文：四角夔牛（作者原创授权）

《西游记》当中，最负盛名的聚会就是蟠桃会，其他的聚会还有玉皇大帝的丹元大会，如来佛的盂兰会，弥勒佛的龙华会，元始天尊的混元道果大会等。

蟠桃会之所以有名，一是因为主办方是王母娘娘和四御一个级别，也是大天尊，规格高，一般的神仙还无缘参与，东华帝君的童子东方朔，只能是“天上蟠桃三度摸”。

二是因为蟠桃的作用大，能够延年益寿，提升法力，还能帮助神仙避开三灾，赤脚大仙来参加蟠桃会，主要目的就是“添寿节”。当然，它的名气也和《西游记》里孙悟空无缘盛会，进而大闹天宫有关。

之前我们分析过，《封神演义》借鉴过《西游记》的内容，也借鉴了民间神话故事传说中的内容，所以在《封神演义》中会有一些和西游、民间传说重合的地方，蟠桃会就是其中一个例子。

《封神演义》第一次提到蟠桃会是在第五回，云中子自称：梦魂要赴蟠桃会。后来，哪吒第一次见到文殊广法天尊，旁白写到:玉虚宫元始门下，群仙会曾赴蟠桃。后来文殊广法天尊还说过，玉京时去种蟠桃。第四十五回，解释第一次出场的燃灯时，依然提到了蟠桃会：灵鹫山下号燃灯，时赴蟠桃添寿域。

到了第四十八回，陆压道人出场时，就明确说到：不去蟠桃飨寿药。这是对陆压道人的称赞，这里透露出两条信息：1，蟠桃会的作用就是为群仙延年益寿，同时彰显昊天上帝和瑶池金母的恩泽。2，修仙到达一定境界之后，便可长生不老，已经不屑于享用蟠桃来延寿。

第四十八回，陆压又自称学成异术广，懒去赴蟠桃。第五十五回，龙吉公主第一次出场时，就说到，只因劝酒蟠桃会，误犯天条谪翠微。

第六十一回，又提到了文殊广法天尊“玉虚宫元始门下，十仙首会赴蟠桃”。

最神奇的来了，不但阐教的弟子曾经去过蟠桃会，就连一个神兽也曾经去过，就是清虚道德真君的坐骑之一云霞兽，这只神兽“莫道此兽无好处，曾赴蟠桃四五番”。

这么看来，这只神兽应该是随着清虚道德真君去的蟠桃会，就像是牛魔王去碧波潭万圣龙王那里去赴宴，他的辟水金睛兽也跟着去，到了宴会厅，它在外面等着。

在夸赞文殊广法天尊的赞诗中，写到了阐教去过蟠桃会的只有十个仙首，十二仙首（即十二金仙）当中，有两个没去过。

这两个没去过的，是一直没去过（没资格去），还是就偶尔一两次没去？

如果认为是两位仙首没有资格去，那么就要在十二金仙中，找到那两个金仙是谁。

如果选找到这两个是谁，大部分人认为，黄龙真人肯定是其中一个，因为这货太菜了，肯定没资格参加蟠桃会。

如果按照这种以实力高底为标准来推测，谁没有去过蟠桃会的话，那么另一个人应该是灵宝大法师。

这个灵宝大法师，也属于三无产品，无战绩，无法宝，无弟子。

如果是理解为十二金仙均有资格参加蟠桃会，但是某两个金仙因为某些事情耽误了，偶尔一两次没去，那么，这两个金仙又是谁呢？

如果让我猜测，那么这两个人应该不是因为个人的事情耽误了，因为蟠桃会这么重要的聚会，自家有再重要的事情，也要先放一边。先去参加蟠桃会再说。除非这家赶上白事、喜事、生孩子、考大学等这种极其重要的事情。

如果不是因为个人的事情，那就是因为公事单位了，也就是因为元始天尊安排了任务，而耽误去蟠桃会的行程，再说了，他俩又不是没去过。那这俩人最有可能是谁呢？

我觉得应该有两种小情况，一是派出了最得力的干将之一去办这件差事，纵观全书，广成子和赤精子是元始天尊门下实力最强的两位弟子。有可能是这两人，也有可能是另外两个人，文殊广法天尊和玉鼎真人。这两位金仙在全书中，多次充当救火队长的角色，很多大的危难，都是这两位金仙破解的。

但是这种情况下，容易引起别人的注意，你们阐教最得力的四员干将非常惹人注目，今天这次蟠桃会，为什么缺了两位金仙？别人一眼就能看出来，别人就会猜测，元始天尊可能在布什么局。

第二小情况就是派两个最低调的二代弟子去办元始天尊交代的差事，不容易引起他人的注意。黄龙真人话太多，他要是不来，别人一眼就能看出来，因为你们这一组人里面少了一只叽叽喳喳的鹦鹉八哥。

