重庆合意汽车配件有限
质量管理体系
程序文件
版本:第A版
受控号:
持有人:
2009年4月16日发布 2009年4
重庆合意汽车配件有限公司 文件编
质量管理体系程序文件 共2页
文件制程序 第A版 第0次修改 4.4.2对需要更改的文件,经厂长准同意,及时通知各使用部门,同时回作的文件。 4.5文件资料的管
4.5.1本公司的文以书面形式
4.5.2现场使用的文件必须置于作业场所,由使人妥善保存。 4.5.3任何人不得在受控文上乱涂、乱画改,应保持文的清晰、整洁和完好。 4.5.4若文件借出,应经办公室负责人许,填写借阅续方借阅。 4.6文件的编号规
质量手册和程序件表格编号
Q/HY XX XX - XXXX
发布
文件顺
文件类别
重庆合意汽车配
文件类别为:
ZS—质量手册
ZC—质量文件
BG—表格
技术性文件按国家行业有关规定
5、相关文件
档案管理制
6、质量记录
6.1有效文件控制
6.2文件发放记
拟制 审核 批准
重庆意汽车配件有限公司 文件编号:Q/HY ZC 01-2009 质量管理体系程序文件 2 第2
文件控制程序 第A版 第0
重庆意汽车配件有限公司 文件编号: 编号Q/HY ZC 02-2009 质量管理体系程序文件 共2页 第1
质量记录控制程序 第A版 第0
重庆合汽车配件有限公司 文件编号: 编号Q/HY ZC 02-2009 质量册 编号Q/HY ZS 01-2009 重庆合意汽车配件有限公司 质量管理体系文件 共2页 第2页 共28页 第6
质量记录控制程序 第A版 第0次修改 3 织结构、职责和权限 第A版 第0次修
重庆合汽车配件有限公司 文件编号: 编号Q/HY ZC 03-2009 质量管体系程序文件 共3页 第1页 生产和服务供控制程 第A版 第0次修
重庆合汽车配件有限公司 文件编号: 编号Q/HY ZC 03-2009 质量管体系程序文件 共3页 第2页 生产和服务供控制程 A版 第0次
重庆合汽车配件有限公司 文件编号: 编号Q/HY ZC 03-2009 质量管体系程序文件 共3页 第3页 生产和服务供控制程 第A版 第0次修
重庆意汽车配件有限公司 文件编号: 编号Q/HY ZC 04-2009 质量管理体系程序文件 共2页 第1
检验和试验控制程序 第A版 第0
重庆意汽车配件有限公司 文件编号: 编号Q/HY ZC 04-2009 质量管理体系程序文件 共2页 第2
检验和试验控制程序 第A版 第0
重庆合汽车配件有限公司 文件编号: 编号Q/HY ZC 05-2009 质量管体系程序文件 共3页 第1页 内部质量审控制程序 第A版 第0次修
重庆合汽车配件有限公司 文件编号: 编号Q/HY ZC 05-2009 质量理体系程序文件 共3页 第2页 内部质量核控制程 A版 第0次
重庆合汽车配件有限公司 文件编号: 编号Q/HY ZC 05-2009 质量管体系程序文件 共3页 第3页 内部质量审控制程序 第A版 第0次修
重庆意汽车配件有限公司 文件编号: 编号Q/HY ZC 06-2009 质量管理体系程序文件 共2页 第1
不合格程序的控制 第A版 第0
重庆意汽车配件有限公司 文件编号: 编号Q/HY ZC 06-2009 质量管理体系程序文件 共2页 第2
不合格程序的控制 第A版 第0
重庆意汽车配件有限公司 文件编号: 编号Q/HY ZC 07-2009 质量管理体系程序文件 共3页 第1
改进控制程序 第A版 第0
重庆意汽车配件有限公司 文件编号: 编号Q/HY ZC 07-2009 质量管理体系程序文件 共3页 第2
改进控制程序 第A版 第0次修改
重庆意汽车配件有限公司 文件编号: 编号Q/HY ZC 07-2009 质量管理体系程序文件 共3页 第3
改进控制程序 第A版 第0
重庆意汽车配件有限公司 文件编号: 编号Q/HY ZC 06-2009 质量管理体系程序文件 共2页 第1
不合格品的控制 第A 第0
重庆意汽车配件有限公司 文件编号: 编号Q/HY ZC 06-2009 质量管理体系程序文件 共2页 第2
不合格品的控制 第A版 第0次修改
下面的是2016年经典励志语录,需要的朋友可以欣,不需要的朋友下载后可以编辑
1、有来路,没退路;留退路,是
2、为目标,晚卧夜半,梦别星辰,脚踏实地,凌云我其谁! 3、做一题会一题,
4、静下来,铸我实力;拼上去,亮我
5、拼一载春秋,搏一生无
6、狠抓基础是成功的基础,持之以恒是胜利的
7、把汗水变成珍珠,把梦想变
8、成一股绳,搏尽一份力,狠下一条心,共圆一个梦。 9、每天都是一个起点,每天都有一点进步,每天都有一点收获! 10、22.对运承诺,对承诺负
11、我自信,故我成功,我行,我一定
