瓦学士

诗人石曼卿（石延年字）性嗜酒，有李谪仙（太白）之奇才。曼卿举止放荡，善为谈谐幽默之语。
有一次，石曼卿乘马游览报宁寺，牵马人一时失控，马惊走，曼卿不慎坠马落地。侍从人员连忙把他搀起来扶上马鞍。行人见此，都聚拢来围观，都以为他一定会大发雷霆，把这个牵马人痛骂一阵。不料，石曼卿却慢悠悠地扬起马鞭，半开玩笑地对牵马人说：“幸亏我是石学士，如果是瓦学士的话，岂不早被摔碎啦？”
——宋·邢居实《拊掌录》

换羊书

黄庭坚开玩笑地对苏轼说：“东晋大书法家王羲之的字被世人戏称为换鹅字；今人韩宗儒为人贪得无厌，每得到您的一幅字，便到殿帅姚麟那里换取十斤肉。如此来说，可以称您的书法为换羊书了。”
一天，苏轼在翰林院撰述正忙，这时韩宗儒派人送来一封信，目的是想让苏轼回信，以便拿他的字换肉。来人站在门庭下，督催甚急。苏轼笑着对他说：“回去告诉你们的上司，今天就断了他的肉食吧。”
——宋·邢居实《拊掌录》

老婆子涂面

晋人王蒙清约自守，家中每有来客，必是清茶相待，时人戏称为“今日有水灾”。苏东坡早年曾到一家做客，主人热情好客，一遍遍地劝茶，东坡不胜受窘，笑对主人说：“正所谓老婆子涂面。”主人不理解此意——搽（茶）了又搽（茶）。
——宋·邢居实《拊掌录》

延年术

蒲传正任杭州太守时，一天，有个方术之士前来拜谒。这方士大约九十多岁，然而面容却像婴儿一样鲜嫩。蒲传正愉快地招待他，二人谈得甚是投机。传正便向他请求延年长寿术。方士回答说：“我的长寿术极为简便易行，基本上没有什么可禁忌的，只有一件须牢记，必须禁绝性欲。”传正听了，俯首沉思良久，感叹道：“如果是这样，那么即使寿逾千岁又有什么益处呢？”
——宋·范正敏《遁斋闲览》

忌说“落”字

唐代的柳冕秀才，生性最是多忌讳。早年参加科举考试时，举子们跟他说话，有不注意而说“落”字的，便忿然而怒，出语不逊。如果是仆人误犯“落”字，他便用棒痛打。因此，仆人对他说话时，常常把“安乐”说成“安康”。这一天，他忽听人说榜书贴出来了，连忙派仆人前去观看。不一会儿，仆人就跑回来，柳冕慌忙迎上前去问道：“榜上有我的名字吗？”仆人唉声叹气地答：“秀才康了。”
——宋·范正敏《遁斋闲览》

贞洁娘子

许义方的妻子刘氏，常常以正派贞洁自诩。有一次，许义方出发在外一年多，刘氏在家独守闺房。
一天，许义方处理完事务后突然回到家里，对妻子说：“我出门在外，一年有余，你在家中独居无聊，岂不经常和邻居亲戚们走动走动吗？”刘氏告诉他：“自从郎君外出后，我就像没了头魂一般，每天只是闭门自守，从来没出过家门。”
许义方听了，连连叹息不已。又问妻子平时如何自寻乐趣，刘氏答道：“哪里有什么乐趣？只不过经常作点小诗以寄托情性罢了。” 义方闻之甚喜，便让妻子把诗取来观看。不看不知道，一看吓一跳——原来开卷第一首
诗的题目就是：《月夜招邻僧闲话》。
——宋·范正敏《遁斋闲览》


艾子杖孙

艾子有一个孙子，年龄有十多岁，性情懒惰顽劣，不爱读书。艾子非常讨厌他，经常用楸木杖打他，但他老是不改。艾子的儿子只有这么一个孩子，时常担心孩子禁不住杖打而死掉，因此，每当父亲杖打孩子时，他都在一旁含着泪求情。艾子看到儿子的可怜相，愈加愤怒，教训他道：“我替你管教孩子难道不是好意吗？”边说边打得更厉害了，儿子也无可奈何。
一个冬天的早晨，下着鹅毛大雪，孙子在院子里抟雪球玩。艾子发现了，脱光孙子的衣服，命他跪在雪地上，冻得他浑身发抖，直打寒颤，煞是可怜。儿子也不敢再求情，便脱去衣服跪在其子旁边。艾子见了，惊问道：“你儿有过错，理当受此惩罚；你有何罪，跟他跪在一块？”儿子哭着说：“你冻我的儿子，我也冻你的儿子。”艾子不由得笑了起来，饶恕了他们父子。
——明·陆灼《艾子后语》

