1978年，深埋地下二千四百多年的曾侯乙墓重见天日。在出土的一万五千余件青铜礼器、乐器、兵器、车马器、金玉器、漆木器等珍贵文物中，其中一件特殊的玉器，至今还带有三个谜团未能解开。

曾侯乙墓同历史上所有的大墓一样，也曾被盗墓者光顾。也许是因为墓室进水，盗墓者甚至只破坏了大墓的外层，墓内的文物，并没有失窃。直到1978年2月，武汉空军某部雷达修理所在扩建厂房，开山炸石时，才发现这座曾经被盗过的古墓。

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墓中出土的曾侯乙编钟、尊盘、联禁铜壶，青铜冰鉴、竹简等等，每一件都是独一无二的国宝。而其中最神秘的，当属十六节龙凤玉挂饰。这件玉器采用新疆和田的软玉雕琢而成，用五块玉料，一个玉环和一根玉锁钉，组成可以卷折的，由16节连成的一整条48厘米长的活玉佩。采用了透雕，阴刻等几乎我国古代制作玉器的所有工艺，刻画了37条龙，7只凤和10条蛇。就是这样一件先秦时期玉雕 工艺的登峰造极之作，却给考古人员带来了一连串的谜团。这件活玉佩，到底是墓主的生活用品，还是死后用的冥器，它到底是干什么用的？

按照这件玉器的尺寸，做工，以及图案上的意义，考古专家都认为，它应该是一件生活用器，这道理很简单，这件玉佩雕工精美，制作不惜工本（冥器的工艺都会差一点，人都死了，谁会好好地造），故此，这件宝贝应该是曾侯乙生前用的物品。

关于这件物品是如何使用的，有一种说法是佩饰。可若是把这个长达半米的活玉龙披挂在身上，先不说活玉龙做工这么精细，带在身上很容易被碰坏。仅仅因为整条活玉龙是活动的，如果带在身上，走起路来，必然会叮当做响。在那个礼教严格的先秦古代，曾侯乙又是个统领一地，杀伐决断，旁人见了大气儿都不敢出的王，断不会做这样有失尊严和体统的事情。

另一种说法是帽饰，且有其根据。据说，这件活玉龙就是在墓主人的头部位置被发现的。可是你若细心研究就会发现，墓中出土的文物，有九鼎八簋，而在当时本应为天子使用，诸侯只能使用七鼎六簋。还有23具人殉，编钟，大量的兵器，都在表明一个现象，那就是超越礼制。这件活玉龙也毫无意外，根本已经超越了诸侯所应使用的器物的范围。所以，没有公开反对周天子的曾侯乙，断然不会冒着被挖坟的风险，把这件越制的饰品，堂而皇之地顶在头顶。

第三种说法是专为曾侯乙陪葬的陪葬物。这个说法看似有道理，一地诸侯，完全有资格做一个最珍贵的宝贝用来陪葬。可问题是，我们仅仅从工艺上来说，做一个这样的复杂玉器，在没有CAD和六轴数控机床的古曾国，需要多少人，需要多少时间？显然，45岁的曾侯乙等不及玉器制作完再下葬。所以，这件玉器决不可能是专为陪葬制作的。

那么，这件活玉龙，到底是做什么用的？

小编推测，这个可以折叠成一个方块的活玉龙，应该是曾侯乙的一件“警示器”，就是时刻地告诉自己，自己是一个小国的国王，一定要能屈能伸，缩如龟，藏器待时，伸如龙，施展抱负……只有这样，才可以在大国林立的时代，保全自己，让曾国的国祚千万年。

所以，这个制造精良，可叠可放的活玉龙，很可能就是一件人生的“警示器”。这是小编比较支持的观点，亲爱的读者，您支持哪一种观点呢？