12、不敢高声语,恐惊读书
13、高三高考高目标,苦学善学上
14、争分夺秒巧复习,勤学苦练创佳绩、攀蟾折桂,舍我其谁。 15、眼泪不是我的答案,拼搏才是我们的选择。 16、站新起点,接
17、遇难心不慌,遇易心更
18、乐学实学,挑战高考;勤勉向上,成就我。 19、努力造就实力,决定高
20、忘时,忘物,忘我。诚实,朴实,
21、精神成人,知识成才,态度
22、作业考试化,考试高考化,将平时考试当高考,高考考试当平时。 23、我高考
24、23.再苦再累不队,再难再险
25、拼搏高考,今生无悔;越过高三,追求卓越! 26、挑战人生是我无悔的选择,决胜高考是我不懈的追求。 27、山高不攀,水深厌,学精不厌苦:追
28、学练并举,成竹在胸,敢问逐鹿群雄今何在?师生同志,协力攻关,笑看燕
29、快马加鞭君为先,自古英雄出
30、太阳每天都是新的,你是否每天都在
31、把握现在、就是创造未
32、25.我因X班而豪,X班因我
33、我心飞翔,路在脚
34、人活着要呼吸。呼者,一口气;吸者,
35、辛苦三年,幸福一
36、精神成就事业,态度决定
2016年经典励志语
你一定要坚强,即使受过伤,流过泪,也能咬牙下去。因为,人生,就是你
竹子用了4年时间,仅仅长了3cm,从第五年开始,以每天30cm的速度疯狂的生长,仅仅用了六周时间就长到了15米。其实在前面的四年,竹子将根土壤里延伸了数百平米。做做事亦是如此,不要担你此时的付出得不到回报,因为些出都是为了扎。人
能够比跌倒的次数多一次站来的次数,你就是
开始,去,这是最难的一步。往往,突破了最难的一步以,或者说,破除了想像中的困难以外,其他的事,可能而容易。尤其有些事情,上瘾以后,形成习惯,不继续反而不服。再好的方法,对于底的、不想上进的懒人是无效,既然,生命属自的,愿意行动与否,也还是自己的
成功与不功之间,有时距离是很短的,你只要后退一或再向前几步。 想得再多不如行动一次;说得再不如立刻就做!人与人的距离说与做的差别;人与人差别是信与愿的有无!凡事实行则无瑕忧虑,空想寸难行。无论做什
做一件事情,只有初五分钟热情的,叫失败者;最后五分钟仍有热情的,叫成功者。 当你周围都是米的时候,你很安逸;有一天米缸,才发现想跳出去已无能为力。有一种陷阱,名叫逸!别在最能吃苦的年纪选择安逸!没有危机!是最大机!自己不上进,危机无处不在吞的理想和魂,混下去很易,上去太难了! 为什么成功的不你。年轻的你,迷又急。你想要房子想要汽车,想要旅行想要品质生活。你不断催促自己成长,却沉不下心认真读一篇文章;你急切地期待功,却在遇到挫折时提前退缩。既没有过些汗水拼搏,又何必在旁观别人的荣耀与成功时愤愤不平呢?所以,努力吧,别抱
如果你要一件事,请只管安安静静的去做。因为那是你己的事,别人不知道你的情况,也不可能帮你实现梦。千万不要因为虚荣心而炫耀,也不要因为别人一句评价弃自己的梦想。其实好的状态,是坚持自己的梦,听前辈的建,少错
你可以没梦想,但不能不知道现在要做什么,你可以长相凡丢到人群里就被淹没,但不能随波逐流成为没有个性复制品,你可以被压力逼迫得痛一百次,但哭完记得笑一次给它看,你可以习惯别人付出,但至少别忘了为自而,你可以学会,
你比你想象中更勇敢,比你看起来强大,也比你以为
2016年经典励志语
1、如真的想活得悠闲,那么,为何不学着让自己释放心灵的重负,学着忘,忘记那些无碍于个人则的得失;无关大局的磕磕碰碰;无伤大雅的前嫌旧呢?学会让己时都轻装上阵,潇洒前
2、人格的完善是本,财富的确立
3、古云“隐忍不怒的人,胜于勇者”、“修己冶心的人胜于攻城掠地的将领”。生活,宽容可以减少人与人之间的隔阂,可以让大家好地沟通,彼
4、“一个不能骑两匹马,骑上这匹,就要丢掉那匹,聪明人会把凡是分散精的要求之度外。”人的生命和精力是有限的,我们要学会将聚光镜一样,除一切琐事的干扰,将有的资料、精、热聚焦并锁定你的目标上。 5、一能从别人的观念来看事情,能了别人心灵活动的人,永远不必为自己的前担心。一个人最大的破是绝,大
6、喜欢最高境界是你可能为她去死,可爱的最高界是你得为你爱的人好好活着。 7、如果人生需一个完美的符号,没有比微笑合适的了。微笑,它是美的歌声,能唱出生的快乐;它是温暖的阳光,散心头的阴;它
8、微笑以减轻紧张的情绪和压力,不管面对多么愤怒者冲动得人,只要微笑示之,都能坦然以对,微笑一神奇的钥匙,可以打开别人心灵窗户,传递心灵的善意,退一步,海阔天空;退步,瞒天过海;冲动是魔鬼,只心平气和静心来,
9、很多找女朋友或者男朋友,把学历当作指标之一,既希望对能够给/她伴侣的温暖与浪漫,又希望他/她知识丰富、学历当或更高,在事业上能蒸蒸日上;我想,你找的是伴侣,不是合作伴,更不是同事,生就是活,这个人适合你,即使你是博士/斗大字不识一个,那无谓,适合就会和谐融洽,人比文凭更重
