默默地最快乐
传说函谷关关令尹喜得到老子的《道德经》后也得道成仙，老子授他金文玉册，号文始先生，所谓文始可以理解为文明之始，因为他接受了老子的教诲，从而开发智慧，修证大道。
尹喜在他的著作《文始真经》中，对道在哪里，如何得道，都做了详细的说明，他在书中写道：
观道者如观水，以观沼为未足，则之河之江之海，曰水至也，殊不知我之津液涎泪皆水。
道无大小之分，观察道就像观察水一样，你只知道大江大河大海是水，却忘了你身上的汗液，口中的唾液，眼中的泪也都是水，道不会因人而异，在圣人的眼里，没有甲乙的区分，大家都一样。
道也没有内外之分，圣人不会今天进了道，明天又出了道，因为道是超越得失的，所以：没有有道，也没有无道，没有得道，也没有失道。
对道不要产生喜爱，喜爱是水，对道不要进行观察，观察是火，对道不要追逐，追逐是木，对道不要用语言说出，语言是金，对道不要用大脑思考，思考是土。
“惟圣人，不离本情，而登大道，心既未萌，道亦假之”。
只有得道的圣人不离本情才能登上大道，心念还没有发芽，道已经在那里了，追求道的人不明白要心无旁骛才能达到至高的境界。
世界上有很多所谓得道的修炼法门，如果你执着这些法门，不是修道，放下才是道：
道终不可得，彼可得者，名德不名道，道终不可行，彼可行者，名行不名道。
道，靠追求终究是难以得到的，那些所谓得到了道，其实叫德，而不叫道，道不能靠行为去获得，可以实现的叫做行而不叫道。
“为者必败，执者必失，故闻道于朝，可死于夕”。
听到道的人，有的人为此去执着追求，到头来他还是一个人，而不刻意追求执念的人，他已和日月天地相融合，追求的人，执着的人必然会失败，所以早晨听了道，晚上心里的执念都可以死去了。
