小故事大智慧
前两天看了《小故事大智慧》后，发现那些小故事不过是我们自己身边的事，而那些道理和智慧，是有心人的发现，其实我们只要做一个有心的人，你会发现那些大智慧不过是那些隐藏在事物后的本质，而且我相信每个人以不同的心态，在遭遇不同的事后，一定会有不同的感悟
就比如说有这么一个故事：三个旅行者同时住进了一个旅行社。早上出门时，一个旅行者带了伞，另一个旅行者带了一个拐杖，第三个旅行者什么也没有拿。
晚上，回来的时候，拿伞的旅行者淋得浑身是水，拿拐杖的旅行者跌得浑身是伤，而第三个旅行者却安然无恙。
拿伞的旅行者说：“当大雨来的时候，我因为有了伞，就大胆地在雨中走，却不知怎么淋湿了，当我走在泥泞路上的时候，我因为没有拐杖，所以走得非常仔细，专拣平坦的地方走，所以就没有摔伤。”
拿拐杖的说：“当大雨来临的时候，我因为没有带雨伞，便拣躲雨的地方走，所以没有淋湿。当我走在泥泞路上的时候，我便用拐杖拄着走，却不知什么常常跌倒。”
第三个旅行者听后，笑：“当大雨来临时，我躲着走，当路不好时，我小心走，所以我没有淋湿，也没有跌倒；你们的失误在于你们有凭借的优势，认为有优势便少忧患。”
书上给的理解是:”以上的故事，揭示了我们生活中的一类现象：许多时候，我们不是跌倒在自己缺陷上，而是跌倒在自己的优势上。”
有的人认为是意识的问题，他认为：“意识的重视，就是要重视事情的各个方面，每一个方面，每一个细节；不要因为它影响小，就轻视它，不要因为它简单，就轻视它，不要因为它从来没发生过问题，就轻视它；意识上不能有一点疏漏;那里有疏漏，那里就有可能被“病毒”侵入。所以,我们在生活和工作,都需要认真对待每一件事,意识重视每一个细节。可以作不到，但不能意识不到。”
这就说明了，我们应当学会从多个角度去解决问题，多去思想，就会获得不同的人生
撒下思想的种子，便收获文字；撒下文字的种子，便收获行为；撒下行为的种子，便栽得习惯；撒下习惯的种子，便收获人格；撒下人格的种子，便收获命运。这个经由思想塑造命运的模式，其实就是创造生命的过程。时时留意撒播在意识花园里的创意种子，因为这些种子将会萌生你未来的人生经验。每个人都是万物之灵，在物质世界汲取人生经验

---

　　书籍是人类进步的阶梯，精神的食粮，终生的伴侣，在一页一页精彩的篇章中，是我一生不可不读的篇篇经典，是我的良师益友。
我现在处于少年时期，对许多事情都只是一知半解。《小故事大道理》这本书包含着深刻的道理、人生的哲理，让我对这个世界的了解百倍增加，从而引发了我三方面知识加强。
自信是成功的一半，有自信不一定会成功，但是没有自信就一定会失败。自信是成功的源泉，在做任何事之前，你一定需要有自信和放松的心态，如果不自信，做事必然会紧张，精神绷紧，自然做不出“好事”来，如果有自信，做事就事半功倍，轻而易举就把这件事完成了。
时间如生命：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。过去的时间是无法回来的。春天一过去就要等明年才会再来，可是明年的春天永远也无法代替今年的春天。因为时间一旦过去就不会再回来，所以我们要学会利用有限的时间创出无限的奇迹，把不可能的事变成被证实可以做出来的事情。让生命变得多姿多彩。
实践在生活中颇为重要。不管某个多么伟大、出名的人，他（她）说话有时候也会出错。如古时候的亚里士多德说一个一磅的铅球和一个十磅的铅球在同一高处同时丢下，十磅的铅球先着地。伽利略通过实践，不也证明他的话是错了，应该是两球同时着地。实践可以改变错误的认识。
《小故事大道理》这本书真好，结合了现代小朋友所欠缺的东西来说明小朋友应学会的知识，一举多得，真是一本不可缺少的好书籍。
xszw.xiaoshanwu.com

如果这个故事有后续，八成是可怜的小猪没有得到帮助和理解，可怜巴巴地称为主人的桌上美味；若是它运气好因为太瘦没被杀，等它回到畜栏，和绵羊和乳牛的关系也不会再像过去一样亲密。

很多时候，我们总会以为自己很了解他人，还会觉得别人的做法不可理喻，以致矛盾的产生。而事实是，大多数时候人只会以自己的立场思考问题，在看问题的时候也只看到一个表象。比如公司的下级员工，总以为自己的上司只要坐办公室喝咖啡陪客人吃饭就能拿高薪；比如某些学生，总以为大人们不用写作业不用考试是如何的幸福。
人是一种很复杂的生物，可这种复杂的生物偏偏有一种习惯，那就是把别人想象得很简单。
对待同一件事情，立场的不同决定了观点和态度的不同，而在这个多元化的世界上，永远不会有一个绝对“正确”的立场。经常有人感叹人和人之间不可能互相理解，其实说这句话的人本身是在强求他人理解自己的立场，这是不公平，也是不可能实现的。这种强求往往会带来巨大的矛盾和无法挽回的创伤。
我们能否避免这一切的发生？
能够站在他人的立场上思考固然最好，但这的确是一件说起来容易做起来难的事。所以我想谈一谈当我们无法理解他人的立场时，应该做什么，说什么，相信什么。
王羲之在《兰亭集序》中曾经大举批驳过墨家的哲学，而且只有简单的两句话：故知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。他并没有拿出什么有力的论辞，然而从古至今，很少有墨家学派的学者为此讽刺过王羲之，理由很简单：不同的人，总有不同的价值观，对于某种思想，能让大家各抒己见才是它的真正意义之所在。
这是中国文人的风格。苏轼和王安石在政治上的激烈冲突并不会影响他们成为文学上的朋友。
当你认识了一个人或一件事物，就注定了要接受他的一切：他的优点和缺点，他的荣誉和耻辱，他的吹捧和侮辱。你一定要知道有喜欢他的人，就必定有另一个侧面存在。你一定要知道这两个侧面没有任何一个是绝对正确的，客观总是相对，而主观才是绝对。
人作为个体有太多不同的地方。不同的个性，不同的成长背景，不同的价值观。没有理由要求另一方放弃自己的思想——世界因为有了不同色彩才有滋有味，我们不需要一个甜的发腻的世界。
如果你正竭尽全力想证明自己是正确的，请不要忘记对方也正在做同样的事，而“真理”又是什么呢？无数的哲学家都为此把自己搞得发疯。
请记住尊重是互相的，凭借着叫嚣和讽刺得不到它。
请记住让步不是懦弱，勇敢永远不用做给别人看，别为了面子把自己搞得太累，这不值得。
不要总认为自己是最正确的，更不要为此失去冷静。真理需要证明，但不需要叫嚣；
不要固执己见，改变并不意味着背叛，改变只是一种成长。
不要追求虚荣的“胜利”，一个违心的对不起远远比不上相逢一笑泯恩仇。
当物质与反物质发生碰撞的时候，两者都会泯灭。人何尝不是呢？
所以请接受一个两极世界的存在，并且明白它总会存在。
所以不要把别人当白痴，如果你没有办法接受一个不同的思维方式，也没有理由要求别人接受你的。
此时此刻，我唯愿能保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也