10、听一首歌,反反复复,琢磨不透,自己在想么?难道真的爱她么?可为什么说不出口呢,爱情是买卖,看透就好。痴情的不会有真爱、让这一切随风,吹到天涯海角。不要再让我见到,对你,既说出,那就模糊糊。或许,这样最好,谁都不会太
11、一个能从别人的观念来看事情,能了解别心灵活动的人,永远不必为自
12、要想树立自己的威信,就要不断进行自我完善和修养、严于律己。你求别人怎么样,首先须自己先做到那样,身教的效果总比言传更为快捷。于律己能自己
13、成功的道路上,肯定会有失败;对于失败,我们要正确地看待和待,不怕失败者,则必成功;怕失败者,则无
14、选几个自认为靠得住的人组成良好、稳固、有力的人际关系的核心。这首选的几个人可以包括自己的朋友、家庭成员和那些在你职业涯中彼此联系的人。他们构成你的影响力内圈,因为他们能让你发挥所,而且彼此都希望对方成功。 15、我们在做的工作,也许平淡,也许鸡毛蒜皮。但这就是工作,生活,是成人事的不可缺少基础。于敬业者来,凡事无小事,简单等于容易。 16、情是种深度,友情是一种广度,而爱情是一种纯度。亲情是没有件、不求回报的阳光沐浴,友情是浩荡大、可以随时安然栖息的堤岸;而爱则是神无、可以使歌至到忘情泪至潇洒心照射。人生一,亲情、友情、爱情;三者缺一,已为遗憾,三者缺二,实可怜;三者皆缺,活而如
17、果你心中有阳光,就不会恐惧前方的坎坷;如果你心中有勇气,就会畏缩不前;无论前风多大,雨多大,闯过去就是一片海阔天空!孩子忧伤,生命美
18、心没有错,但也要分清是非,不分原则的善良,是“愚善”,就像东郭生一样。因此,在没有清一件事是否值得做之前,要敢于说“不”,不要被他用,更不一
19、其路并没有错,错的是选择,爱并没有错,错的是缘分,所以无论何地,一路的风景总是有限的,终究会有美好的。生不是一场赛跑,而是一次旅行。 20、什么是嫁得好?嫁得好并是嫁富豪,而是嫁一个给你安全感的男人。住在别墅里天泪的,你进的不堂是地狱。真正嫁得好的女人,是住在单
里却老公哄的像只傻鸟,爱你一时,宠你一世,骗你一辈子!实日子过得好,真的不是有多少钱,而无
21、取得成功,不仅要吃“苦中苦”,也要相关条件的配合支持,那些光知吃苦的人,那些吃了不得吃的苦的人,那些把吃苦当成解决一切问题法宝的人,怕只能继
22、人往往是失去之后才懂得惜,可是为时已晚,即使是哭干眼泪也换不回曾经的拥有。多人都是这样的感叹:拥有时知道珍惜,失去时已无可挽回。 23、从不犯错的孩子长大后要么成为庸才,么早晚要犯大。因,我们要适度降孩子的期望与要求,鼓励他们真实地面对自己的缺点和错误,鼓励他们在尝试中不怕犯错误,注重过程的体验和收获,摘掉“好孩子”的面具。 24、成功不是来才有的,而是从决定去做的一起,持续累积而成。 25、人生最大遗憾莫过于错误持不该坚持的东西,轻易地放弃了不该放弃的东,每一个人都自己的理想,都有那期望达到的目标,或许有这么一我恩男狗狗成为一名教师,或许有么一天实现自己的理想,达自己的目标!生活还在继续!不要忘记微笑的对待一天,不要忘记珍余下每一天! 26、要始终保持敬畏之心。对时光,对美,对痛楚。仿佛我们的活,也只一棵春天中洁花树的简单涯。不管是竭盛放,还是静默颓败,都如愿和珍重。 27、我缺少不是机,而是对机的把握;我缺欠的不是财富,而是创造财的本领;我们缺乏的不是知识,而是学而不厌的态;我们缺少的不是理想,而是身体力行的
28、只有一条路不能选择——那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝——那
29、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人在每个机会都看到某种忧患。莫找借口败,只找理由成
30、够刚正批评、指责我们缺点和错误的人是我们难得的诤友,善意的评就像是一壶美酒,我们开怀陶醉在这种朋友同事间畅饮的世界里,批评因子仿佛蕴在
31、有人愿意和总是虚伪、圆滑的人打交道,但是一味的诚实,却也容易伤害人。以,生意人讲究的是大实,即在适当的时候,对适当人,说适当的话。如果坦率无一种伤害,那
32、要你有能力去做的事就一定要去做,不要给自己留下任何遗憾,人生最要的不是所站的位置,而是所朝的方向。路就在你脚下,只要走,就能到达远。 33、对
34、命的奖赏远在旅途终点,而非起点附近。我不知道要走多少步才能达到目标,踏第一千步的时候,仍然可能遭到失败。但我不会此放弃,会
35、前喜欢一个人,可以任由招之即来,挥之即去。现在喜欢一个人,仍可以招之即,但不再接受挥之即去。因为我现在知道,我好,所以爱
