别。53、所识穷乏者得我与?(《鱼我所欲也》)得:通“德”,恩惠,这是感激。 :“”,语气词。54、乡为身死而不受。(《我所欲也》)乡:“向”,从。55、欲信大义于天下。(《隆对》)信:通“伸”。56、自董卓已来??(《隆中对》)已:通“以”。57、小未徧,民弗也。(《曹刿论》)徧:通“遍”,遍及,普及。58、四支僵硬不能动。(《送东阳马生》):通“
2、不亦乎 “说”(yua) 通“悦” 《〈论〉十则》3、诲女知之乎 “女”(rǔ) 同“
《〈论语〉则》4、知为不知,是知 “知”(zhì) 通“智” 《〈论语〉十则》5、路转头忽见 “见”(xiàn) 通“现” 《江月》6、一乌有 “乌”(wū) 同“无” 《山
7、裁如星点 “裁”(cái) 同“才” 《山市》10、贤于材人远矣 “材”(cái) 通“才” 《伤仲永》11、对镜帖花 “帖”(tiē) 通“贴” 《木兰》12、孤岂欲治为博士 “邪”(y?) 通“耶” 《孙权劝》13、孰为汝多知乎 “知”(zhì) 通“智” 《两小辩》14、满坐寂然 “坐”(zuò) 通“座” 《口技》17、身尾长约八分有奇 “有”(yǒu) 同“” 《核舟记》18、诎右臂支船 “诎”(qū) 通“屈” 《核舟记》19、虞山王毅书远甫刻 “甫”(fǔ) 通“” 《核舟记》20、手倚一衡木 “衡”(h?ng) 同“横” 《核舟记》21、盖简桃核修者 “简”(jiǎn) 通“” 《核舟记》22、选贤与 “与”(jǔ) “举” 《大道之行也》23、矜、寡、孤、独 “矜”(guāng) 通“” 《大之行也》24、荡胸曾云 “曾”(c?ng) 通“层” 《望岳》27、窥谷忘反 “反”(fǎn) 通“返” 《与朱元思书》28、食马者知其能千里而食也 “食”(sì) 通“饲” 《马说》29、才美不外见 “见”(xiàn) 通“现” 《马说》30、食之不能尽其 “材”(cái) 通“才” 《马说》31、其真无马邪 “邪”(y?) 通“耶” 《马说》32、四支僵劲不能动 “支”(zhī) 通“肢” 《送阳马生序》33、同舍皆绮 “被”(pī) 通“披” 《送东阳马序》34、百废具 “具”(jù) 通“俱” 《岳阳记》35、属予作文以记之 “属”(zhǔ) “嘱” 《岳阳楼记》36、玉盘珍羞万钱 “羞”(xiū) 同“馐” 《行难》38、发闾左適戍渔阳九百人 “適”(zh?) 通“谪” 《陈
39、为天下 “唱”(chàng) “倡” 《陈涉世家》40、固以怪之 “以”(yǐ) 通“已” 《陈涉世家》41、军身被坚执 “被”(pī) 通“” 《陈世家》42、故不错也 “错”(cuò) “措” 《睢不辱使命》43、仓鹰击于地上 “仓”(chāng) 通“苍” 《唐睢不辱使命》44、欲信大于天下 “信”(xìn) 通“” 《隆中对》45、自董卓已来 “已”(yǐ) 通“以” 《隆中对》46、是以先帝简拔以 “简”(jiǎn) 通“拣” 《出师表》49、子墨子九距之 “距”(jù) 通“拒” 《公输》50、子墨子之守圉余 “圉”(yù) 通“御” 《公输》51、输盘诎 “诎”(qū) 通“屈” 《公输》52、亲戚畔 “畔”(pàn) 通“叛” 《得道多助 失道寡助》53、曾益其所不能 “曾”(cēng) 通“增” 《生于忧患死于安》54、困于心,衡于虑 “衡”(h?ng) 通“横” 《生于忧患 死安乐》55、入则无法家拂士 “拂”(bì) 通“弼” 《生于忧 于安乐》56、故患有所不辟也 “辟”(bì) 通“避” 《鱼我所欲也》57、万钟则不辩礼义而受之 “辩”(biàn) 通“辨” 《鱼我所欲也》58、所识穷乏者得我欤 “得”(d?) 通“德” 《鱼我所欲也》59、乡为身死而不受 “乡”(xiāng) 通“向” 《鱼我所也》60、小惠未徧 “徧”(biàn) 通“遍” 《曹刿论战》61、始一反 “反”(fǎn) 通“” 《愚公移山》62、汝之不惠 “惠”(huì) 通“慧” 《愚公移山》63、曲智叟亡以 “”(wǘ) 通“” 《愚公移山》64、一厝朔东 “厝”(cuò) 通“措” 《愚
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一、求知好学篇
(1)学贵有恒
勤勉之道无他,有恒而已。良马善走,而力疲气竭,中道止。驽马徐行弗间,或反先至焉。是故举一事,学一术,苟进取已,必有成功一日,在用其精力耳。今人或有志于学,一旦发愤,不分昼夜,数十日后,怠渐生,终以废学。子曰:“欲速则不达。”孟子曰:”其进锐者其退速。”此之谓
有种树者,茂而繁,他人莫及也。或其,则曰:“吾无他巧,但识物性,辨土宜,①培壅有道,溉以时耳。凡人于初植者,恒朝夕审视,吾听自然,若不
②宋有悯苗之不而揠之者,芒芒然归,其人曰:“今日病矣,予助苗长矣。”其
往视之,苗则槁矣。
观此二者,则修之道矣。立苟坚,执事苟专,必不在一日增进,自矜功效也。百里为期,捷行九十里而止,不可已至。事有济,功贵其成,修业者其念之
【注释】①壅(yōng):用土壤肥料培在植物根部。②芒芒:疲
1.下句子中加线的词解释错误一项是( ) (3
A.驽马行弗间 (缓慢) B.他人莫及也 (比得
C.其趋往视之 (催促) D.自矜功效也 (夸
2.下句子中加线的词意思相同一项是( ) (3
A.而力疲气
B.灌溉以
C.凡人于初植者
D.苗则槁矣此
3.翻译下面
(1)植之既久,人已厌
(2)捷行九十里
(2)、阅读下面文
祖莹年八岁,能诗书,十,为书学。好学耽①书,以继。父母恐其成疾,禁之,不能止。常密于灰中藏火,驱逐僮,俟父母寝后,燃火读书,衣被蔽塞窗,恐漏光明,为家人所觉。由是声誉甚盛,内外亲属呼“圣小儿”。尤好
注释:①耽:沉迷,这里引
①俟父母后_____ ②以衣被蔽塞窗户______ (2)用现代汉语翻译下列句子。(4
①恐漏光明,为家人所觉。
②此子才器,非诸
(3)文中祖莹的___
参考答案:
10.①答案:(1)等待 (2)用。 评分:共2分。
②答:(1)祖莹担心
(2)这个孩的能不是大数人能够达到的,最终会大有作为的。评分:共4分。 ③答案:惜时如金(或奋发努)。评分:意思对即可,共1
