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《西游记》：解读道家内丹术和修真法门 | 文 三只眼读史
最早的《西游记》实际上是一本叫《长春真人西游记》的书，宋代道教南北宗兴盛，北宗开山祖师王重阳依托为汉代钟离权的传人，王重阳门徒甚众，得道弟子七人，号称“全真七子”或“七真”，其中之一即“长春真人”邱处机。1219年成吉思汗进军中亚，下诏招邱处机入观，1220年邱处机与他的十八弟子西行谒见成吉思汗，1224年返回燕京(今北京)，居白云观。1230年邱处机羽化，十八弟子之一李志常写成《长春真人西游记》一书，记邱处机等西域之行，内容翔实，学术价值很高。到了明代，吴承恩根据民间话本以唐僧西域取经为题材，写成了神话小说，主要篇幅写取经历尽艰辛，也取名为《西游记》。《西游记》一书中，贯穿了许多道家的思想和修真的法门，因此，有人认为，《西游记》表面是在写取经的故事，实际写的是人体修真的过程以及道家内丹术。
清代乾隆、嘉庆年间兰州金天观道土刘一明所著的《西游原旨》，认为汉唐以来，气功炼丹书出了不少，都是闸发微妙理论的，讲道理的多，讲事实的少，而小说《西游记》“乃古今丹经中第一部青书”。《西游原旨》这本书后的“西游原旨歌”，一开头就说：“二十年前读西游，翻来覆去无根由。自从恩师传口诀，才知其中有丹头。”不管《西游原旨》中刘一明的分析对与不对，关于《西游记》是一本修真法门和道家内丹术的解读在《西游原旨》中共有45条。每一条都在告诉读者，《西游记》其实就是一本珍贵的丹经。并且，刘一明还对《西游记》中的涉及到内、外丹的隐秘术语作出了许多解释。我们试选《西游记》中的几个回目，按《西游原旨》的内容加以分析：