36、水心是平静的,水的心是轻灵的,你看,水,一平镜,云月其中,怡然自乐。水,怀着平静而轻灵的心,和的一淌而去,遇一些阻隔且轻轻绕过,何必那么多计较,平而轻流自畅;如一路直,那更好了,我也可以尽情奔,一望千里,波澎
37、日子不动声色奴役我们疲于奔命,而我们还要为稽首敛眉。 38、不要等待机会,而
39、没有一种不通过蔑视、忍和奋斗就可以征服
40、事未有不生于微而成于着,圣人之虑远,故能谨其微而治之,众人之识,故必待其着而后救;治其微则用力寡而功多,就其着则竭力而不能及也。见短浅,以等弊端闹大才来设法挽
41、人性最可怜的就是:我们总是梦想着天边的一座奇的玫瑰园,而不去欣赏今天就开在
42、人说:“少成若天性,习惯如自然。”坏习惯是我们打不开的心锁;习惯是我们转不过的;坏习惯是我们看不见的障碍??好习惯要保持,坏习要改正,远别坏习惯左右我们的未
奕源iso9001体系文件清单
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奕源ISO9001体系文件清单
序号 文件名称 准
质
文控制程序
记控制程序
内部通控制程
管理评控制程序 管理者代表 2012.04.30 5 5.6 6 人力资源程序 6.2 行政人事部 2012.04.30 7 机器设备控制
与顾有关过程控
采过程控制
供商控制程
生产划控制程
生产程控制程
标识和追溯性控制程序 品保
监视测量设备
内部核控制程
检验试验控制程
不格品控制
数分析控制
纠正预防措施控
1 样品管理
工变更作业
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3 物料检验
产
检测 2012.04.30 5 支持程序17 品保部
抽
免
设备作及保养
职务说书(各部门) 2012.04.30 9 支持程序6 各部门 未
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说明:除上列规须
编制: 日期:2012.02.12
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2014版iso9001程序文件
2014
TLD-QP-2014
程 序 文 件
Quality Program
依据GB/T19001-2008
编制:季磊
2014.01.08实施
张家港
张家港
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奕源ISO9001体系文件清单
序号 文件名称 准
质
文控制程序
记控制程序
内部通控制程
管理评控制程序 管理者代表 2012.04.30 5 5.6 6 人力资源程序 6.2 行政人事部 2012.04.30 7 机器设备控制
与顾有关过程控
采过程控制
供商控制程
生产划控制程
生产程控制程
标识和追溯性控制程序 品保
监视测量设备
内部核控制程
检验试验控制程
不格品控制
数分析控制
纠正预防措施控
1 样品管理
工变更作业
物
产
检测 2012.04.30 5 支持程序17 品保部
6 抽样计划
免
设备作及保养
职务明书(各部
各作指导书 支
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说明:除上列规须
编制: 日期:2012.02.12
下面是经
可以下
经典古文名篇(一);1.陋室铭刘(唐)字梦得《刘梦得文集》;山不在高,有仙则名;2(马韩愈(唐)字退之《昌黎先生集》;世有伯乐,然后有千里马;千里者,一食(shí)或尽粟一石(dàn);策之不以其道,食(sì)之不能尽其材(才),鸣之;3(师说韩愈(唐);古之学者必有师;嗟乎~师道之不传也久矣~欲之无惑
经典
1. 陋室
山不在高,有仙则名。不在深,有龙则灵。是陋,吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:陋
2(马说
世有乐,然后有千里马。千常有,而伯乐不常
马之千者,一食(shí)或尽粟一石(dàn)。(sì)马者不知千里而食(sì)也。是马也,虽有千里之能,食(shí)不饱,力不足,才美不外见(),且欲与常马等不可得,安求其千里
策之不其道,食(sì)之能尽(才),鸣之而不能其意,执策而临之,曰:“天下无马~”呜呼~其真无马邪(ye),其真不知马
3(师
古之学者必师。师者,所道受(授)业解惑也。人非生知之者,孰能惑,惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎前,其闻道也先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之后生于吾乎,是故无贵贱,无长无少,道之所存,师之所