(3)楚人学舟
楚①人有习操舟,始折旋②疾,惟舟师之是听。于是小试洲渚之间,所向莫不如,遂以为尽操舟之术。遂遮谢舟师,鼓径进,
【注】 ①楚:古名。②折:调头。旋:转
1.解释下列句中
(1) 其始折旋疾徐( ) (2)乃四顾胆落( )
2. 用现代汉语解
(1)
3、出下列各项中用法
A、鞭数十,驱之别院。
B、遂遮谢舟
C、人有百口,口有
D、孔子东游,见两小儿辩日。
4、本文诉人们的
________(2分)
答案:
1.(2分)(1)慢 (2)看
2.(2分)(1)于是就认为已经完全握了驾船方法(技术)。3、D (2
4.(2)学习、工作不能浅尝辄止(或学、工作不能自满,或学习、工作应该不断进
(4)王充求学
王充字仲任,会稽虞也,其先自魏郡城焉。充少孤,乡里称孝。后到应有京师,受业太学,师事风班彪。好博览而不守章句。家贫无书,常游阳市肆,阅卖书,一见辄能诵忆,遂博通众流百家之
1、解释加
①其
③一辄能诵忆( ) ④
2、翻译句子。
好博览而不守章句
3、充的“好博览而不
A、
C、
参考答案:
1。①迁
二、勤政爱民篇:
(1)阅读下面文
郑板桥开仓济民
郑燮,号板桥,乾隆元年士,画竹,兰为长。曾任范县,民如子。室无贿赂,案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗,有忘其为长吏。迁潍县,值岁荒,人相食。燮开仓赈济,或阻之,燮曰:“此何时,若辗转申,民岂得活乎?上谴,我任之。”即发谷与民,活万余人。去任之日,父老沿途送
【注】①谴:谴责,
1.加线词解释有误
A.无贿赂,案无留
B.公之余辄与文
C.值岁荒,人
D.或阻之(或:有的人)
2.翻译
去任之日,
3.文中可以看出
【参考答案】
1.A
2.(郑板桥)离任的
3.板桥是一个有才、
(2) 以人为镜
郑文贞公魏徵寝疾,上①使者问讯,赐药饵,相于道。又中郎将李俨宿其第,动静闻。上与太子同至其第,指衡山公主欲以妻其子叔玉。戊辰,徵薨,命百官九品以上皆赴丧,给羽吹②,葬昭陵。其妻氏曰:“徵平生素,今葬以一品羽仪,非亡者之志。”悉辞不受,以布车载柩而葬。上登苑西楼,望哭尽哀。上自制文,为书石。上思徵不已,谓侍臣曰:“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,以见兴替;以人为镜,可以知得失。魏徵没,朕
[注释]①上:指唐太宗李世民。②给羽鼓吹:赐给手持羽葆的仪仗队和吹鼓
1.解释文中
⑴上遣使者问讯( )
⑵上复与太子同至其
⑶悉辞不受 ( )
⑷上
2.“/”标出下面句中
郑 文 贞 公 魏 征 寝
3.翻译下列句子4
⑴徵平生俭,今葬以品羽仪,非亡者之志。 ⑵以古为镜,可以见兴
4.唐宗对魏徵的厚爱表现在哪方面?请结合文章内容,加以概
1.⑴:问 ⑵复:又 ⑶辞:推辞 ⑷已:
2.郑 文贞 公 魏 征 / 寝 疾,上 / 遣 使 者 问
3
魏徵平生活检朴,如今用一品官礼仪安葬他,这并不是死者的愿
⑵将史作为镜子,可
4.第一,派问,赐以药饵;第二,派人留宿,闻其动静;第三,携太子探,将公主嫁给其子;第四,命群臣丧,加以葬;第五,望灵痛哭,亲撰碑
(3)李惠拷皮
宋·郑克
后魏李惠,为雍刺史。人负盐薪者,同释重担,息于树。二将行,争一羊皮,各言藉背之物。惠遣争者出,顾州纲纪①:“以此羊皮知主乎?”下以为戏言,咸无应者。惠令人置羊皮席上,以杖击之,见少盐屑,:“得其实矣。”使者视之,负薪者乃服而就罪。凡所察究多如此类由是吏人莫敢欺
【注释】
①纲纪:随从人员,
【阅读训练】
1.解释加点词语在
(1)同重担
2.给文划线句需要加标点的地方用“|”标出来,全都恰当的一项是( )(2
A.凡所究|多此类由是|吏人莫敢欺犯。 B.凡所察究多|如此类由是|吏人莫敢欺
C.凡所究|多此类|由是吏人莫敢欺犯。 D.凡所察究多如此|类由是吏人|莫敢欺
3.李惠对纲纪出了此案的办法,你
4.请用一两个词语,概括
(1)李惠:______ (2)负薪者:______
5.本文述了什道理?__________________________ (2
参考答案:
1放
2.C (本题2分) 3.用拷打羊皮的办法,羊皮粘盐,拷打即落下,知其主人。(本题2
4. 惠:聪明机智(1分) ;负者:贪图小利(1分)。(本题2
5.遇要多思考,多联系,用智慧解问题是最有效的方法。 (本题2
(我们不能取豪,利忘义,是你的,跑也跑不掉,不是你的,想的也得不到;掌权为官者在事弄清楚前,要一碗水端平,公平对待当事人,要有心明眼、明察秋毫的素质。)言之成理可酌情给
(4)《工之侨献
工之侨献琴
刘基
工之侨得良焉,斫而琴,弦而鼓之,金声而玉应。自以天下之美也,献之太常。使国工之,曰:“弗古。”还
工之侨以归,谋工,作断纹焉;又谋诸篆工,作古窾焉。匣而埋诸土,期年出之,抱以适市。贵人过而见之,易之以百
工之侨之,叹曰:“悲哉世
14、解释
①弦而鼓之 ( ) ②作断纹焉( )
③易之以百金( ) ④莫不然矣( )
15、下面句中
①弦而鼓之 ( ) ②还之 ( )
③易之以百金( ) ④工之侨闻之( )
16、翻译下
悲哉世也!岂独
译文:_____________________________
17、这则寓
寓意:______________________
答案:
14、①弹 ②纹 ③交换、 买 ④这样 15、①琴 ②工之侨 ③琴 ④这件事 16、可悲啊,这个世!难道只是一张琴的遭如此吗?没有一件不是这样的! 17、揭露了当时的封建治者崇古非今的良风气,寄喻了盲目守旧,势必摧残人才、阻碍改革的道
齐宣王好射①
齐宜王好射,说人谓能用疆弓也。其所,不过三石②,以示左右,左右皆试引③之,中关④而,皆曰:“此不下九石,非王,其孰能用是?”宜王之情,用不过三石,而终身以为用九石,岂不悲
注释
①选自《氏春秋·壅塞》。②石:弓的强度计量单位。③引:拉。④中关:把弓拉弯一
阅读训练
1.出下列句式与“以示
A.
C.马千里者,一食或尽粟一石 D.一鼓作气,再而衰,三
2.选
A.其然,不知其
C.他祖父积、子孙弃者
3.列句中加点的词
A.其尝所用,不
C.