最低调的二代弟子是惧留孙和灵宝道君。去出公差的两个人极有可能是这两个人。

道行天尊也挺低调的，但是从元始天尊安排四人去摘诛仙剑阵四把宝剑看，里面有道行天尊（其他广成子、赤精子、玉鼎真人），所以这个道行天尊应该还算是有几把刷子，相对不算低调。

通过以上的分析，是不是阐教二代弟子都有资格参加蟠桃会呢？或者说两种情况哪一种比较靠谱呢？

我觉得是，第一种情况，也就是并不是所有的二代弟子都有资格参加蟠桃会，云中子没资格（有意思的是，云中子未在十二金仙之内）。

书中写到，云中子曾经自称：“梦魂要赴蟠桃会”，这个云中子是极其想参加蟠桃会的（按照资格论，十二金仙为能列席的，很可能是黄龙真人和灵宝大法师了）。

问题来了，书中写到，阐教的元始天尊门下弟子曾赴蟠桃会，那截教的弟子有没有资格去蟠桃会呢？太上老君不是嘲笑截教的弟子都是禽兽畜生吗？截教弟子有资格参加蟠桃会吗？

在破万仙阵时，截教的马遂明确说过：唯我蟠桃赴几千。这句话怎样理解呢？这句话是说截教只有马遂去过蟠桃会吗？应该不是。这句话是说只有马遂去过几千次吗？我觉得也不是，这句话应该是说，蟠桃会开了很多次，马遂成仙了道之后，每场都去，从没落下过。马遂说的几千应该是虚数，意思是很多次。

有一位解读《封神演义》的作者认为，龙吉公主自称是在蟠桃会上，瑶池金母命令龙吉公主向众仙敬酒，但是龙吉公主在敬酒过程中，礼数上有所失误，所以被贬下凡。这位作者就认为，龙吉公主被贬下凡是因为在给某位大佬敬酒时，有失礼节，所以惹怒了这位大佬，瑶池金母不得已才把龙吉公主贬下凡间。

这位作者猜测，被惹怒的这位大佬就是截教教主通天教主。

以此引申出来的就是，为什么天庭原因出借素色云界旗，也就是聚仙旗，来帮助阐教灭掉殷郊呢？就是因为通天教主太霸道了，仰仗自己法力通天，仰仗自己教徒众多，逼得瑶池金母不得不把龙吉公主贬下凡，这其实是得罪了瑶池金母。因为谁都爱惜自己的孩子，怎么舍得把自己的孩子贬下凡呢，况且还是因为这点小事。

通天教主带着手下的弟子，去参加过很多次蟠桃会。

那么像马遂这样的截教二代弟子随侍七仙这个档次的都去过，那么通天教主、四大弟子、赵公明、三霄等人，以及截教的其他强悍弟子吕岳、余元等应该也去过。

这就说明，阐教和截教只是教派不同，并没有正教和**的区别，并不是人道教主老子说的，截教都是旁门左道和禽兽畜生。

可能截教多一些飞禽走兽出身的弟子，但是在昊天上帝和瑶池金母眼里，他们依然是自己臣子，不能因为它们出生不好，就看不起它们，就区别对待。

一个聪明的，有头脑的君主，不能因为某个手下，有自身的缺点，就远离他，就疏远他，就区别对待，这样的话，容易是其他的大臣产生提防之心。

其他的大臣，看到这个臣子因为某些缺点被疏远，那他们就会想，我也有缺点，万一哪天君主心情不好，也反感我了，那怎么办呢？我要不要提前给自己留条后路，免得哪天暴风骤雨来临，我没出躲雨啊。

昊天上帝和瑶池金母其实是一对很成熟的政治家，他们对待下属的时候，基本表现的一视同仁。

阐教二代弟子中，南极仙翁的身份有点特殊，因为他不仅是阐教弟子，还是天庭仙箓上有名号的人，也就是说，南极仙翁在天庭有官职，因为南极仙翁是有朝服的。

朝服可不是随便哪个人都能有的，只有具有官职的人才会有朝服。

在阐教商量如何去天庭借聚仙旗的时候，就提到了，只有南极仙翁可以借来，就是因为南极仙翁是天庭在职官员。

在南极仙翁到了瑶池金母的宫殿外，先是下跪请安，瑶池金母并没有露面，而是安排仙女送出来，并且命令南极仙翁对着大殿磕头谢恩。

瑶池金母并未因为南极仙翁在天庭有官职，就把南极仙翁请进大殿内，也可能是男女有别的缘故。

瑶池金母并没有因为南极仙翁出身阐教，就另眼相看。并没有因为南极仙翁是人身，不是禽兽畜生，就表现的比较亲近。

在大臣面前，表现的一视同仁，这是作为君主最起码的政治智慧。

君主自己把好恶表现的太过明显，是导致大臣们拉帮结派，奸臣有机可乘的重要原因。