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　　没有，混2分，(*^__^*) 嘻嘻……

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　　子曰：唬人要用板砖唬，不已乱唬，乎不死还唬。
佛曰：胡扯，出家人亦慈悲为怀，唬一下就死减轻痛苦。

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　　李白的妻子和女儿是谁？
赵香炉 李紫烟
原因日赵香炉生紫烟

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　　诗人是语言的魔术师。大诗人的语言，哪怕是事先没有准备，随口说出，也常有“惊艳”的效果。比如余光中便是这样。

2002年9月，台湾著名诗人余光中来山东。顺手记录了几则不时地从他口中冒出来的幽默。

“这是换汤不换药。”当余光中和夫人范我存来到一家书吧，大家一个接一个地，挨在他旁边的空座位上与他合影留念时，他不失时机地、从容地说了这么一句。本来几十号人都拥过来与他合影、请他题字、买了书求他签名，还有众多媒体的采访，场面有点儿乱，他这么一说，大家的心情一下子就放松下来了。

在百年老校济南一中，有学生问，余先生的作品入选教科书，有何感想？先生回答说，这是一个鼓励，让他感到光荣，感到责任重大。同时又觉得这是一个“蛮严重的问题”。他举例说有次他参加一个婚礼，一位中学生认出了他，脱口说“这个人不是早死了吗？”听讲的学生们哄堂大笑。这位学生的课本里选了余光中的诗，余诗前选的是孟子的，余诗后选的是诸葛亮的，所以学生会疑惑“这个人怎么可以坐在这儿喝喜酒呢？”一个老人，拿自己的死来讲笑话，我想，他就不仅是一个诗人，也是一位哲人了。

“此外，作品一旦经典化，给学生们以背诵、考试的压力，由享受变成了忍受，也是很严重的事了。”在场的中学生们报以会意的、更长久的掌声。

有学生问到现代派。他说划分派别一般来说是后人的事，“这是四足动物，这是几足的什么动物等等”，“这仅仅是一种说法而已。”比如浪漫主义，也不是彻底的浪漫。济慈有很强的古典性，拜伦也是非常崇拜新古典主义作家蒲伯的。一个人如果很干净利索地被归入某某类，会是不够丰富的。

“我不在乎是一个什么派别的诗人。是一个诗人就行了。最好是一个中国诗人。”

学生们又一次给予最热烈的掌声。

谈到旧体诗与新诗，他说自己在美国高速公路上开车，寂寞时，就会吟诵中国古典诗词。“在高速公路上开车，最好吟咏李白的诗；而若是骑着马，那么最好吟咏王维的诗———他们的速度是有区别的。”他的灵感忽地又来了，这么插了一句。学生们又笑。

晚宴上，在高山流水古筝曲的伴奏下，有人朗诵了他的名篇《等你，在雨中》。有人唱起了《流浪歌》、《故乡的云》。没想到，七十余岁的他也表演了一个节目，是一个笑话。说他在台湾教学，有一个学生，是孔子的八十几代孙，彬彬有礼，同他一起乘电梯时，总是让他先出，让他先进。一日，余光中问他，假如曾子和孔子同乘电梯，会是谁先进，谁先出，那位孔夫子的后代说当然是曾子在前，孔子在后———“争先恐后”嘛。大家为这则轶闻哈哈而笑。

当然，余光中先生在山东之行中给我印象最深的一次幽默，我认为应该是下面这一则：“给孔子的后人演讲，前有泰山，后有黄河———一个人不会找到比这更壮观的讲台了。”这则幽默所包容的文化内涵、所展示出的诗人的气魄、所拥有的目光，都让我长久地感受到了震撼！

出于历史传承和文化积淀的原因，余光中先生对山东有着特殊的钟爱。去年，第一次来的时候，他看了黄河、泰山、泉城广场上的文化长廊，回去后写了《山东甘旅》一文。这是他生平写的最长的一篇散文，有两万多字。这一次来山东，他的行程安排得更饱满，内容更丰富，时间更充裕。给山大学子们的演讲也安排了六场之多。

而且，最让他高兴的是，山东大学文学院已正式向他发出邀请，请他来文学院执教。他从此就真的站在了这个“壮观的讲台”上，来实践自己执教大陆之梦了。我们也就会有更多的机会聆听到余光中先生那无时不在的幽默了。