4.翻译句子。
说人之谓己
5.这个小故
_____________________________________ 参考答
1.AD(A.省略句,“以(之)分人” B.宾前置句,“有何陋?” C.定语后置句,“千里马” D.省略句,“再(鼓)而衰,三(鼓)而竭”)2.B(A.其,第三人称人代词,他的; B.放句首,加反问气 C.指示代,相当于“那”、“那” D.代词,其中的) 3.B(A.不超过 B.周围的人 C.身份微,出鄙野 D.感动奋发) 4.欢别人说自己能用强弓。 5.一方面说明宣王盲目自大,自欺欺人,另一方面说明群臣趋炎附势,阿谀奉
翻译
齐宣王爱好射箭,欢别人说己能强弓。他曾经过的弓,都超过石(的强度)。把(他用过的弓)给群臣看,群臣就都试着拉弓,拉弯一半就不拉了,都说:“此弓(的强)不少于九石,除非大王,谁能使用它?”宜王的实际情况,用过的弓都不超过石,然而(他)终生认为自己能拉九石(的强度),这岂不是可悲的
三、事理探究:
(1) 解
法灯泰钦禅少解,然为人知,独法眼深奇之。一日法眼问大众曰:“虎项下金铃,何人解得?”无以对。泰钦适至法眼举前语问之泰钦曰大众何
1、解释加点词在
(1)法灯泰钦禅师
(2)独法眼禅师
2、文中线句没标点符号,请需要加标点的地方用“∣”标出来。(2分) 泰
3、这故事告诉我们一个什么道理,请用最简洁的话表述出来。(2
__________
参考答案:
1.(1分)(1)小
2.(2)泰钦适至∣法眼举前语问之∣钦曰∣大众何不道∣系者解得。(每断
处《齐宣王好射》阅读答案及翻译
(2)两虎
庄子②欲刺,馆竖③之,曰:“两虎方牛食甘必争争则必斗斗则大者伤小者死。从而刺之,一举必有虎之名。”卞庄子以为然,立须④之。有顷,两果斗,大者伤,小者死。庄子从伤者而刺之,一举果有双虎之
注释:
①选自《记?张仪列》。②庄子:此指卞庄子,春秋鲁国的勇士。 ③馆竖子:旅的童仆。 ④须:等
1、解释句中加点
(1)两虎方且食牛 (2)卞庄子以为然
(3)馆竖子止之 (4)有顷,两虎果斗
2下列子没有标点符号,请在需要标点的地方用“/”标出来。(2
两 虎 且 牛 食 甘 必 争
3、翻译句
从伤而刺之,一
4、这则事说明什么道理?(提示:可从和动物两个角度来回答)(2分) 参考答
1、①正 ②代词,“这样”; ③阻止 ④过了一会儿
2、两
3、从伤的老虎下手刺杀,
4、如:人善于动脑,争做事,一举两得,事半功倍;人与之间、动物之间都要相互团结,相互存,否则就难以长久生
译文 :卞庄子要刺老虎。旅的童仆劝他,:“两老虎正要吃一牛。得香甜时一定要争起来。一争必定要拼斗,一拼斗就会大的受伤,小的被咬。从伤的老虎手刺杀,一下便会得到刺杀双的名声。”卞庄子以为这话对,就站着等待它们。过了一会儿,两老虎果然斗了起来,大的伤,小的被咬死。卞庄子就从受伤的老虎下手刺杀,一下子果然获得杀双的功
(3)皮之
魏文侯②出,见路人反③而负刍④。曰:“胡为反裘而负刍?”对曰:“臣爱其毛。”文侯曰:“
注释
①选自《新序·事》。作刘向。刘向,西汉经学家、文家、录学家。著《春秋谷粱传》,另有《新序》《说苑》《列女》等。②魏文:名斯,国时魏国的建立者。③反裘:反穿着皮袄。古人穿皮袄的习惯本是向外的,此人却反,毛朝里,皮朝外。④负刍:背着柴草。负,背。刍,喂牲口的
阅读训练
1.解释句
①胡为
③若不
2.翻译句子
①见路人
译文:
②若不知其里
译文:
3.解释下列句
①其为人获而处皮也,何
4.这个故告诉我们______________;可用成语_________概。由此你联想到了什
5.你认为路人
___________________________________
参考答案:
1.①么,疑问代词; ②依赖 ③你,代词; ④如果,连
2.①看路上有个反穿着皮袄,身上背着柴草。②你不知道它的皮磨坏了,那毛也就没有地方附着了
3.A.表顺承 B.表顺
4.世界上事物相对立,又相辅相成,何事物不能失去了它的存在基础 皮之不存,毛将焉附 可以联想到地球与人类的密切关系及人类某些破环境的行为
译文
魏文侯外出览,看路有个人反穿着皮,上背着柴草口(魏文侯)问道:“(你)为么反穿皮袄背柴呢?”(那人)答道:“我爱惜皮袄上的毛。”文说:“你不
(4)阅读《义犬》,完
潞安①某甲,父陷狱将。搜括囊蓄,百金,诣郡关②说。跨骡,则所养黑犬从。呵逐退。既走,则又从之,鞭逐不返,从行数十里。某下骑,乃以石投犬,犬始奔去。已远,返辔疾驰,郡已暮。及扫腰③,金亡其半,涔汗下,魂魄都失,辗转终夜。候关出城,细审未途。又自计南北冲衢④,行人蚁,遗金宁有存理!逡巡至骑所,见犬毙草间,毛汗湿如洗。提耳起视,则封金俨然。感其义,买棺葬之,人以为犬冢
(选自《聊斋志
【注释】①潞安:县。 ②郡关:州府。 ③扫③:扫,清理。橐③,钱袋。④冲循:交通要
70.解释下列句子
(1)走,则又从之(已经 ) (2)犬始奔去 (离
(3)返客疾驰 (快速) (4)金亡其半(丢失)
71现代汉语写出下
又自南北冲衢,行
答:他)又到(来路)是南北交通要道,来往的行人像蚂一样多,丢失的银两(钱财)哪存在的道理!(意对即
72.用自己的语言概述义犬“义”表现在哪些方面。(2
答:紧随主,打骂它都回;为主人寻找丢失的银两,竟累在草丛中;临死也不忘用身紧护主的银两。(答出两点即
【翻译】
山西潞安地方的某甲,父亲被人诬陷关牢房里,快要死了,倾家荡产,把所有的积 都拿了出,一共百把两银子,准备到府里去打节,个人情。骑着骡子了门,里养的那只黑狗就跟着他走。(某甲)大声喝它,等到他一走,那只狗又跟着来了。鞭它赶它,它也不回去,跟着走了几十里。某下了马,走到路旁小便。小便完了,拿起石头来打狗,狗才跑开;某一走,狗突然又来了,咬着骡子 的尾巴。某大发脾气,用鞭打它,它大叫不止。忽然跳前,愤怒地咬了骡子的袋,好象硬要挡住骡的去路似的。以为不是个吉祥的兆头,更加发着脾气,转马就去追它。看到狗已经走得很了,才勒转辔头跑,到达府城时已经快黑了。等他摸系在腰间的袋子时,银子已丢了一半,急得汗雨下,魂飞魄 散。一夜翻来覆去,没有入睡。忽然想起狗狂吠乱咬,一定是有原故。等到城门开,便离开了府城,仔细地观察了来的道路。自又在心里划算,这是通往南北的大道,来往的行多得像蚂蚁一样,丢了银子哪还能在那里呢?犹犹豫地走到昨天马的地,看到狗死在草丛,上的毛全都被汗湿透了。提起它的耳 朵来看,那一包银子明还在那。某甲它的义气感动,买了一口棺材埋葬了它,们都呼作“义犬
【中小学作文阅读答案网——微信公众号:yuedudaan】(5) 与赵攻韩,韩告急齐。齐田忌将而往,直走大梁。魏将庞涓闻之,去韩而归,齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰:“彼之兵①,素悍勇轻齐,齐号为怯,善战因其势而利导之。兵:百里而趋利者蹶上将②,五十里而趋利者军半至。使齐军入魏地为十万,日为五灶,又明日为三万灶。”庞涓行日,大喜,曰:“我固知齐军怯,入吾地日,士卒亡者过半矣。”乃弃其步军,与其轻锐倍并行逐