嗟乎~师道之不传也久~欲人之无也难矣~古之圣人,其出也远矣,犹且从师而问焉;今众,其下圣也亦矣,而耻学于。是故圣益圣,愚益。圣人之所为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎,爱其子,择师而教;于其身也,则耻师,惑矣。彼童子之,之书而习其句读(d?u)者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不(fǒu)焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼~师之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能,其可怪也
圣人无常。孔子师郯(tán)子、苌(cháng)、师襄、老聃(dàn)。郯子之,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必于弟子,闻道有先后,术业有专攻,是
李氏蟠,年十七,好,六艺经传皆通习
4.爱莲说
水陆草之花,可爱者甚藩(fán)。晋陶明爱菊。自李唐来,世人甚爱牡。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不亵玩
予谓,花之隐逸者也;牡,花贵者也;莲,花之君者也。噫~菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人,牡丹之爱,宜乎众
5.得道多助,
天时不如
三里城,七里之郭,攻之而不胜。夫
城非高也,池非深,兵革非不坚
故曰,民不以封疆之界,固国不以山溪险,威不以兵革之利。得道者多助,失者寡助。寡助之至,亲戚畔(叛)之。多助之至,天下顺之。以天下之所,攻亲戚之所畔,故君子有不战,必胜
6(生于
舜发
故天降大任于是人也,先苦志,劳其筋骨,
人恒过,然后能改;困于心,衡于,后;征于色,发于声,而喻。入则无法家拂(bì)士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于乐
7(鱼
鱼,我所欲也,掌,亦我所欲也,二者可兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦所也,义,我所欲也,二者可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚生者,故不为苟得也。死亦我所,所恶有甚于死者,故有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也,使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也,由是则生而有不用也;由是则可避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶甚于死者。非独贤者有是心也,人有之,贤者
一箪,一豆羹,得生,弗得则死。
万钟则不礼义而受之,钟于我何加焉~为宫室美,妻之,所识穷乏者得我欤,向为身死而不,今为宫室美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识乏者得我而为之:是亦不可以已乎,此之失其
8(劝学 《荀子》(战国)名况
君子曰:不可以已。,取之于蓝,而青于蓝;冰,为之,寒水。木直中(zh?ng)绳,以为轮,曲中规。虽(又)槁(gào)暴(pù),不复挺者,使之然也。故木受绳则直,金就砺则,君子博学而日参(cān)省乎己,则知明行无
吾尝终日思矣,不如须之所学也;吾尝跂(qí)而望矣,不登高之博见也。登高而招,臂非加长也,见者远;风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,能水也,而绝江河。君子生(性)非异也,假于
积土成山,雨兴焉;积水成,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥,不能十步;马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,饮黄泉,用心一也。蟹六而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者,用
9(问说
君子学好问。问与学,相辅而行者,学以致疑,非问无以广识。学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事,识其大矣,而或不知其细,舍问,其决
