春秋战国时期，我国出现了文化上的第一次繁荣，就是著名的百家争鸣。在整个东周几百年的时间里，出现了道家、儒家、法家、墨家等各个学派。当然，这些学派可以说都是各领风骚，在各个领域都有很大的突破。不过随着时间的流逝，他们有的发展壮大了，比如道家、儒家等，大多数的都是消失或者被其他家吸收了。一般来说只要这个学派当时比较强大，或者说非常受欢迎，即使消失也要很长的时间。不过当时一个家比较特殊，这一家当时非常的强大，很受百姓欢迎，但是消失的非常的快。秦朝建立的时候就消失了，这一家就是墨家。

墨家的创始人是墨子，墨子刚开始研修的都是儒家经典，但是后来发现儒家不适合自己。于是在儒家的基础上墨子发展的自己的思想，创建了墨家。墨家的主要思想是兼爱、非攻、节俭、尚贤、明鬼、天志等。前面四点都好懂，后面两点的意思就是明鬼是继承前人的文化，天志是掌握自然规律。墨家之所以消失得比较快，也就是和他们这几点主张有关，主要就是前面四点。

兼爱、非攻、节俭、尚贤，说真的后面两个还好，但是前面的两个很不适合当时的环境。当时是战国时期，各个国家都在富国强兵，想吞并对方，最终统一天下。想要统一天下，只有战争，所以墨家的兼爱、非攻统治者是非常不喜欢的。不过平民百姓很喜欢，他们就是想要一个和平的生活。节俭和尚贤统治者虽然不是很喜欢，但是也还行，虽然不能全部做到，但是还是能够做到一点的。而百姓就更喜欢这两点了，如果统治者节俭和尚贤的话，那么百姓的负担就会减少，尚贤的话百姓日子就会更好。不过墨家的思想远远不止字面上这么简单，比如尚贤，墨家认为应该是有才能的人管理国家，这些人是百姓选举出来的。这一点就有点民主的感觉了。这样的话统治者就不干了，你们要是选举的话，那我怎么办。

如果只是主张的问题，墨家思想虽然统治者不喜欢，但是也不至于消失的这么快。墨家不仅有自己的思想主张，而且还为了自己的主张而行动了。比如如果哪个地方有灾荒了，墨家本着兼爱的思想回去救助她们。哪里有奸臣或者行为不好的官员的话，墨家会去杀了他。有国家要攻打其他国家的话，墨家会派人去游说说你们不要打了，如果你要坚持去打的话，我就去被打的一方帮助他们，他们是有很多守城的机械和人力的。墨家做这件事是通过一个组织进行的，不像其他的学派没有严密的组织，墨家是有的。墨家组织的最高领导人叫巨子，下面有很多武功高强、家产很多的人。所以他们能够调动民间大量的人力和物力，至少在短期内，在局部地方能够造成很大的动静。

你想想，哪个统治者会喜欢这样的一个组织存在呢？这明显就是不利于自己的统治。今天你们觉得我不该打仗，我打谁你就去帮谁，我还怎么打。明天你觉得这个官员不行，我还没处罚呢，你就去把他弄死了。你这明显不利于社会稳定，有点黑社会的性质。而且墨家组织里面都是有严格的规定的，一旦谁犯错之后，必须依据自己的法规处理。有一次一个墨家巨子的儿子在秦国杀人了，秦王都说了是你的儿子，没事，我不杀他，原谅他了。结果墨家巨子说你可以原谅，墨家不能原谅，然后把自己儿子杀了。你想想这样一个视组织规定超过国家法律的团体，统治者能不害怕吗？

所以秦朝建立之后，很明显，墨家的思想简直就是太反对自己了。绝对不能允许你们存在，于是墨家就消失了。后来的封建王朝建立之后也发现墨家的思想确实不能存在，继续消灭他们。一直到民国的时候才有人谈墨子，首先谈的是胡适。之后大家对墨家文化才有所了解。