孙子度其行,暮当至陵。马陵道,而旁阻隘,可伏兵,斫③大树白④而书曰:“庞涓死于此树之下。”于是令齐军善射者万弩夹道而伏,期曰:“暮火举俱发。”庞果夜至斫木,见白书,乃钻火之。读其书未毕,齐军万弩俱发,魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵,乃自刭,曰:“遂成竖之名!”齐因乘胜尽破其军,虏魏太子中申以归。孙膑以此名显天下,世其兵
(节选自《史记·孙子吴起列传》)
【注释】
① 三晋之兵:这里指魏军。
② 百里趋利者蹶上:用急行军走百里的方法去争取利,会使上将军遭到失败。 ③ 斫:音zhuó,
④ 白:使?露出白木。
【阅读训练】
1.释下列加点词语
① 齐
③ 齐军已过而
2.文中划横线的句子
① 善战者因其势
______________________________________________________________
② 我知齐军怯,入吾地三
______________________________________________________________
③ 涓果夜至斫木下,见
______________________________________________________________
3.孙膑为得战斗胜,采取了哪些好做
______________________________________________________________
【参考答案】
1.① 率兵 ② 离开 ③ 西进军 ④ 约定 (每空1
2.① 善作战的人会应(或“顺着”)事物发展的趋势向(对我们)有利的方面来引导它。(“因”1分,大意1
② 我本就知道齐军小怯懦,进入我国境才三天,跑的人就过半了。(“固”、“亡”各1分,大意1
③ 庞涓当果赶到砍去皮的大树下,看见白木上写的字,就点照亮树上的字。(“书”(字)、“”(照)各1分,大意1
3.(1)抓住魏军敌的弱点,用减灶的计策诱
3. (2分)这则故事告诉我们:由谁引起的麻烦,仍由谁去解
三、传统美德篇 (1)纯孝之报
吴郡陈遗,家至。母好铛①焦,遗作郡主簿,装一,每煮食,辄贮录②焦饭,归以遗③母。后值孙恩贼吴郡,袁府君④即日便。遗已聚敛得数斗焦饭,未展⑤归家,遂带以从军。战于沪渎,败,军人⑥溃散,走山泽,皆多饥死,遗独以焦饭得活。时人以为纯孝之报
(选自《
【注
②贮录:
③遗(wèi):给予。
④袁府:袁山松,晋朝吴郡太守,恩攻沪渎,袁山松固守,城陷而
⑤未展:来不及。
⑥军人:
【练习】
1.解释下列句子
⑴母好食铛焦饭 ( ) ⑵袁府
2.借注释,用现代汉
每煮食,辄贮录
3.就选文写一句富有
【全文翻译】
吴郡人陈遗,在家里非孝顺。他母亲欢吃锅,陈遗郡里做主的时候,总是收好一个袋,每逢煮饭,就把锅巴储存起来,等到回家,就带给母亲。后来遇上孙恩贼兵侵郡,内袁山松马上出兵征讨。这时遗已经积攒到几斗巴,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被打败了,军队散,都逃跑到山林沼泽地带,没有吃的,多数人饿死了,唯独陈遗靠锅巴活了下来。当时人们认为这是对他纯厚的孝的报
【参考答案】
1.⑴吃 ⑵出征
2.每煮饭,(陈遗)就把
3.示例:焦饭有,孝心无价。 示例二:至孝的故事就像故乡的小河永远流淌在我的心
(2)阅读《祁奚请老》,完成第1~2题(4分)
祁奚请老
晋大夫祁奚①,晋君②问曰:“孰可使嗣?”祁对
【注释】①祁:国的大夫,曾任中军尉。②晋君:指晋悼公。③解狐:晋大夫。④国尉:春秋时,各国均在将军之设国尉。⑤午:祁午,祁奚之
1.列加点字解释不正
A.孰使嗣(子嗣,后代) B.晋遂举解狐(推
C.非之子(你) D.孰可以为国尉(
2.下哪一项不属于本文所
A.任唯贤 B.大公
C.坦正直 D.谦虚
【翻译】晋国大夫祈奚老了,晋国的君主问他:“谁可以替你的位啊?”祈奚答说:“解狐可以。”君主:“(解狐)不是你的仇人吗?”(祈奚)回答说:“君上问的是(谁)可以,而不是问谁是我的仇。”因此晋的君主荐解接任。后来君主又(祈奚):“谁可以担国尉一职?”祈奚回答说:“午可以”。君主说:“(午)不是你儿子吗?”(祈奚)回答说:“君上问的是(谁)可以,而不是谁是我的儿子。”(这篇文是赞扬祈奚的,说他外举不避仇,内举不避亲,荐人唯贤,一心为国的
阅读下面的古文,完成1-4题。
性好鹅,会稽有孤居姥①养鹅,善鸣,求未能得,遂新友命就观。姥闻之将至,烹以待之,羲之叹弥日。又山阴有一道士,养好鹅,之往观焉,意甚悦,固求市之。道士云:“为写《道德经》,当相送耳。”羲之欣写毕,笼鹅而归,甚以为。尝至门生家,见篚②几滑净,因书之,真草②相半。后为其父误刮去之,门生惊懊者累日。羲之为世重,皆类也。每自称:“我书比钟繇,当④行;比张芝草,犹当雁行。”曾与人书:“张芝临池学书,池水尽黑,使人耽⑤之若是,未
(选自《晋书·王羲之列传》)
【注释】①(mǔ):妇。②篚(fěi):圆形竹筐。③真草:楷书,草书。④抗:抗衡,相当。⑤耽:沉溺,沉
1.解释下列
(1)善鸣,求市未
(2)遂携新友命
(3)当举群相
(4)使人耽之若是(假使(假如,如果))
2.“鹅而归”的“笼”与下列句
A.虽乘奔御风,
B.横柯上蔽(《与朱元思书》)
C.置人所罾鱼腹
D.饿其体肤(《〈孟子〉两章》)
3.用现代汉语
(1)之往观焉,
王羲前往看鹅,心里很
(2)羲之书为
王羲之的法被世人重,都是这类情况。(“
4.列有关王羲之书法的
A.羲之是中国古代杰出
B.王之是与欧阳询、颜真卿、公权齐名的唐代四大书法家之
C.王之书法刚健而娟秀,朴素精巧,真率而蕴藉,飘逸而端
D.王羲之《兰亭集序》是我国古代书法艺术最灿烂的瑰宝,被称为“天下第一行书”。 读下面文言文,回答问
陈禾
陈禾,字秀实,鄞县人。举元三年进士。(时)天下久平,武备宽弛,东南尤。禾请增戍①、缮城壁,以戒不虞。指为生事,格②不下。其后盗起,人服其先
时童贯权益张,黄经臣等里为奸③,绅④侧目。禾曰:“国安危之本也。吾位言责,此而不言,一迁给舍⑤,则非其职矣。”首抗疏⑥劾,复劾经臣:“怙宠弄权,夸炫朝列。每云诏令皆出其手,言上将用某人,举某事,
论奏未终,上拂起。禾上衣,毕说。衣裾落,上曰:“朕衣矣。”禾言:“陛下不惜碎衣,臣岂惜碎首以报陛下?此曹⑧今日受贵之利,下他日受危亡之祸。”言愈切,上变色曰:“卿能如此,朕复何?”内侍请上易衣,上却之曰:“留以旌直臣。” (节选自《宋史》,有删
【注释】①戍:加守兵力。②格:置。③表里为奸:内外呼应做坏事。④搢绅:同“缙绅”,大夫的代称。⑤迁给舍:指陈禾将改任给事中职位。⑥抗:上书直言。⑦宦寺:宦官。⑧曹:辈,
1.下各组句子中,加点词
A.备宽弛,东南尤
B.
C.服其先见/朝服衣
D.此家安危之本也/本在冀
【解析】A.松弛/放下;B.有的人;C.佩服/名词作动词,穿戴;D.根本/本
2.下选项中加点文言虚词的含义
例句:此曹
A.渔人甚异之(《桃花源记》)
B.此则岳阳楼之大
C.宋何罪之
D.公将鼓之(《曹刿论战》)
【解析】A.代词,“这种景况”;B.助词,的;C.宾语前置的标志;D.音节助词,不
3.用现代汉语翻
(1)禾引上
陈禾拉住皇上的衣
(2)陛下不惜碎衣,臣岂惜碎首以报陛下?
