对于爱情，似乎每个人都有一套自己的理论。男人或许会说，爱是欲擒故纵的艺术；女人或许会说，要将男人牢牢地抓住。这些似乎毫无破绽的“至理名言”，无不是想将对方拴住，使他（她）永远离不开自己。有人说，普通人的爱情，跟皇宫里的爱情似乎毫无差异，一样充满争斗与阴谋，稍有懈怠，他（她）可能就将离她（他）而去。因为这个缘由，最温柔的人，似乎也得拿出理论武器来，以保护自己的固有领地。就像《我的前半生》中的罗子君，似乎正是因为对爱情松懈，才使得她失去爱情。

爱情何以会变成这样？一直以来，人们对这个问题争论不休。有人说，当爱情到达一定阶段之后，情侣双方逐渐由感性变得理性，当初的那份激情也逐渐消失，为了重新获得激情，男女各方便有意要重新找一个伴侣，于是，小三的角色也就应运而生了。这样的理论，似乎可以解释他（她）为什么出轨，但是却无法从根本上解释，我们为何会失去他（她）的爱。喜欢纪伯伦的人，或许不会忘记他对爱情的忠告：你俩要彼此相爱，但不要使爱成为桎梏；而要使爱成为你们俩灵魂岸边之间波澜起伏的大海。你俩要相互斟满杯子，但不要用同一杯子饮吮；你俩要相互递送面包，但不要同食一块面包。一道唱歌、跳舞、娱乐，但要个忙其事。

相爱，但并不互为对方的牵绊；相守，但并不给爱人套上枷锁；各有各的梦想，各有各的方向，各有各的人生蓝图，这似乎才是最好的爱情。就像电视剧《天道》中的丁元英与芮小丹一样，他们虽然相爱，但既不试图操纵爱情，也不是图摆弄对方；对人生的、对职业，他们都有自己的想法，但这丝毫不影响他们之间的爱。当然，在现实生活中，也并不缺乏这样的爱。钱钟书先生与杨绛女士的爱情，不知被多少人羡慕。他们从相识到相恋，从走进婚姻的殿堂至相依到白头，在这条爱情之路上，他们之间既是夫妻，也是师友，他们各自为学习和事业忙碌着，但他们的爱并未改变。

纪伯伦说，你们要心心相印，但不可相互拥有。而在我们的爱情文化中，只有相互理解和情感一致是不够的，似乎只有演变成相互牵绊，才能被视为轰轰烈烈的恋爱。男方为女方放弃学业，或女方为男方抛弃事业、在家相夫教子，男方过于顺从女方，或女方过度依赖男方，在这种爱情之中，每个人都为对方戴上了镣铐。这样的爱，是不平等的，是被扭曲化了的。倘若这种观念成为主流的恋爱观，那么出现争执与背叛，似乎并不是一件特别奇怪的事。钱钟书的《围城》里面有这么一句话：婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。其实不单是婚姻，过分依恋的爱情都如一座坚固的围城，被困住的人觉得窒息，想要逃离；而外面的人却只看到城中的好，想要进去，真正进去以后，却追悔莫及。是爱情本身有错吗？或许，是我们把爱情看错了。

爱情不应当是一座围城，因为围城闭塞，宛如坟墓。爱情应当是一条路，夫妇同行，一同前往远方。同行的夫妇不必互为牵绊，也不必互为心中的密探，倘若他（她）不再爱她（他），那就是不爱了，纵你万般挽留，也无济于事。把一个已经不爱你的人牢牢地拴在身边，只会让双方更加痛苦。

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