贤于己者,焉以破其疑,所有道而正也。不如己者,问焉以一得,所以能于不能,以多问于寡也。等于己者,问焉以资切磋,所谓交相问难(nàn),审问而明辨之也。《书》不云乎,“好问则裕。”孟子论“求放心”,而并称曰“学问之道”,学即继以问也。子思言“尊德性”,而归于“道问学”,问且
古之人虚中善,不择事而焉,不择人而问焉,取其有益于身已。是故夫之,圣人择之,刍荛(ráo)之微,先民询之,天子而询于匹,以大知而察及迩言,非苟为谦,诚取善之弘也。三代而下,有学而无问,朋友之交,至于劝善规足矣,其以义理相咨访,孜焉唯进修是急,未之多见,况流
是己非人,俗之同
如是,则终几无可问之事。于己者,忌之而不愿问焉,不己者,轻而屑问焉,等于己者,狎之而不甘问焉,如是,则下几无可问之。人不足服矣,事无可疑矣,此唯师心自用耳。夫自用,其小者也;自知其陋而谨护其失,宁学终不进,不欲虚以下,此为害于心术者大,而之者常
不然,则问非所学焉:天下之异文鄙事以快言论;甚且心所明者,问之人以试其能,事之至难解者,之人以穷短。而非是者,虽有切于身心性命之事,可以收取善之益,求一屈己焉而不可得。嗟乎~学之所以不能几(jī)于古者,此之
且夫好问者,由心不能虚;之虚,由好学之不诚。亦非不潜心专力之敌,其学非古人之学,其好亦非古人之好也,不能问宜
智者千虑,必一失。圣人所不知,不为愚人之所知也;愚人之所能,未必非人之不能也。无专,而学无止境也,然则问可少耶,《周礼》,外朝以询万民,国事尚问及庶人,是贵可以问贱,贤可以问不肖,而老可以问幼,唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问,夫子贤之。古人以问为美德,而并不见其有耻也,后之君子反争以问为耻,则古所深耻者,后世且行之而不以
10. 前
壬戌之秋,七月既望,苏客泛舟游于赤壁之下。清风来,水不。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少,月出于东之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,化而
于是饮酒甚,扣舷而之。歌曰:“桂棹兮桨,击明溯流光;渺渺兮予怀,望美人兮天方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨,如慕,如泣,如诉,余袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤之
苏子愀然,正危坐而问客曰:“其然也,”客曰:“?月明星,乌鹊飞?,此非孟德诗乎,西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非曹孟之困于周郎者乎,其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉,况吾与子樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋,驾一之扁舟,举匏樽以相属。蜉蝣于天
之一。哀吾生之须臾,长江之无穷。挟
苏子曰:“客知夫水与月乎,者斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒消长也。盖自其者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则我皆无尽也,而何羡乎,且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。唯江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,遇之而成色,取之无禁,用不竭,是造物者之无尽藏也,而吾子之所
客喜笑,洗盏
11(
是岁十月之,步自雪堂,将临皋。二客从予,过黄泥之坂。霜既降,木尽脱。人影在地,仰见明月。顾而乐之,行歌相答。已而叹:“有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何,”客曰:“今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状如松江之鲈。顾安所酒乎,”归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒,藏之久矣,以子不时
于是携酒与鱼,游于赤壁之下。江流声,断岸千尺,山高月小,水落出。曾日月之何,而江山不复识~予乃摄衣而上,履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙,攀栖鹘之危巢,冯夷之幽宫,盖二客能从焉。划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起云涌。予亦悄然而悲,肃然而恐,凛乎其不可留也。反而登舟,放乎中流,听其所止而休。时夜将半,四顾寂寥。适有孤鹤,横江东,翅如车轮,玄裳缟衣,戛然鸣,掠予