陛下惜被撕破衣服,我难
4.本文中陈有些品质值我们学习?陈禾的进谏方式与我们学过的《邹讽齐王纳谏》一文中邹忌的进谏式有何不?你更赞同哪一种?请阐述理
①陈禾品质:有先之明,忠职守,于进谏,刚正不。__②进方式:邹忌进谏时采用讽谏的方式,由小及大、由此及彼、由家事到国事,自己的切身体验规劝齐王。禾采用的是直的方式。__③开放题:赞成邹忌。原因:采用委婉的方法规劝王,使齐王乐于接受。成陈禾。原因:陈禾的方式直接,让君主直接明了地知道自己的不和过
(三)(2016·天津)阅
李侍郎①绂②,性聪,时家贫,无赀③书,乃借贷于邻人,每一翻译,无不成诵。偶入市,街衢④铺店号皆默识之。后官翰林,库中旧藏有《永乐大典》⑤,公皆读之。同僚取架上所有抽以难公,无不立对,人皆惊
(节选自《
【注释】①侍:古官。②绂(fú):绂,人名。③赀(zī):通“资”,钱财。④(qú):四通八的道路,大路。⑤《永乐大典》:明朝永乐年间编的一部百科全式文献集。全书有22937卷,11095
1.解释文中
(1)少时
(2)无不立
2.请将文中画线的
库中旧藏有《永乐
书库原来的藏书有《
3.合全文,举例说
李绂是一个性慧、勤奋好学的人,“无不成诵”“皆默识之”“无不立对”,体现了他的聪;“无赀买书,乃借贷于邻人”“库中旧有《永乐大》,公皆读之”,体现了他的勤奋好
初中文言文总复习(专题一)
厦门 2012
七年级上册:(
子曰:“而时习,不亦说乎?有朋自远方
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不
子曰:“温故而知
子曰:“学而不思则
子曰:“由,诲女知之乎!知之
子曰:“见贤思齐焉,
子曰:“三人行,必有我师焉。择
曾子曰:“士不可不弘毅,任重而道远。仁
子曰:“岁寒,然后
子贡曰:“有一言
八年级上册:(二)桃花源记 陶渊明
晋太元中,武捕鱼为业,溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数步,中无杂树,芳草鲜美, 落英缤纷。人甚异之。复前行,欲穷其
林尽水源,便一山,山有口,仿佛若有光。舍,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,然开 朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相。其中往来种,男女衣着,悉如外人。 黄发垂髫,并怡然自
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便还家,设酒杀鸡作,村闻有此人,咸来问讯。自云先世避 秦时乱,率妻子邑人来此境,不复出焉,遂与外人隔。问今是何,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为 具言所闻,皆惋。余人各复延至
既出,得其,便扶向,处处志之。及郡下,诣太守,如此。太守即遣人随其往,寻向志,遂迷, 不复得
南阳刘骥,高尚士也,闻之,欣然往。未果,寻病终。后遂无问津
八年级上册 :6、陋室铭
(三) 《陋室铭》 (刘禹锡 唐)
山不在高,仙则名。水在深,有龙则灵。是室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒, 往无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无牍之劳形。南
八年级上册:7、爱莲说
《爱莲说》 (北
水陆草木花,爱甚蕃。晋陶渊独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤而不染,濯清涟 而不妖,中通外直,不不枝,香益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩
予谓菊,花隐者也;牡,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予 者何人;牡丹之爱,宜乎众
八年级下册:送东阳马生序
《送东阳马生序》 (明朝:宋濂)
余幼时即嗜学。家贫,无致书以观,假借于藏书家,手笔录,计以还。天大寒,冰坚,指不可 屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观。既加,益慕圣贤之。 又患无硕师人与游,尝趋百里,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。 余立左右,援疑质理,俯身倾耳以;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢一言以复;俟其欣悦,则又请 焉。故余虽愚,卒有所
当余之从师也,负曳屣行山巨谷。穷烈风,大雪深数尺,足肤裂而不知。至舍,四支僵劲不能动, 媵人持汤沃灌,以衾拥,久而乃和。逆旅,主人再食,无鲜滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰 之帽,腰白玉环,左佩刀,右备容
(一) 《朝三暮四》
宋有狙公者,狙。之成,能解狙之意;狙得之心。损其家口,充狙之欲。 俄而匮焉,将限食。恐众狙之不驯己也,先诳之曰:“与若芧,朝三而暮四, 足乎?”狙皆起怒。俄曰:“与若芧,朝四而暮三,足乎?”众狙皆伏而
1. 解释下
(1)能解
(2)朝
(3)俄
(4)众狙
2. 下列各组划
A.损家口 /斟酌损益 B.俄而匮焉 /子子孙孙无穷
C.与芧 /更若役,复若赋 D.朝三暮四 /朝而往,暮
3. 用现代汉
(1)俄而匮
(2)恐众狙
4. 狙公爱狙表现在哪
(1)
(2)
5. 成语“朝三暮四”出自本文,常用来比喻
杀驼破瓮 练习题
曩有一人,瓮中谷。驼入瓮 食谷,不出。既不得出,其人患之。有一老人来语之曰 :“汝莫愁,吾 教汝出,汝当斩头,自能出之。 ”即用语,以刀斩头。既杀驼 ,复破瓮,如此痴人, 为世人所
注释:曩:从 前。 用:采用。 复:又。
练习:1. 解释 文中加点的词语:
(1)盛() (2) 愁()
2. “老人语之 曰”
A. 指养骆驼的 B.词, “的” C.指代
3. 为“瓮”字注音:()
4. 翻译画线句子
(1)骆驼入
(2)汝莫愁,吾教汝出:。
5. “一老人”说了什么办法骆驼头出来?(用自己的话回
答:
6. 从这个故
答:
(三) 《蝜蝂传》
蝜蝂者 ① ,善小虫。行遇物,辄取,昂其首负之。背愈重,虽困剧不止也。其背甚涩,物积因不, 卒踬仆 ② 不能起。人或怜之,为去其。苟能行,持取如故。又好上高,极其力不已。至坠地
今世之嗜取者,遇货不,以其室。不知为己累也,唯其不积。及其怠而踬也,黜弃之,迁徙之,亦 以矣。苟能起,又不艾 ③ ,日思高其位,大其禄,而贪取滋甚,以近于危坠,观之死亡不知戒。其形魁 然大者也,其名人也,而智则小虫。亦足哀
注释:①蝜蝂(f ùb ǎn ) ,一种擅长背负东西的小
②踬仆(zh ìp ū) :跌倒
③不艾(y ì) :不停止。艾,停止。
8、
A、文是通过蝜蝂的生活习性与嗜取的行为做对比,揭示了那些贪得无厌
吏的最终下场
B、蝜这种小动物就是喜欢背负东西,又喜欢往高处爬,用尽力气也不停
C、贪污吏们看到先前那些因贪财自取灭亡的人却不引以为戒,是
他们是名人。
D、人同情蝜蝂,为它们去掉背上的西,却仍然不能改变它们的习性。当
能够走时,又会像
邴原泣学练习题:
邴原 少孤,数 时,过书 舍而泣。 :“童子何泣 ? ” 原曰:“凡得学 者,有亲也 。一则愿 其不 孤,二则羡其 得学,中心感
注释:邴原, 三国时人。 孤:丧父。 书 舍:书塾。
愿, 羡慕。 中心,内心 。 资,学费。
练习:1. 解释 文中加点的词语:
(1)
2. 文中然的
A 烧 B 形容词
3. “孤”中 的的读音是() 。请写出一句含这种 读音的古诗:。 5. 翻译文中的 画线句
(1)过书
(2)苟欲学,不必资也。 。
6. 从这个故事
(五) 《舍命护友》
荀巨伯远看友疾值胡攻郡。友人巨伯曰:“吾今矣,子速去!巨伯曰:“远来相视,子令吾去,败 义生,岂荀巨伯所行邪 ? ”贼既至,谓巨伯曰:“大军至,一郡尽空;汝何男子,而敢独止 ? ”
贼相谓:“我辈无义之人,而入有之国。 ”遂班军而还,一郡并获
注:①荀巨:东汉桓帝义士。②胡贼:古代的一些汉人对方匈奴族人的蔑称。③委:丢下。④班军:即班师,出征而
9. 翻译下面
吾今死矣,子速去 !
