炎黄子孙，以姓氏为重，大家族总是将姓氏放在首位的，但是，古代的女真族人却不是那么重视姓氏的，他们一般都是以部族为姓氏的。

比如说：建立了大金帝国的完颜世家就是以部落为姓，姓“完颜”。再如，明朝末年，与建州的女真族争地盘的海西女真族则是姓“叶赫”的，因为，他们就是叶赫部落。但是，这奇怪的一点就是，建立了清朝的女真族是源于建州的， 可是，偏偏在历史上面，对于建州的女真族却没有一点儿记录说他们是姓爱新觉罗的。

这一点让所有研究历史的人都感到了诧异。

翻出《八旗满洲氏族通谱》，里面有旧姓部族，有新兴氏族，要么是以地名为姓氏，要么以部落为姓，但是，再怎么翻找，就是没找到爱新觉罗氏这个皇家贵族之姓。其实，这一点对于别人来说，可能只是趣谈，但是，对于清朝的皇帝们则是无论如何都没办法接受的。因为，爱新觉罗氏没有在满洲姓氏之中，那不就说明：所谓的皇家其实并不是满族人么？

于是，在《清朝通志》之中，就有了这样的记载，大概的意思就是：“我们国家屹立于东方之巅，爱新觉罗这个姓氏么自然是上天赐予下来的。”只能说皇帝为了正名，真的是想了不少的花样出来啊。不过权力大么，说什么就是什么了。

后来，有人在《清太祖皇帝实录》中找到了些许答案。

相传，当年有一位天女，她在长白山的湖里沐浴时，不小心吞掉了一颗神鸦叼着的果子，最终，导致其怀孕无法回到天上。所以，她只好在大地上生了一孩子，于是，她就给他起了个名字，叫做：爱新觉罗·布库里雍顺。

而这孩子，就是爱新觉罗氏的始祖，只因他是天女所生，因此，姓氏则为天赐。后来，在蒋良骐的《东华录》一书中，也记了佛库伦生娃赐名之事。于是，一传十，十传百，爱新觉罗氏就成了天赐之姓。但是，这终究是神话，没有任何的依据，只能是“饭后笑谈”罢了。

不过，靠谱的说法也是有的哦。

在明末清初，两个朝代相互交汇的时候，明朝的东林三君中的邹元标曾猜想且说过：“清朝的开国皇帝，其实，是金太祖完颜阿骨打的后裔。”所以，得了这个定论的明朝统治者派人去房山那里挖金王朝的皇陵地脉，借此来断了清朝开国皇帝的“王气”，要他做不成皇帝。

其实，更能佐证的就是乾隆帝曾经说过这样一段话，大概意思就是：“我们清朝皇室之所以姓这个姓氏，是有原因的。首先，金的发源地其实就是满洲，‘爱新’便是说我们就是满洲人，在那个时候，我们也不一定不是完颜的后代，就好像现在完颜氏也不是我们的臣子一样，我们是一家人啊。”

但是，这话一说，也让所有人都感到惊讶，大金国的完颜氏姓的好好的，也是一个大家族，那么，为什么爱新觉罗氏还要为其换个小姓呢？显然，这是说不通的。

后来，努尔哈赤二儿子的第七世孙，也就是第九世礼王昭梿在《啸亭续录》中这样说：“自从两汉结束之后，只有宋王朝的历史最为悠久。虽然，宋朝变迁不断，但是，王朝的基业还是在的。就是宋亡之后，宋朝的后裔也没有被全部毒害。”

有野史说：“元朝的顺帝是苗裔，虽然，这事还需要考证一番，但是，既然这么说肯定是有原因的。铁保还编了本书，考证了自己的族谱，发现自己是宋英宗的后代，只是后来金人一直迁徙，到了董鄂地区，所以，自己也就姓董鄂氏罢了。”

我们由此可见，百年之后，还有兴旺之家族，也是蛮厉害的哈，想必，在历史上没有一个家族能够如此兴盛吧。不过，也有人会怀疑其中的真伪，但是，从赵翼的《廿二史札记》的《周、隋、唐皆出武川》来看，爱新觉罗氏还真的有可能是赵宋王朝的后裔。

其中，满学专家金启孮就非常认可这一说法。

他说：“董鄂部落就在满洲附近，董鄂城又离清都城赫图阿拉很近，如果说，金人把赵宋后裔迁到了董鄂部，那么，赵宋后裔去满洲也是件易事。而且，五国城当时还俘虏了两宋代皇帝呢。要知道，五国城就是满洲部兴起的地区之一。”

所以，由此可以推断，宋徽宗还真的有可能是爱新觉罗氏的祖宗。而且，从满语的发音上来，“赵”姓很有可能会被读成“觉罗”二字。因此，金启孮先生敢下定论，觉罗氏很有可能就是赵宋后裔。

不过，还是那句话，无论是金太祖，还是宋徽宗，爱新觉罗氏的老祖宗都是皇家血脉啊。

有的学者统计过：后金入关前，在第 2 代皇太极时期，爱新觉罗的成员约有 100 人；到第 3 代顺治时期，皇族成员是 419 人... ...到第 7 代嘉庆时期，已近 4700 人；清朝灭亡以后，到 20 世纪 30 年代，爱新觉罗后裔已达 2 万人了。

这近300年的时间里，爱新觉罗家族，由于，其处于一个拥有特权的时期，子孙繁衍的速度是很快的。但是，到了民国至新中国期间，爱新觉罗宗室则多将姓氏改为汉姓， 如：现在的很多金、廖、赵、肇、罗、等姓氏。

参考资料：

【《八旗满洲氏族通谱》、《清朝通志》、《清太祖皇帝实录》、《东华录》、《啸亭续录》、《廿二史札记》】