国学文化《菜根谭》：趋炎附势，只是人之常情，豁达一点，解脱的是自己。

人与人之间的关系，最怕的就是熟悉之后的冷漠。两个人之间的感情，最怕的就是热情之后的陌生。

经历过这些事情才会真的明白，有一些人在你风生水起的时候，他们像蜜蜂一样扑过来。当你日落西山的时候，他们作虫兽散去。

因为这是一个非常功利性的时代，别人接近你大多都是带着目的过来的。又加上近些年，更多的人提出的有价值的社交，所有人都在排斥无用社交。

其实那些无用社交，从另外一个角度来看，才是一种以感情为基础所产生的交流状态。而那些所谓的有用社交，更多的都是一种功利性的社交，入不了心。

这样一个状态，并不是某一个人某一种理念能够改变的，因为这是人的一个弱点，这是所有人基本上都会有的通病。

国学文化《菜根谭》中就说：饥则附，饱则飏；燠则趋，寒则弃；人情通患也。

这句话的意思就是说，饥饿贫困的时候就去投靠别人，丰衣足食就扬长而去。看到人家有权有势就去巴结逢迎，看到人家落魄贫寒的时候，就抛弃不顾别人，这都是很多人都有的问题。

有一句话，正是验证了这样一个道理。古语中常说：穷在闹市无人问，富在深山有远亲。当你有价值有能力的时候所有人都会上赶着巴结你，当你有一天落魄的时候，别人就会立马离去，其实是很多人都有的一个状态，大可不必为此苦恼。

每个人的一生都是在波折起伏中生存的，所有人的一生中都会经历过一些高峰，经历过一些低谷。在高峰的时候体会过所有人向自己扑来的感觉，在低谷的时候体会过别人像鸟儿一样散去的场景。其中的悲欢离合，只有自己能够体会。

在这样的一种状态之下，并不用去斥责别人，也不用去埋怨别人，这只是人之常情，世之通病。古今都是如此，这也不怪其中一个人，所有人都在向往着有价值的社交，所有人都在向往着背靠大树好乘凉。但是树倒猢狲散，这是人之通病。

在人脉关系上面流传着这样一句话：当你真正穷过一次，才能看透一些人。

古语中就有这样一句话：一贫一富乃知交态，一贵一贱交情乃见。

当你经历了高峰经历低谷的时候，才能真正的看透人心，才能真正的看见别人的状态。经历的多了，也就无所谓了，也不必计较那些东西。

当你面对这样一些人的时候，更多的是内心应该有一种温和豁达的心态。如果说，你因为别人树倒猢狲散，因为别人的离开就埋怨，怨恨，那么你就是拿别人的错误来惩罚自己。

人之本性，大概都是这样，何必去计较那一些缘聚缘散。倒不如顺其自然，当别人来临的时候就好好的对待，当别人离开的时候，就潇洒的挥挥手。

?如果害怕这样的事情给你自己带来损失，那就像儒学中所说的，具备一种识别伪君子的能力，也就是儒学中所说的伪善，当你懂得识别一个伪君子伪善的面貌，才能够避免这样的人给你带来的伤害。本文由国学书舍原创，您对于国学文化《菜根谭》中的智慧怎么理解的呢？