说起"送别词"，不得不提的就是王观的《卜算子·送鲍浩然之浙东》，"水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。"末句"若到江南赶上春，千万和春住。"最令人赏析。在黄庭坚词中，有着相似意境的词句，"若有人知春去处，唤取归来同住。"这首词就是《清平乐·春归何处》。

据考这阕《清平乐》作于崇宁四年，彼时的黄庭坚已于两年前，以幸灾谤国罪除名，羁管宜州，而这个贬黜之地，最终也成了黄庭坚溘然长逝之所。绍圣初年，新党以黄庭坚修撰的《神宗实录》多诬陷不实之辞，被贬涪州别驾，安置黔州。后蔡京拜相，立元祐党人碑，黄庭坚自然再遭牵连，最终客死他乡。因而这首惜春之作，除了表面上的伤春之情外，更暗含影射时局之用，以及抒发黄庭坚自身暮年无为、羁旅在外的哀愁。

清平乐

春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。

"春归何处？寂寞无行路"，起笔两句便写出了黄庭坚因春逝而产生的伤春之感，因为寂寞而想要寻春，因为寻春而发现她竟已杳无踪迹。如此一来，惆怅更深，开篇一句，便成了带有些许嗔怨的诘问。春天到底去了哪里呢？为什么竟毫无线索，走得如此干脆，也不顾这世间沉寂无趣了吗？"若有人知春去处，唤取归来同住"，此二句表达了黄庭坚留春之心甚为切切的意思，也暗含着黄庭坚的假想，若能将往昔春风得意的日子唤回，那该多好啊！

下阕"春无踪迹谁知"紧承上文，由前面要唤回春，和春住的设想，回到现实中来，表达出假想破碎之意。黄庭坚自然是清楚没有人能将春唤回，甚至没有人知道春的去处，但一波未平一波又起，词意曲折起伏，词人追求执着。既然无人知，那索性就"问取黄鹂"吧。这种想法虽是无理，却十分有情趣。黄鹂总是与春同时出现，于是它仿佛就成了黄庭坚寻春的最后希望了。

"百啭无人能解，因风飞过蔷薇"， 黄庭坚历经种种奇特设想之后，迎来的却是现实的残酷打击。蔷薇是夏花，象征着春天的黄鹂，因无人可解其意，而兀自随风飞过蔷薇，逐渐远去，这似乎也象征着春天将永不再回了。后人评结尾两句云："不独妙语如环，而意境尤觉清逸，不着色相。为山谷词中最上上之作，即在两宋一切作家中，亦找不着此等隽美的作品。"

整首《清平乐》将春拟人化，"通体无一句不俏丽"，"归""行路""唤取""同住""踪迹"等辞藻的选用，平易近人而又富于变化，一方面体现春的活泼生动，另一方面也显出黄庭坚对春的深深不舍，因为留恋与喜爱，才能将春写得如同亲人一般，甚至要常与之同住，要寻她的踪迹，要去问取黄鹂，艺术感染力很强。

全词直至终音，接连走过了设想，希望，失望，再希望，最终绝望的这么一个心理过程，跌宕有致，富于变化，文思巧妙。虽然最终仍是无法可想，但或许是黄庭坚已近暮年心境的关系，倒也没有写得有断肠之痛，将时不再来的惆怅，浅浅写出，反倒能窥见黄庭坚的豁达与超凡。虽是惋惜，却不怨恨，自有一番清逸。"通首思路回环，笔情跳脱，全以神行出之，有峰回路转之妙"，确是中肯的评价。

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