须臾客去,予亦就睡。一道士,羽衣蹁跹,临皋之,揖予而言曰:“赤壁之游乐乎,”其姓名,俯而不答。“呜呼噫嘻~我知之矣。畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也,”道士顾笑,予亦惊寤。开户视之,见
12(卖炭翁
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火,两鬓十指黑。卖炭得钱何所营,身上裳口中食。可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪,晓驾炭碾冰辙。牛困人饥日以高,市南门泥中
翩翩两(jì)来是谁,黄衣使者衫儿。手文书口称敕,回车叱牛牵向
13(木
唧唧复唧唧,
问女何思,问女何所忆。女亦无思,亦所忆。昨夜见军帖(tiě),可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此爷
东市买马,西市买鞍鞯(jiān),南买辔头,市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅(jiàn)。旦辞黄河去,暮至山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡鸣
万里戎机,关度
归来天子,天子坐明。十二转,赏赐百
爷娘闻女,出郭相扶将(jiāng);阿姊闻来,当户红;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开阁门,坐西阁床,脱我战时袍,着我旧时裳,当窗理云鬓,对镜帖(贴)花黄。出门看火(伙)伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知兰是
雄脚扑朔,雌
14.
《水经》云:“彭蠡之口有石钟。”骊元以为下临深潭,微风鼓浪,石相搏,如洪。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣,而况石乎~至李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,枹(fú)止响腾,余韵徐歇。自以为得之。然是说也,余尤疑之。石铿然声者,所在皆是也,而此以钟名,
元丰七年六月丁丑,余自齐舟行临汝,而子迈将赴饶之德兴尉,送至湖,因得观所谓钟者。侍僧使小童扶斧,乱间其一二之,硿(kōng)焉,余固笑而不信也。至莫(暮)月明,独与乘舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇,森然欲搏人;而山上栖鹘(hú),闻人声亦惊起,磔(zh?)云霄间;又有咳且笑于山谷中者,或曰鹳(guàn)鹤也。余方心动欲还,而大发于水上,噌(zēng)吰(h?ng)如钟鼓不绝。舟大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵淡澎湃而此为此也。舟回两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,中而多窍,与风水相吞吐,有(kuǎn)坎镗(tāng)鞳(tà)之声,与向之噌吰相应,如乐作焉。谓迈曰:“汝识之乎,噌吰者,周景王之无射也,窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古
事不目见闻,而臆断其无,可乎,骊元之所见闻,殆于余,言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁下,故莫能~而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之,自为得其实。余是以记之,盖叹骊元之简,而李渤
15(五人
五人者,盖当蓼(liǎo)洲周公之被(dài),激于义而死焉者也。至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门,旌(jīng)其所为。呜呼,盛矣
夫五人死,去今之墓而葬焉,其为时止有一耳。夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣;况草野之闻者欤,独五人之皦皦(jiǎo),
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