1、一切皆为虚幻。 

2、实无有众生如来度者。 

3、狂心若歇，歇即菩提。 

4、法尚应舍，何况非法。 

5、但契本心，不用求法。 

6、离一切诸相，则名诸佛。 

7、但悟一心，更无少法可得。 

8、凡事太尽，缘分势必早尽。 

9、你随时要认命，因为你是人。 

10、一切贤圣，皆以无为法而有差别。 

11、内心没有分别心，就是真正的苦行。 

12、若有人有法，则是邪魔外道见解也。 

13、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。 

14、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 

15、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。 

16、此身已在含元殿，更向何处问长安。 

17、不见一物名为见道，不行一物名为行道。 

18、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 

19、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。 

20、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。 

21、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 

22、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 

23、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。 

24、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。 

25、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 

26、相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。 

27、佛是真语者，实语者，不诳语者，不异语者，如语者。 

28、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。 

29、胸襟宽大，条条都是大路；心意清净，处处都是净土。 

30、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。 

31、真如妙体，于空无相体中，具足恒沙之用，无事不应。 

32、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。 

33、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 

34、要做行为正直坦荡的君子，不做没有是非观念的小人。 

35、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 

36、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 

37、立志要如山，行道要如水。不如山不能坚定；不如水不能曲达。 

38、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 

39、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 

40、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 

41、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 

42、将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱惑。 

43、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 

44、多年行脚觅归途，入室知为道路愚。检点旧时新衣钵，了无一物可提扶。 

45、为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。 

46、多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 

47、为了体验人生，应以道德严律人格；为了追求学问，应以智慧扩充心光。 

48、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 

49、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。 

50、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 

51、失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。 

52、作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。 

53、修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。 

54、受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。 

55、所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。 

56、一个人该住什么样的地方，事实不在于地方的大小如何，主要在于个人胸襟的宽阔如何。 

57、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。 

58、安排自己能获得快乐，充实自己能获得知识，掌握自己能获得平安，创造自己能获得成功。 

59、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 

60、哀哉三界，爱欲为根。根株不拔，莫望生西！莲花国土，永离尘情，此缘能断，彼质斯成。。 

61、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。  

62、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执着和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 

63、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。狂妄的人有救，自卑的人没有救。 

64、学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。 

65、承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火；一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。 

66、于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。 

67、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横si在你刀下的众生又有多少？ 

68、佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。 

69、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 

70、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。 

71、我们的心有很多种作用，这些作用一半害己害人，一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用，不令恶质的作用生出来。 

72、佛言：睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。 

73、今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。 

74、我不知道我现在做的哪些是对的，哪些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以，我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。 

75、生活在这世界，最难做到的无疑就是放下。大多数自己喜爱的固然放不下，自己不喜爱的也放不下。因此，爱憎之念常常霸占住心房，这样哪里快乐自主呢？ 

76、有病不要怕，机会来了。有病是消业的机会，还债的机会，修慈悲心，菩提心的机会。有病时发大愿，发大心，观想和我一样的众生，他们的痛苦由我一人承担，很快就会好的。什么病都能好。 

77、当发菩提心，广济诸群生，是则供正觉，三十二明相，设满恒沙刹，珍妙庄严具，奉献诸如来，及欢喜顶戴，不如以慈心，回向于菩提，是福为最胜，无量无有边，余供无过者，超踰不可计，如是菩提心，必成等正觉。 

78、从初发心到成就佛果，要历经多少劫数，要忍受多少苦难，所谓“难行能行，难忍能忍”，要“福慧双修”要“行解并重”，如果畏惧麻烦，缺乏耐心，就像种子虽播种了，却怠于施肥浇水，终不能发芽，更谈不上开花结果。