今天我们继续说一说书法中的行书，从四个名家临习作品分析行书的技法。

一、临启功书自作诗八首

启功先生在《论书绝句》第八十首诗中盛赞郑板桥：“坦白胸襟品最高，神寒骨重墨萧寥。朱文印小人千古，二十年前旧板桥”。诗后附注：“先生之书，结体精严，笔力凝重，而运用出之自然点画不取矫饰，平视其并世名家，盖未见骨重神寒如先生者焉。”启功先生的这段诗文，实际已道出了书法美感的标准之一神寒骨重。要求书写者在书写时心态平和自然，点画不取矫饰，或丰腴，或妍美，或飞动，或险劲，在有意无意之间，将书写者的气质、修养在笔墨间体现出来，也使观赏者受到艺术感染。

在临习启功先生行书作品时，得益于上述文字的启示，用心体悟先生行书作品的要领、技法及精髓。先生所书，为各个不同时期之作，其字势结体和用笔风格自有不少变化。既要准确把握、精微体现，又要保持风格的统一和协调。书写此作，笔者采用横披制式，对原作齐整方正的行款方式进行了有意识地改变和调整。在行气通贯的基础上，着意表现启功行书的平和、清雅和书卷气息，在章法布局上以简炼萧散为基调，随文排布，大小间杂，长短参差，竟也显现出不同韵致。

二、临习兰亭序

东晋永和九年(公元353年)暮春三月，担任会稽郡长官的王羲之邀集浙江一带的名士、郡县僚佐部属共四十一人，在山阴县的兰亭举行“修禊”—一即农历三月三日到水边嬉游，以驱除不祥。集会这天，“天朗气清，惠风和畅”。大家临流嬉戏，“流觞曲水”，饮酒赋诗，其乐融融。王羲之微薰之际，乘着兴致，用鼠须笔在蚕茧纸上作诗序一篇，记事抒情。留下了中国书法史上艺术杰作，天下第一行书—《兰亭序》。

《兰亭序》全篇共二十八行，三百二十四字。传说真迹已随无限珍爱它的唐太宗李世民葬于昭陵，现流传的临本、摹本为虞世面、褚遂良、冯承素所临摹或勾摹。《兰亭序》的风格，具妍秀的形态和内敛力感交织的美韵，用笔丰富从容，正锋侧锋，曲笔直笔，转笔折笔，都操控自如，笔势劲敛。笔画长短合度，肥瘦相宜，曲直兼备，刚柔相济，富于变化，其中重复出现的二十个“之”字，后人嗟叹：“变转各异，遂无同者”，令人折服。《兰亭序》是“无意于佳乃佳”的经典之作，充分展现了王羲之书法的技巧及功力，为行书艺术确立了千古不衰的书法形象。

每每临习兰亭序，必有所得。此作据虞世南所临墨迹为摹本，行款与原作一致，字不移，尊重原作的完整性，以示对书圣杰作的虔诚顶礼。在运笔上，除追慕灵动、精微之外，更着意于对萧散韵致的体悟。管窥之见，芥豆之得，不亦欣欣然其乐。

三、行书扇面

此幅作品内容为**七律三首，其诗题分别为《答友人》、《登庐山》、《和周世钊先生》。**不仅是一个伟大的政治家、军事家，也是一位举世瞻目的伟大诗人。同时，**还是一位以革命家气魄铸就的具有独特个性和艺术风范的书法大家。他的绝大部分诗词作品都留有墨迹，其书法的狂草笔意所形成的龙蛇飞舞、雄浑豪放的风格，也将其诗词磅礴、恢宏气势表现得淋漓尽致。诗美、书法亦美，诗情、书情可谓珠联璧合，完美统一。

相对于**“指点江山”“万马战犹酣”等意境的“革命史诗”而言，这三首诗更贴近自然、友情和人生，充满着浪漫主义色彩和人文情怀。因而，选取择用清雅中和的“启体”风格来书写应是比较适宜的。

书法不是简单的写字，字不能脱离文辞而独立存在，书写的字体风格应与文辞的内容相符合。启功先生曾讲到，“如用颜真卿肥厚的笔法、圆满的结字来写李商隐的‘昨夜星辰昨夜风’之类的无题诗，或用褚遂良柔媚的笔法，俊俏的结字来写‘杀气冲宵，儿郎虎豹’之类的花脸戏词，也使人觉得不是滋味”。体会启功先生这段话，在书写作品内容时，应注意把握好文辞风格与书写风格的协调和一致。

因此，在书写**诗词时，以笔者现时的书写风格，就应避开那种“气吞万里如虎”的雄浑之作，而选择“风起绿洲吹浪法，雨从青野上山来”这类清新、雅致的文辞。再加上以扇面的形制来表现，更加彰显了诗文的韵致。

四、书《三妙轩志》

以“高扬启功书艺旗帜，传承启功书韵精神”为宗旨的中国启功书韵会馆，专设了“三妙轩工作室，一清先生为之作《三妙轩志》。其志曰：妙轩者，去红尘不知几万里也。曾有道者适访，但见鸣鸟应和，古木清逸。山林阡陌之间二王起舞，龙蛇奔走；赵董欧智，墨香八方。有笑若弥勒者，耕耘于黑白点线间。瘦笔俊雅，遗魏晋之风；结体雍容，承唐宋韵致。道者趋诺，转瞬影无。而淡墨新芬处，精神宛若，道德文章。新人银钩骨劲，笔力端庄，瘦润清肥，稔然指掌。其形其神其品，独得妙悟。道者醒觉。三妙轩者，心室也。全文共146字，以适访“道者”的观察视角，来感悟启功书法的传承关系和艺术风格。书写此文，采用四条屏的形制，书写时行草杂糅，变化灵动，通篇讲求行气的连贯和血脉的畅通，以求神清气爽之效。