春秋后期，鲁国大夫成子和卫国的大夫右宰谷臣是一对非常要好的朋友。
　　那年，郈成子作为使节，访问晋国。右宰谷臣听说好朋友要路过卫国，早早地就在半路上等候，右宰谷臣热情地把好朋友接到家里，设宴招待他。宴席上，郈成子看出了右宰谷臣是在强言欢笑。右宰谷臣几次欲言又止，好像有什么难言之隐。酒过三巡，右宰谷臣还送给成子一块璧玉。
　　等到郈成子从晋国回来，路过卫国时，他没向右宰谷臣辞行。随从问他：“来的时候，右宰谷臣那样盛情地招待你，如今回来你为何不去向他辞行呢？” 郈成子说：“他设家宴招待我，是要我快乐，而他自己却没笑容，他这是告诉我，他有忧愁呀。他定是料想自己要落难了，但周围耳目众多，不能直说呀。他酒到浓时送给我璧玉，说明他对我有重要的寄托呀，我一定不能辜负他。”

山顶上住着一位智者，山下的人不知道他究竟有多大年纪，但都很尊敬他。每逢遇到什么解不开的疙瘩，都前来讨教。智者从来都不直接说出自己的忠告，而是巧妙地引导，让咨询者自己领悟。
　　这天，有一个女人来求教。她一见到智者就抱怨道：“我丈夫不爱听我的话。我是他老婆，怎么会害他呢？那都是忠告啊，可就是说不到他耳朵里去，真是气死我了。”
　　智者笑眯眯地听完，拿来两块小木板，一根直钉，一根螺钉，还有一把锤子，一把钳子，一把改锥。智者让这个女人把钉子钉到木条上去。
　　女人不假思索地拿起一根直钉一把锤子，用锤子向木板上钉直钉。可是，由于木板很硬，她费了九牛二虎之力也钉不进去，反而把钉子敲弯了，还差点弄伤她的手，木板也变得坑坑洼洼的了。
　　女人看到还有一把钳子，于是她用钳子夹住钉子，再用锤子用力地敲打，钉子总算进去了，可是木板被劈成了两半。
　　女人又开始试着拿起螺钉，用锤子往木板上轻轻一敲，固定住，之后用改锥拧了起来，不费吹灰之力，螺钉就都钻进木板里了。
　　看着女人长舒一口气，智者说：“硬碰硬有什么好处呢？说者火冒三丈，听者怒火中烧，最后伤了和气，好心办了坏事，生活也变得不和谐了。”
　　接下来智者又说：“当需要给别人，尤其是跟你越亲近的人提忠告的时候，不妨像螺钉一样婉转曲折地表达，这样更能收到成效。”

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　　生活哲理篇(04)《神父与司机》
一位神父离开尘世后，来到天堂，天堂的守门人静静地接待他进入天堂。过了不久，来了一位刚离开尘世的计程车司机，守门人却很热情的招待他；神父很不解的问守门人：「在人间，我是一个专门教人如何祷告的神父，而他只是一位计程车司机，您为什麼对待我们的态度上会有这麼大的差别呢？！」
守门人说：「没错！在人间您是一位教人如何祷告的神父，而且您也很认真的教人祷告，可是，听您教导的信徒，大部分都在打瞌睡。而这位计程车司机，在人世间时，喜欢开快车，又不遵守交通规则，也常常被警察开罚单，可是，只要一坐上他计程车的人，就一定会祷告！」
注：生活之道贵在坦率，不在形式。

生活哲理篇(05)《点石为金》
有一个小孩，家里很穷，但非常孝顺母亲，吕洞宾很同情他，於是用手指点石为金要送给孩童，孩子摇摇头说：「我不要金子。」
吕洞宾讶异的问：「那你要什麼呢？」
孩童说：「我要您的手指，因为您给我金子我会用完，但是有了您的手指，没有钱时就可以点石为金了。」
注：有时候，需求与贪婪只是一线之隔。

生活哲理篇(06)《心门》
有一个人，每到晚上都会作一个梦，他梦见自己走在很长的走廊，走到尽头时，出现了一道门，看见门他全身发抖，直冒冷汗不敢打开门；就这样，二十年来他每晚都做同样的梦，也找心理医师治疗了二十年。
后来他换了心理医师，也把梦的情形跟医师说明。医师觉得很奇怪，跟他说：「你为什麼不把门打开看看呢？！最多只是一死而已嘛！」这人想想很有道理，於是当晚在梦中他便鼓起勇气把门推开了………。
隔天，他去找心理医师，医师问他：「门打开了吗？」他点点头回答：「打开了！」医师问：「结果门后有什麼呢？」
他说：「打开门后，呈现眼前的是一片绿油油的柔软草地，有灿烂的阳光、耀眼的舞蝶……………。」
注：我们总是不敢打开生活的心灵之门，因为怕，所以缩在幸福之门外不敢面对。

生活哲理篇(08)《换水》
有一个人去造访一位高僧，想拜他为师去探寻人生之道，见到高僧时对他说：「我跟过很多位高僧学过禅道，也了解了很多人生哲理，不知道您愿意收我为徒吗？」
他看见高僧拿著茶壶，倒水在一杯已经有了茶水的杯子，眼见著茶杯的水满溢流出，高僧却还一直往下倒水。
他阻止道：「师傅！您的水一直流出来………。」
高僧说：「哦！我以为倒新的水就可以把杯内的旧水换掉呢！」
注：除非我们屏除脑中主观的迷雾，智慧的阳光才可透射进来。

生活哲理篇(09)《豪猪哲学》
在一个寒冷的冬夜里，两只豪猪因为太冷，自然的接近、靠拢取暖，但由於身上的利刺，互相的刺疼对方而分开，就这样在本能的取暖之下，合合分分、分分合合，最后，他们终於找到了一个最适当的距离，不去刺痛对方，而互相取暖。
注：对人而言，这项举止就叫———『礼貌』。