【念念有余】

我们和陌生人，只是客气，很难有情感，即使和很要好的朋友之间，也很难有太多亲昵。

余胜良

意识觉醒和生活现代化，对大家庭的切割，让我们越来越熟悉个体生活，享受自我决策不被干扰的便利，也带来陌生和隔离感。

人们喜欢过年，过年能提供一种氛围，能暂时性的突破交往障碍。不过也有一部分人已对这种突破无动于衷，过年没几天就想逃回去。

现在大多数家庭，包括城市和农村，在家庭组立开始，就排除了双方父母的参与，建立所谓的原生家庭，父母和孩子的三位或四位一体，未来可能会有更多两位或者一位一体的家庭。

因为和父母住在一起会有很多矛盾，所以不愿意和父母住在一起，婆媳矛盾如此之深，几乎家家难免。父母分开居住，周末串门，还能增加彼此感情。

能住在一起，多数都是不得已的捆绑，比如子女年幼需要长辈照顾，还有一种是条件不好，没有办法购买或租住更多住房，只能挤在一起。

如果这样推测以前，家庭也是不得已的捆绑。以前家庭就是个生产单元，谁也离不开谁，大家不得不捆绑在一起，离开谁都活不下去，现在社会分工瓦解了大家庭，捆绑消失了。

人们离开别人可以照样生存，就离开了，既然离婚可以照样生存，那就可以离婚。这被认为是可以二次选择的社会进步。家庭存在的基础减弱了。

每个人对其他人的依赖也减弱了，只有一种情况例外，那就是未成年对成年人的依赖，家长会觉得自己有义务继续对孩子进行家庭式的照顾，互相没法忍受的夫妻会约定孩子上大学再去民政局办离婚手续。

因为一个人可以生活，就无法再去忍受其他人的干涉，因为接受很多教育，觉得麻烦别人没有道理。就不麻烦了。彼此疏远，再疏远。只是需要亲情装扮的时候，才会在一起。不仅是亲人，朋友也是如此。

这一点，日本是前车之鉴，日本社会看起来彬彬有礼，但骨子里是否会造成冷漠？为了不麻烦别人，而设置障碍，造成人和人之间远离。因为动不动自责，造成个体压力太大。大家这么客气，就是因为自己太懂事，体谅别人，把压力引到自己身上。

谨慎会带来自我伤害，日本人拍电影，特别注重和解，几乎所有好电影，要么是和周边人的某个误会，要么是某个心结，和解当然舒服，但更多是不和解，中国电影《那山那狗那人》在日本获得高票房，日本的好电影大多都有类似情节，就是两代人情感上的和解，刚好击中心结。

感情是生活下去的勇气之一，没有交流的人，感情从何而来？情感需要空间来培养，人们对同学有感情，因为共同度过了一段寒窗时光。感情，在一起多接触才能慢慢产生，和现在的生活相比，故乡生活并不如意，但多数人还会怀念故乡，不是因为有多美好，而是因为那里度过了一段时间，和一些人发生了一些故事。

我们和陌生人，只是客气，很难有情感，即使和很要好的朋友之间，也很难有太多亲昵。这种关系，如果用可以借的金钱数目来量化，就非常明显，我们愿意给家人用的钱，远比亲朋更多。

人们付出，是为了有获得感。年轻人不和老人住在一起，那么年轻人当然会想到将来自己老了，孩子也不愿意和自己住在一起，就像电影上演的那样，可能只是去世的时候回去一趟，在分遗产的时候聚在一起，那还有多少动力还抚养孩子，孩子慢慢长大，已经习惯了小家庭，也不愿意生孩子。

我们活在可以离开彼此的便利中，越是收入优渥越是可以离开彼此，可以不被打扰的享受自我，但我们又需要互相接触产生的情感。因为害怕接触带来的伤害，所以害怕接受一段亲密关系，干脆就不迈出脚步。大家都宅下去，造就各种宅男宅女。假设多交流，多麻烦他人，打扰者和被打扰者获得的估计会比失去的多得多。可是人们太骄傲，太愿意展示脆弱那一面。

我们脱离了一个绳索，又被新绳索捆绑。不打扰带来的孤独感、隔离感将会如影随形。

（作者系证券时报记者）

作者：余胜良