西域风格的情景，夸张的造型，幽默的对白，使这个山羊胡子的传奇人物一下子妇孺皆知。其实古今中外，只要是聪明善良的小人物捉弄愚蠢的坏蛋这样的模式，一准大受欢迎。 阿凡提是个智慧的象征。他疾恶如仇，爱打不平，而且幽默风趣。阿凡提使贪婪愚蠢的巴依、国王望而生畏。阿凡提让一切丑恶的东西得到出其不意，哭笑不得的惩罚和报应。阿凡提是新疆地区流传已久的传奇人物。自1979年被塑造为木偶形象以来，深受欢迎。第一部影片成功后，继续拍成多集系列片。1979年文化部优秀美术片奖第三届中国电影“百花奖”最佳美术片奖全国少数民族题材电影“腾龙奖”美术片一等奖1991年获美国芝加哥国际儿童电影节一等奖。
阿凡提系列木偶片是根据新疆民间故事改编而成。阿凡提是智慧的象征，他嫉恶如仇，爱憎分明，而且幽默风趣。巴依老爷们对他望而生畏，穷人、百姓则信赖、欢迎他。影片创作者采

用大线条、块面积的粗犷笔致的漫画式手法，设计人物造型、背景、动作，使影片主题突出，人物性格鲜明，充满着趣味性和幽默感。尤其是阿凡提形象塑的栩栩如生，深受广大观众的喜爱。为塑造阿凡提形象，摄制组主创人员两次去新疆深入生活，搜集阿凡提的故事，寻找阿凡提的原型，终于使这个只在书面和口头上传诵的人物有了具体、生动的形象：蓄山羊胡子、鹰钩鼻子、小圆眼睛配上小叶图案的眉毛，头缠“色拦”头布，戴小帽，手拿弹拨乐器，骑着小毛驴走游四方，“爱管天下不平事，要为穷人出口气”。

阿凡提是个智慧的象征。他疾恶如仇，爱打不平，而且幽默风趣。
阿凡提使贪婪愚蠢的巴依、国王望而生畏。
阿凡提让一切丑恶的东西得到出其不意，哭笑不得的惩罚和报应。
该套装中，上海译制片厂的经典配音更是把阿凡提的智慧与幽默发挥到了极至，把一个形象鲜活、人物性格饱满的阿凡提呈现在我们的面前，令人激动！
中国维吾尔族机智人物故事。一系列以纳斯尔丁·阿凡提这个传奇人物为主人公的维吾尔民间幽默故事的总称。阿凡提这个形象，是维吾尔族劳动人民在反抗历代反动统治阶级和封建世俗观念的斗争中塑造出来的一个理想化人物。他勤劳、勇敢、幽默、乐观，富于智慧和正义感，敢于蔑视反动统治阶级和一切腐朽势力。在他身上，体现了劳动人民的品质和爱憎分明的感情，反映了劳动人民的利益和愿望，是一个深为新疆各族人民喜爱的艺术形象。有关阿凡提的故事，数百年来在新疆维吾尔自治区各少数民族中流传，而在维吾尔族人民中更是家喻户晓。这些故事题材广泛，构思奇巧，言简意赅，妙趣横生，大都具有鲜明的阶级立场和劳动人民的是非观念。1958年以后，中国先后用汉、维、蒙、哈、藏5 种文字出版了14种版本的《 阿凡提的故事》，其中戈宝权主编的版本，收入故事393则，是迄今为止较全的一种版本。阿富汗、土耳其等国也都广泛流传着阿凡提的故事。
“阿凡提”并非人名，而是一称号，来自于突厥语：“Efcndi”。意为“先生”、“老师”，是对有学问、有知识人的尊称。《阿凡提故事》中的“阿凡提”的本名是“南斯尔丁（Nasreddin）”。他机智聪明，勤劳勇敢，富有正义感，敢于蔑视国王等统治阶级和一切腐朽的东西。有时，他是个学富五车的鸿儒，有时，他又变得目不识丁。一会儿他可以是皇帝、宰相身边的近臣，一会儿他又是个四处云游的单身汉和农民，他从事过许多职业，苦力、车夫、剃头匠、医生、卖蜂蜜的等等，但人们虽赋予阿凡提不同职业，给他以很大的灵活性和随意性，但其中有一条未变，那就是阿凡提始终都是一名勇于反抗剥削阶级和各种歪风邪气的斗士，是举止幽默，平易近人，和蔼可亲，笑话连篇的百姓代言人。阿凡提在对待国王、大臣、官员、法官、财主和*商时，针锋相对，反唇相讥，以牙还牙，使他们洋相出尽、狼狈不堪。但对待朋友、客人、手艺匠、儿童和自私、懒惰的妻子时，他却在讽刺和揶揄时，既不使对方丧失人格和难堪，又让人在捧腹欢笑之中悟出某些人生的哲理。
参考资料：http://baike.baidu.com/link?url=AFFrFz-PYS60WYRtJV-WLTESRwIzpVG0Cu6StzDMOuVbugwMWbR6Gomogf4AAo9cZbg9WsK10R8o7D76LBG8VK

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　　这故事出自《战国策》。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！”
襄王听了，很不高兴，气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”
庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”
庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”
这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。
“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，...这故事出自《战国策》。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！”
襄王听了，很不高兴，气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”
庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”
庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”
这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。
“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教 训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！

羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

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　　他机智聪明，勤劳勇敢，富有正义感，敢于蔑视国王等统治阶级和一切腐朽的东西。有时，他是个学富五车的鸿儒，有时，他又变得目不识丁。一会儿他可以是皇帝、宰相身边的近臣，一会儿他又是个四处云游的单身汉和农民，他从事过许多职业，苦力、车夫、剃头匠、医生、卖蜂蜜的等等，人们虽赋予阿凡提不同职业，给他以很大的灵活性和随意性，但其中有一条未变，那就是阿凡提始终都是一名勇于反抗剥削阶级和各种歪风邪气的斗士，是举止幽默，平易近人，和蔼可亲，笑话连篇的百姓代言人。阿凡提在对待国王、大臣、官员、法官、财主和*商时，针锋相对，反唇相讥，以牙还牙，使他们洋相出尽、狼狈不堪。但对待朋友、客人、手艺匠、儿童和自私、懒惰的妻子时，他却在讽刺和揶揄时，既不使对方丧失人格和难堪，又让人在捧腹欢笑之中悟出某些人生的哲理。。。。。。。。一共有十四集1．卖树荫

2．兔子送信

3．神医

4．比智慧

5．偷东西的驴

6．吝啬鬼

7．巧断案

8．驴说话

9．狩猎记

10．寻开心

11．宝驴

12．奇婚记

13．真假阿凡提

14．种金子

望采纳