答:
lo.匈奴“班军而还”
答:
(六) 《曾子杀彘》
曾子妻之市,子之而泣。其曰:“女 (同“汝” ) 还,顾反,为女杀彘 (猪 ) 。 ”妻适市反,曾子捕彘 杀
曾子曰:“婴与戏也。婴非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺 子,子
23. 下列各句中加点词意义的解释,
A.曾妻之市 之:往 B. 反,为女杀彘 反:. 同“
C.
24. 请把“今子欺之,是教子欺也”这个句子翻译为现代汉语。 (2分 )
译文:____________________________________________________________
25. 试概括这则寓言的寓意或
答:_________________________________________________
(七) 《杨布打狗》
杨朱之弟布,表而出。天雨,解表衣,衣缁衣而反。其狗不知,迎而吠之。杨布怒,将扑之。杨朱 曰:“子无扑矣,子亦是也。向
26、
A 、衣缁衣而反在 B 、甚矣,汝之不惠
C 、之虚所卖之 D 、予默然无以应
27、下列句中加点词的
A 、衣表衣而出(穿) B 、天雨(下雨)
C 、子无扑矣(孩子) D 、子亦犹是也(好像)
28、将文中划线句译
向者使汝狗白而往
_
29、这则小故事中,你领
粤中有猎兽者,挟矢 如山。偶憩息,不觉沉睡,被象摄而去。自分 必残害。未几释树下 , 顿首一鸣, 象纷至,四面旋绕,若有所求。 前象伏树下,仰视树而俯视人, 似欲其登。猎者会意, 即足踏象背, 攀援而升。虽,亦不知 意向所。少有狻猊来,众象 皆。狻猊择一肥者, 意将搏,象战 栗,无逃者,惟共仰树上,似求 拯。猎者会意,因望狻猊发一弩,狻 猊殪。 象瞻空,意若拜 舞,猎者乃下,象复伏,以鼻衣,似 欲其乘,猎者随跨身其上。象行 至一处,以 蹄穴地,得脱 牙无算。猎人下,束治置象背。 象乃负出山,始
初中文言文《核舟记》专题练习
《核舟记》专题
一、阅读文言《核舟记》和《黄履庄传》片段,完成下面
【】明有奇人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不势象形,各具情态。尝
船头三人,中峨冠而多髯为坡,佛印居右,鲁直居左。苏、阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁背。鲁直左手卷末,右手指卷,如有所语。东坡右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐底褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂船,而竖
【乙】子履庄①,少聪颖,读书过,即能背诵。尤喜出新意,作技巧。七八时。尝背塾师,暗窃匠氏刀锥,凿木人长寸许,置案上自行走,手足皆自,观者异以为神。 所制亦多,予不能悉记。??作木狗,置门侧,卷卧如常,唯人入户,触机②则立吠③不止。吠声无二,虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟,置竹笼中,能自跳舞飞,鸣如画眉,凄越可听。??所作奇如此,不
注:①黄子履庄:即
1.释下列划线字中的意思。(4分) ①右臂支船( ) ②尝贻余核舟一( ) ③凿木人长寸许( ) ④予不能
2.把下面两个句子翻译成现代汉
①其两膝相比者,各隐卷底
②虽黠者不能辨其为真与
3.下列划线字用法相同的一组是:( )(2分)
A《核舟记》) 《活
B (《核舟记》) 《三峡》)
C《核舟记》) 《活板》)
D《活板》) 《活板》)
4.甲文中王叔远的技艺甚高,可用文中的“”一
乙文介绍黄履庄小时候“作诸技巧”的
(用自己的语言概括)(共2分)。
5.甲文中的王叔远和文中的黄履庄可谓能工巧匠。请结合选文的具内容,谈谈两人的品各有
答案:1.①“诎”同“屈”弯曲;②赠送;③表示约数,右,上下;④
2.①他们的互相靠的两膝,都遮掩在画卷下面的衣褶里。②即使狡猾(聪明)的人不能
3.C
4.奇巧;制作了一个能够自动走
5.例:王叔远作小巧精致(或惟妙)。如他能用很小的桃核刻人物、器皿,还能做到各具情态(三人不同的动作和表情),令人叹。黄履庄的作品以“活”取胜。如做的木狗、木鸡能动、
【解析】
1.学生对文言文中重点词语的释义掌握具
2.文言翻译要意思正确、意完整、语句通顺。(大意正确即可。①小题每个分句l分,②题“虽黠者”l分,“能辨其为与伪
3.C中都是代词。
4.学生能学会用原文概括内容,也要学会用己
5.大意对即。两人作品的特点各l分,结合具体内
二、核舟记(节选)
〔明〕魏学洢
明奇巧人曰叔远,能径寸之木为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不势象形,各具情态。贻余核舟
舟尾长约八分,高可二黍许。敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风来,
??
通一舟,为人;为窗八;为箬,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三有四。而计其长,曾不盈寸。简桃核修狭
1.在下面的“词语积累卡” ①、②横线上填写空缺内
词语
许
曳许许声 例句 解释 高可二黍许 ① 拟声词 例
先生何许人也 ② 由是感激,遂先帝
2.下面各项中加点字意义相同的一项是( )(2分)
A B
C.启窗而观 出淤泥而不染 D.若听茶
3.用现代汉语翻译下面的句子。(2分)
罔不因势象形,各具
4.如果这件艺品准备在博物展览,你会怎样介绍它?下面的文字是有关“核舟”的解说词,请
这件“舟”,堪称微雕艺术的高峰之作,为王叔远做。原材料只是一个“长不盈”的核,却生动地再了文坛上一个著名掌故——“ ① ”。 王叔远“因势象形”刻舟,舟上五人,不但须眉毕,而且“各具情态” 。另外,凸显篛蓬,窗,楫,壶,炉等,无不应有尽有;还有34个字,“勾画了了”。清代魏学曾用细致笔墨,用 ② 顺序
1.上下 ;处所、地方
2.A
3.全都是按照(材料原来的)形状刻成的(各种事物的)形象,各有
4.①大苏泛赤壁 ②空间顺序 ③ 精湛越
【解析】
1.试题分析:思想,考查学生文言实词含义的理解和识记,方法:要求学生对重点词语的解释进行重点识记。还要求学生对文章熟读,书读遍,其义自。注
考点:理解常见文言实词在文中的含义。能力级
2.试题分析:A中的以:用。B项中的之:指示代,代指16个;代
而:承接连词;转折连词。D项中的然:??的样子;正
考点:理解常见文言虚词在文中的意义。能力级
3.试题分析:此题考查学的阅读理解和翻译能力,要求学生多读文章,掌握文意,尤其是重点词的翻译。
考点:理解并翻译文中的句子。能力层
4.试题分析:根据课文容回答即可,主题,大苏泛赤壁,写作顺序,空间序,有明显的方位词,表现出
考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层为分
三、阅读《核舟记》(节选),完
明奇巧人曰叔远,能以寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不 势象形,各具情态。贻余核舟
舟尾长约八分奇,高可二黍许。中敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四, 共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风
船头三人,中峨冠而多髯者东,佛印居右,鲁直居左。苏、黄手卷。东坡 右手执卷端,左手抚鲁直。鲁直左手执卷,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现 左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神 情与苏、黄不。卧右膝,诎右臂支船,竖左膝,臂挂念珠倚之——珠可历历数
通一舟,为人;为窗八;为箬,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、 题名并篆文,为字共三有四。而计其长,曾不盈寸。简桃核修狭
1.解释下列语句中加点词的意
(1)中峨冠而多髯者为东坡 峨:
(2)其两膝相比者 比:
2.用现代汉语翻译下面的句子。(3分)
矫首昂视,神情与苏,黄
3.下面是有关文中“舟”的简介,请根据文章内容将其补充完整。(前空用原文回答,后空用自己
核舟简介
这件刻品取材于“大苏泛赤壁”的故,原材料只是一个“ ① ”的桃核,雕刻者不仅把船上的物雕刻得“ ② ”,对船雕刻也细致入微,如核舟中间部分有箬竹叶做成的船篷、 ③ 、雕着花纹的栏杆。这些都充分
2.抬头仰望,神情跟苏(东坡)、黄(
3.①长不盈寸 ②具情态 ③船舱旁边左右各四扇的小窗(或高而宽敞的船舱) ④神奇
