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江南四大才子，或曰“吴中四才子”中，文徵明的画像最丑（见下图）。因为那三位才子，根本没有机会老成这样。

图/文征明老年画像

吴中四才子，分别是祝允明(1460-1526)，唐伯虎（1470-1524），文徵明(1470-1559)，徐祯卿（1479-1511）。祝允明出生最早，活了66岁；徐祯卿出生最晚，却迟到早退，只活了32岁；唐伯虎和文徵明同年出生，唐伯虎54岁就死了，文徵明却一直活到89岁（他自署九十，用的虚岁）。

也就是说，在1526年祝允明仙逝，结束了四才子时代之后，文徵明又坚强地、一缺三地活了33年。四大才子中，唐伯虎才华最盛，徐祯卿诗意逼人，祝允明倚老卖老，而文徵明是最老实，最不张扬的。

唐伯虎是个学霸，16岁中秀才，29岁第一次乡试便高中解元；而同岁的文徵明则是个“学渣”，连续九次乡试未中，一生最高学历就是个秀才。很多人都不看好他，除了他的父亲。唐伯虎高中解元之日，正是文徵明落榜失意之时，他在外地当县官的父亲文林此时写信来，告诉他：“儿幸晚成，无害也。”

文徵明性缓，沉静，温厚。那几位流连在灯红酒绿，他却沉迷于青灯黄卷，而且这一沉迷，就是一辈子。站在艺术角度，文徵明演绎了慢慢写字，好好活着这样的生命主题。

图/文徵明小楷《太上老君》

文徵明书法早年学苏，后出入晋唐，自出新意，晚年深爱黄庭坚，兀自长枪大戟，完全不管别人眼光。可惜这种风格，唐伯虎和祝允明永远没机会看到了。

明人冯梦龙说：“人有早成，也有晚达。早成者未必成，晚达者未必不达。”这是对三世报恩的老门生所发议论，却也像是对唐伯虎和文徵明人生的感叹。

张爱玲说：出名要趁早。然而出名再早，怎奈晚景凄凉。谁玩到最后，谁才玩得最好。人生那么长，着什么急呢，像文徵明那样，好好活着，慢慢写着，多好。

文徵明书法作品欣赏

小楷《太上老君说常清净经》、《老子列传》

行书《“剡藤湘竹”七言诗轴》

《行书五言律诗》

行书《立春进贺》七律立轴

行书《五律立轴》

观自在生活平凡而普通，但艺术教会了我从生活中发现真善美。在生活中，没有十全十美，但在艺术的视角里，总能发现纯粹的美。

总说艺术来源于生活而高于生活，但如果不首先热爱生活，那么，无论是欣赏艺术还是艺术创作，总是流于空洞无物或枯燥无情。因此，我更加留心生活，更注重品位生活的细节。

因此，我对生活也有了自己的态度：简静。简静，是一种美妙的生活态度，简单而静好，摒弃繁缛的套礼数，自然自在，来去自由，又与世无争。但时下的一些“艺术”（我之所以称其为“艺术”，完全出于绅士），正在摧毁着人类灵魂的简静。那些追求名利进而搞出复杂的“艺术”的人，实在让人愤恨。然而，这怎能阻止我们去追求至善至美的艺术！

弘一法师说：为艺，功夫在笔墨外。艺术，修心有时比修炼技艺更加重要。只有高贵的灵魂，才能欣赏并创作得了高贵的艺术。自从与艺术在一起，便注定了一辈子的修行。

从人出生到死，从古到今，人类对于艺术的挖掘从未中断过，而艺术对人类灵魂的弥补，也从未中断过。她让人类的灵魂脱离了低俗与野蛮，她让人类的灵魂有了寄托和栖居之所，变得高贵典雅。

当全身心投入到艺术中，一切皆无，一切皆空。在空无的境界中，寻找灵魂的相貌。在无我的境地里，发现纯洁的、本真的美。只愿天天与艺术在一起，让的灵魂越来越俊美、高贵！