“叠扇放床上，企想远风来。轻袖拂华妆，窈窕登高台。”这首吴声歌曲，属于南朝乐府民歌。吴声歌曲里，还记有“光风流月初，新林锦花舒。情人戏春月，窈窕曳罗裾”等诗，当读这些诗的时候，便能想象诗中女子化妆轻袖，窈窕身姿的风华。

诗中这些穿着窈窕罗裙的女子，应属于南朝的贵妇，她们穿着长可曳地的花间罗裙，手持一柄团扇，裙带飘飘，随风进人天阁高台，走动的时候，曳地的裙摆轻柔地发出沙沙的声音。或者是钻到帷幄魏晋贵妇衣裙里，敞开着衣襟，懒散地弹着古琴。身旁的侍女，犹如瓷器般静谧，端手而立。敞开的窗格，春日的落花散了屋里一地，有的还轻轻落在曳地的裙角上。室内帷幕后面，有女主人穿衣的声音，听不到其他半丝喧闹，偶尔有裙角，隐隐露在边隅。当时的贵族女子就是这样，穿着美丽华服，悠闲淡雅，风流自赏，诠释着生活中美的要义。

这些南朝贵妇的打扮有好几种：有的外穿广领深衣，中间是内衣外穿的禰裆，在里面是交领内衣，将自己打扮得富贵典雅。只是这时的深衣，已与战国流行的款式有所不同，而是衣襟绕转层数加多，衣服的下摆增大。穿着这种衣服，腰身大多裹得很紧，并且在腰间或臀部系扎有一条绸带，尽现前卫的时尚风采。当时的审美，比较注重表现腰部的曲线。因而她们的腰间，有时还会系着时称大带的宽腰带，材质很厚，过去是丝麻织成，后来采用了胡人的毽，外面再用绸带缠绕，表现出窈窕的身姿。这种打扮在汉魏时就有，到了东晋南北朝前期，还在继续流行。贵妇们还穿有一种叫“圭衣”的服饰，样式大体与深衣相似，即在衣服的底部，将衣襟绕转形成两个装饰，上宽下窄，形状像刀圭一样，有复古气息。还有的呢，会穿襦裙，另在裙腰的两端缝上绢条，方便系结，将服饰点缀得生动有灵气。

当时的风气，流行在脸上敷施粉黛。南朝贵妇穿着飘洒奢华的衣裙，面上敷上白皙的粉，颊上施上鲜润的朱红，还有的，在胸前臂上也敷上白粉。除此之外，魏晋人士放浪形骸的习气，在贵妇的装饰上也有反映。贵妇们纷纷梳一头美丽的发髻，以此为美。魏晋贵妇的发髻样式很多，有堆在头上的，有分向两边的，有束到脑后的。当时发髻的名称，也就相应地有很多，有灵蛇髻、盘恒髻、飞天髻、梳丫髻、螺髻等，一般是从头顶中一分为二，然后将它们各自编成束，再从下朝上反搭，挽成各种式样。在一些贵族女子中间，曾流行一种名叫“蔽髻”的发式，它实际上是一种假髻，同时在髻上镶有各类金银首饰，将发髻妆面饰得分外美丽。这种假髻大多很高，有时无法竖起，只好搭在眉鬓两旁。魏文皇后甄氏曾梳过“灵蛇髻”，这是一种富于变化的发髻式样，随着梳挽的方式不同，会衍生出各种式样，更增加了女子的妩媚，因而名噪一时，引得贵妇们争相效仿。

南朝贵妇在头上，还常插步摇作装饰，这是一种附在替钗之上的首饰，上面饰有金玉花兽，还有五彩珠玉下垂。因为行走的时候，会随步摇动，所以叫步摇。也有的，头戴珠翠花钗，在鬓边插鲜花，耳垂上插腰鼓形耳裆，腕上带手锻，手戴指环，脚穿麝香履，打扮装饰的华丽精致，也丰富了贵妇们衣裙装扮的内涵。

从南朝贵妇出行画像砖中，就可以看出当时南朝社会穿衣装扮的风尚。意气风发的贵妇，梳着高髻，踩着高齿履，步姿庄重缓慢，缓缓出行，身后的侍女们，有的持掌团扇，有的捧香熏，背景是十里长街的步障。画像砖中的贵妇，她们出对而行，行走如风，风华庄重却不苟言笑，除了严格按照礼仪外，但又有着其他朝代没有的自由和大气，一个个俨然是颇具飘逸感，充满着浪漫气息的洛神。以现代人的眼光看来，可以说是非常的时尚和奢华，完全不输现代人，对此，您觉得呢？