就《西游记》而言，关于太上老君和红孩儿的所谓父子关系，坊间流言不断。

一者，红孩儿「面如傅粉三分白，唇若涂朱一表才」的相貌，完全没有父亲牛魔王的遗传基因；再者，红孩儿修得三昧真火，竟差点烧死孙悟空，而这火，和太上老君八卦炉火貌似相同；三者，作为红孩儿的母亲，铁扇公主拥有一把和太上老君相同的芭蕉扇，属于开天辟地以来「天地产成的一个灵宝，乃太阳之精叶」；最后，铁扇公主镇守本是太上老君的产业分号——火焰山，享用源源不断的香火供奉……

所有的信息，最终都像一根无形的绳子，将太上老君、铁扇公主同红孩儿其乐融融的捆在一起，似乎没有牛魔王什么事。

于是，不甘寂寞，或者心怀忿恨的牛魔王也顺理成章，选择了另寻新欢，纳积雷山摩云洞的玉面狐狸精为小妾，开启了自己的别样幸福生活。

那么，红孩儿真的和太上老君有关系吗？老宋用原著中的细节，理一理。

在《西游记》第四十一回「心猿遭火败，木母被魔擒」中，红孩儿站在五行车中，捏着拳头，向自己的鼻子上捶了两拳，「念个咒语，口里喷出火来」，同时，「那五辆车子上，火光涌出」，只烧得前来交战的孙悟空炮燥难禁，「三魂出舍」，差点魂断钻头号山。

太上老君的八卦炉都奈何不了孙悟空，红孩儿的火，为何这般威力？

原著中交代的清清楚楚，「这火不是燧人钻木，又不是老子炮丹。非天火，非野火，乃是妖魔修炼成真三昧火。」——红孩儿的火，不是燧人氏做饭的普通火，也不是太上老君炼丹的六丁神火，是他在火焰山修行三百年，无师自通，「久悟呼三昧」，自己修炼顿悟出的真正的三昧真火！

可以得出结论，红孩儿的三昧真火，与太上老君的六丁神火，完全就是两码事。

更为重要的是，号山的土地公公们一语道破天机，他们向孙悟空阐述红孩儿身世的时候，称，红孩儿「是牛魔王的儿子，罗刹女养的」。

这句话很是蹊跷。按理，土地山神会用正常的语言习惯说，红孩儿是牛魔王的儿子，或者是牛魔王和铁扇公主的儿子，却为什么偏偏要用「罗刹女养的」呢？一方面，他们肯定红孩儿是牛魔王的儿子，另一方面，只说是铁扇公主养大的，并没有说明是她十月怀胎亲生的。

这就难怪，在红孩儿先后捉拿到唐僧、猪八戒和沙和尚后，以为孙悟空也已经被自己吓跑，可以稳妥的享用这弥足珍贵的唐僧肉的时候，他立刻想到差遣小妖，前往牛魔王洞府，「星夜去请老大王来，说我这里捉唐僧蒸与他吃，寿延千纪」。

都说子以母贵，母以子贵，母子连心。但，红孩儿却在千载难逢的唐僧宴上，铭记着父亲牛魔王，偏偏忘记了邀请含辛茹苦养育自己三百余年的母亲——铁扇公主。

原因只有一个，铁扇公主并非生身母亲，不亲！

既然红孩儿都未必是铁扇公主的亲生儿子，那么，何来他与太上老君的所谓亲缘？至于长相眉清目秀，没有牛魔王的遗传，龙生九子，却各有所好，为什么红孩儿就一定要像牛魔王？

同理，太上老君的芭蕉扇生火，铁扇公主的芭蕉扇灭火，本就同形而不同功，况且铁扇公主「也修成人道，只是未归正果」，拥有一把天地灵物，实属正常。

当然，有人说，红孩儿被观音菩萨收剿后，铁扇公主怨恨此果属于孙悟空牵累，怒斥孙悟空「如何坑陷我子？」并誓言，害子之仇，不共戴天，「正没处寻你报仇，你今上门纳命，我肯饶你」？以至于成为在火焰山不借芭蕉扇给孙悟空的主要原因。如何解释？

其实不难理解。

牛魔王另觅新欢后，铁扇公主独守空宅，作为情感细腻的女性，自然内心寂寞，毕竟她和红孩儿曾相守数百年，养育之恩，培养之情，绵绵思念，犹似抽刀断水，岂能决断？

只可惜，父母的心，永远都在子女身上，而子女们，早就忘记了「谁言寸草心，报得三春晖」，他们的心，却冰冷冷的生在石头上。