【解析】
1.试题分析:“峨”为形词,译为“高高的”。“比”是重点的词语,应译为“靠”。 考点:本题考查生理解
四、阅读《核舟记》(节选),完下
明有奇巧人曰王远,能以径寸之木,为宫室、器皿、物,以至鸟、木
形,各具态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。舟首尾约八有奇,可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。开窗,左右各四,共八扇。启而,栏相望。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青之。 船头坐三人,中峨冠而髯为坡,佛印居右,鲁直居。苏、黄共阅一卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微,其两膝相比,各隐卷底衣褶中。佛印绝弥勒,露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数。 ?? 通一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,壶,手,为念珠一;对联、题名篆文,为字共三十有四。而计其长,曾不盈寸。盖简桃核修狭者为
1.解释下列语句中加点词的意
(1)中峨冠而多髯者为东坡 峨:
(2)其两膝相比者 比:
2.用现代汉语翻译下面的句子。(3分)
矫首昂视,神情与苏,黄不属。 翻译:
3.下面是有关文中“舟”的简介,请根据文章内容将其补充完整。(前空用原文回答,后空用自己
核舟介 这件雕刻品取材于“大泛赤壁”的掌故,原材料只是“ ① ”的桃核,刻者不仅把船的人物雕刻得“ ② ”,对船的雕刻也细致入微,如核舟间分有箬竹叶做成的船篷、 ③ 、雕着花纹的栏杆。这都分体现
答案:1.(1)高高的 (2)靠近
2.抬头仰望,神情跟苏(东坡)、黄(
3.①长不盈寸 ②具情态 ③船舱旁边左右各四扇的小窗(或高而宽敞的船舱) ④神奇
【解析】
1.题分析:“峨”为形词,译为“高高的”。“比”是重词语,应译为“靠近”。 文言词语,包括实词和虚两类。文言词语的考查以实词据多。考查的词语,一般为通假字、多义词、古今异义、性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中注意理解,避免死记硬,做到重
考点:理解常见文言实词在文中的含义。能力级
2.试分析:翻译时要注意,关键语意思须要落实。句子中的的关键有“属”,“”本注解中的重点字,应译为“类,相同”。了解了关键词的意思,把各个词的意思连缀起来,语意通顺即可。翻译文言语句是文文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法,直译意译,中考时常用。直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻首先要知道文言词语的意思,当然课的文语句翻译,放到语境中,根据上下文推断也不失是一
考点:理解或翻译文中的句子。能力层
3.试分析:第一空前有“原材料”示,二个空前有“人物雕刻得”的示,根据提示文到相关的词语或句子,即是答案。第三个空填写“船的雕细致入微”的地方,如“船舱旁边左右各四扇的小窗”“小窗上的刻字”“高而宽敞的船舱”。第四个空是对上文的总结,括出全文内容与主旨。审后解全文大意的基础上,找到相关的语句,进一步精读之,确定哪些语句与题干要相符,提取出来即可。题干要求用文语回答的,必用原文语句回答;能借用原文语句回答的
考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级分
五、核舟记
①有奇巧人王叔远,能径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔因势象形,各具情态。贻余核舟
②首尾长约八奇,高可二黍许。轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清
③船头三人,中峨冠而多髯者为东坡,印居,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷,手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡右足,鲁直现左足,各侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右,诎右臂船,而竖其左膝,左珠倚之——珠可历历数也。 ④舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻面,左手倚一衡木,右手攀右,若啸状。左者右手蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容
1.下列语句中加线词解释不正确
A B
C.神情与苏、黄不属(于) D.
2.用现代汉语翻译下面的语句(4分)
(1)尝贻余核
(2)其两膝相
3.从②③④文段,王叔远的高超技艺主要表现在哪些方面?(用自己的话
1.C(共2分)
2.(1)(他)经赠送我一只用桃核雕成的小船,刻应当是苏东坡游赤
(2)他们的互相靠近的两膝,各自隐藏在手卷面
3.用料体积小;所刻东西多;刻画细
【解析】
1.试题分析:,即
考点:本题考查学生理解文言字词的思
六、根据提示填空: (4分)
(1)《核舟记》文中,作者对核舟技艺发出赞叹的语句
(2)_______的《兰亭序》帖是我国古代书法艺术最灿
⑴ 技艺灵怪矣哉 ⑵王羲之 下
【解析】略
七、阅读下文,完成文后题目。(8分)
核舟(节选) 船头坐三人,中冠而多髯者为东坡,佛印居右,左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,隐底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与、黄不属。卧右膝,诎右支,而竖左膝,左臂挂念珠倚之——珠
1.上文《核舟记》的作者是__________(2分)
2.用现代汉语解释文中画线的句
中
3.下列对本段文字的理解不恰当的一项是( )(3分)
A.本段文字主要介绍了核舟船头部分的
B.本段文字表现雕品的主题有重要的作用,所以绍
C.本段文字了三人外貌、衣着、姿态的各异,又显现了们的
D.本段文字用说明的表达方式加以介绍,充分表现了刻者
答案:1.魏学洢(2分,写错字
2.中间那个戴高高的帽子长着很多胡须的人是苏东坡。(3分,关键
3.D(3分)
【解析】
1.对教材中重点的文学常识和作家作品
2.文言翻译要求意正确、句意完整、语句通顺。翻译时,要强重点词语如:“冠”等
3.本段文字重运用了描写表达方式,来刻画三个人,从而表现刻艺
八、阅读《核舟记》选段,完成下列题目。(12分)
船头三人,中峨冠而多髯为坡,佛印居右,鲁直居左。苏、阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚直背。鲁直左执卷末右手指卷如有所语。东坡现足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷衣中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂船,而竖
舟横卧一楫。左右舟子各一。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者手执蒲葵扇,左手抚炉,上有壶,其视
其背稍夷,题名其上,曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了,其色墨。又用篆
通一舟,为人;为窗八;为箬,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠,各一;对联、题名并篆文,为字共三有四。而计其长,曾不盈寸。盖简桃核修狭为
1.解释下列划线词的意思。(4分)
(1)其两膝相比( ) (2)神情与苏、
(3)其船背稍夷 ( ) (4)盖简桃核修狭
2.下列句子中与句“若听茶声然”的“然”解释相
A.烨然若神人 B.父利其然也,日扳
C.虽然,公输为我为云梯 D.然而不胜者,是
3.翻译下面句子。(2分)
其人视端容寂,若听茶
4.文中的“横卧一楫”对表现核舟的主题有什
答案:
1.(4分)⑴靠近 ⑵类似 ⑶平 ⑷挑选
2.(3分)A
3.(2分)人眼睛平视神色平静,好像在听茶水烧了
4.(3分)渲染了适自在的气氛;突出“泛舟赤壁”的主题。(写出一点得2分,写
【解析】
1.学生对教材中的文言文的重点词语的释义掌要具
2.A中与例句都是“??的
3.文言翻译要求意思正确、句意完整、
4.理解渲染对表现中心主题
九、现实社会动乱,促发晋文学家陶渊明构想了一个“世外桃源”,在这个“理国”里,人人都能安居业,远离
《桃花源记》
林尽源,便得一,有小口,仿佛若有。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往种作,男女衣着,悉如外
见渔,乃大惊,问所从。答之。便要还家,设酒杀。村中闻有此人,咸来问讯。自云世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,论晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延其家,皆出酒食。停
《舟记》 有奇巧人曰叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核
舟尾长约八分,高可二黍许。敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风来,
船头三人,中峨冠而多髯为坡,佛印居右,鲁直居左。苏、阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁背。鲁直左手卷末,右手指卷,如有所语。东坡现足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷衣中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、不属。卧右膝,诎右臂支,而竖其
1.不少成语出自第一篇文章,请写出其中
2.解释下列划线字词的意思。(4分)
(1)黄发垂
3.下列加点字解释相同的一组是( ) (2分)
4.与“绝类
A、分门别类 B、画虎不成反类犬 C、以此类推 D、类多如此
5.翻译句子(6分)
(1)自云先世避秦时乱,率妻子邑来
(2)罔不因势象形,各具
(3)矫首昂视,神情与苏、
6.世外桃源寄托了陶渊明怎样的社会理
答案: 1.略
2.(1)老人
3.B
4.B
5.(1)自称先为了逃避秦朝时的战乱,带领妻子儿和村里的人来这与
(2)没有不按照材料原的形状刻成各种事物的形象,各自具有神情和姿态。(3)(佛印)抬头望,神
6.略
【解析】
1.试题分析:《桃花源》这篇文章广为流传,不仅在于它的思想性,还在于多成语源于本课中。如:世
考点:本题考查学生对成语的认
十、阅读下面四段文言文,完成文后题目。(18分)
(1)明有奇人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔因势象形,各具情态。尝贻余核
(2)舟首尾长八有奇,高可二黍。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。之,则右刻“山高月小,水落石”,左刻“清
(3)船头坐三人,中峨冠而髯为东坡,佛印居右,鲁直居左。、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手鲁直背。鲁直手执卷末,右手指卷,如有所语。东现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐底褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂船,而竖其膝,左臂挂念珠倚之——珠
(4)舟尾横卧楫。楫左右舟各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,人视
1.《核舟记》自清代张潮编
2.解释下列划线字(4分)
(1)( ) (2( )
(3)诎右臂支船( ) (4)两膝
3.翻译下列句子(4分)
(1)中峨冠而多髯者为
(2)其人视端容寂,若听
4.你从哪些描可以看出雕者技艺的奇巧,无微不至呢?(举
5.画横线句子描述苏,鲁直和佛印的神态,说说雕刻者要渲染他们时此刻什么样的态?请
答案:1.《初新志》,魏学洢,明末。大苏泛舟赤
2.(1)做,里指雕刻(2)分明可数的样子(3)同“屈”,
3.(1)中(戴着)高高的帽子,(长着)浓密子
(2)那个人眼睛正看着(荼炉),神色平静,好像听
4.如对东坡外貌刻画,对东坡鲁直衣褶的介绍,或对佛印臂所挂念珠的明“
5.表现他们豁达,放的胸襟,说明他们在水光山色的掩映之中完全忘记现实的烦恼,而陶在眼前画
【解析】
1.试题分析:文文注解中有出处与作者、朝代,主原文中有,即“盖大
考点:本体考察学生对文言文常识的识记能力与取信
十一、阅读《核舟记》选段,完成后面题
船头三人,中峨冠而多髯东坡,佛印居右,鲁直居左苏、阅一手卷东坡右手执卷端,左手抚直背鲁直左手执卷末右手指卷如有所语东坡现右,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷衣中,佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与、黄不属卧右膝,诎右支,而
舟横卧一楫楫右舟子各一居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状居左者手执蒲葵扇,左手抚炉,上有壶,人视
其背稍夷,题名其上,曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,画了了,其色墨又用篆
通一舟,为人;为窗八;为箬,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠,各一;对联、题名并篆文,为字三十有四而计其长,曾不盈寸简桃核修狭
1.请用“/”给下面句子断句(断两处,不要求加标符
鲁 直 左 执 卷 末 右 手 指 卷
2.解释划线词的意思(4分)
(1)其两膝相者( )(2)
(3)其船背稍夷( ) (4)盖简桃
3.用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)左臂挂念珠倚之珠可
(2)其人视端容寂,若听
4.按照下面括号内的提示,用文中相关词填
(1)苏东坡(肖像特
(2)佛印(神态特
5.“嘻,技亦灵怪矣哉!”这一句表达
答案:
1.鲁直左手执卷末/右手指卷/如有所
2.(1)挨着,近(2)同“曲屈”,弯曲。(3)平(4)通“”,
3.(1)左臂着念珠靠在左上,念珠可以清清楚楚地数出来。(2分)(2)那个人的眼睛正视(茶炉),神色平静,好在听茶水烧了
4.(1)峨冠多髯(2)绝类弥勒 ( 矫
5.对精湛的雕刻技艺的赞叹(2分)
【解析】
1.本题考查句的朗读停顿。划分句子的朗读停顿一般坚持结与
2.此题考查学生文言实词的理解能力,结合具体语境理解义即可,有时还注意
3.本题考查学翻译文言文能力。要求具有落实重点词语的能力,不能遗漏,同时要与上下连贯,有时还要补出省的主语,时要
4.本题考查理解章的能力。结合对文章的理解来分析苏东的肖像特征以佛印
5.本题考查领悟者情感的能力。结合文章对“核舟“的描绘来体会者的
十二、)《核舟记》节选(11分)
阅读下列文段,完成18—21题。
①首尾长约八奇,高可二黍许轩敞者为舱,箬篷覆之旁开小窗,左右各四,共八扇启窗而观,雕栏相望焉闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风来,
②船坐三人,中峨冠而多者东坡,佛印居右,鲁直居左苏、阅一手卷东坡右手执卷端,左手抚鲁背鲁直左手巷末,右手指卷,如有所语东坡现足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷衣中佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、不属卧右膝,诎右臂支,竖其左
③尾横卧一楫左右舟子各人居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状居左者右执蒲葵扇,左手抚炉,炉有壶,其视端
1..解释下列划线的词。(4分)
(1)高可二黍许
(2)神情与苏、
(3)卧右膝,诎右
(4)珠可历历数也
2..用现代汉语翻译下列句子。(2分)
其两膝相比者,各隐卷底衣
3..按照下面括号内的提示,用文中相关词填
(1)苏东坡________ (肖像特征)
(2)佛印_________ (神态特征)
4..从选文,雕刻家的高超技艺主要表现在哪方
答案:
1.(1)上下、左右(2)类似(3)同“屈”,弯曲(4)分可数
2.他们互相近的两膝,各自隐藏在卷子下边的褶
3.(1)峨冠多髯(2)绝类弥勒 ( 矫
4.主要表现在下三个方面:①用料体积小;②所刻东西(字、景、人、物)多;③刻画细腻逼真,情态毕备,富有诗情画意。(每点1,意
【解析】略
明人魏学伊在《舟记》中有这样一段描述:“其船背稍夷,则名
启壬戌秋日,虞山毅叔远甫刻’??”,文中“天启戌秋日”使用中国
A.王公即位年次纪年法 B.
C.干支纪年 D.年干