胡撸小茎肛
一、经常保持心胸坦然，精神愉快，这是延年益寿的秘诀之一。人尤其应当克服嫉妒、暴躁以至埋在心里的怒火，积郁不解的思考，无节制的狂欢，内心的隐痛，等等。
出自：〔英〕培根《论健康》
介绍：弗朗西斯·培根（Francis Bacon，1561一1626年），第一代圣阿尔本子爵（1st Viscount St Alban），英国文艺复兴时期散文家、哲学家。
二、心宽体胖才是人生的快乐和交际的本钱。
出自：〔德〕冯塔纳《艾菲·布里斯特》
介绍：台奥多尔·冯塔纳（1819-1898）出生于一个药商家庭，作品包括《迷茫，错乱》，《坤楚一家》等。
三、无病时不要滥用药物，否则疾病降临，药就可能不生效了。但也不要忽视身体中的小毛病，应当注意防微杜渐。当有病时，就要努力恢复健康。当健康时，则应当经常从事锻炼。
出自：〔英〕培根《论健康》
四、健康的身体是由于体内寒热湿燥的平衡。
出自：〔希腊〕库里什普，引自《西方美学家论美和美感》
五、使身体充满精力的最有效的办法是快活的习惯。
出自：〔英〕葛德文《政治正义论》
介绍：威廉·葛德文(William Godwin, 1756-1836)，英国政治学家和著名作家，出生于1756年，早年受过严格的宗教教育。他的父亲是加尔文教派的传教士，他自己也曾投身于宗教事业，作过牧师。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 —— 范仲淹 (北宋政治家、文学家)
夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 —— 王安石 (北宋政治家、文学家)
海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。 —— 林则徐 (清代政治家)
学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也; 知困，然后能自强也。 —— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家)
学而时习之，不亦悦乎? —— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家)
少而好学，如日出之阳; 壮而好学，如日中之光; 老而好学，如炳烛之明。 —— 刘向 (西汉经学家、文学家)
世事洞明皆学问，人情练达即文章。 —— 曹雪芹 (清代文学家)
性痴，则其志凝:故书痴者文必工，艺痴者技必良。 ——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。 —— 蒲松龄 (清代文学家) ...展开先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 —— 范仲淹 (北宋政治家、文学家)
夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 —— 王安石 (北宋政治家、文学家)
海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。 —— 林则徐 (清代政治家)
学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也; 知困，然后能自强也。 —— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家)
学而时习之，不亦悦乎? —— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家)
少而好学，如日出之阳; 壮而好学，如日中之光; 老而好学，如炳烛之明。 —— 刘向 (西汉经学家、文学家)
世事洞明皆学问，人情练达即文章。 —— 曹雪芹 (清代文学家)
性痴，则其志凝:故书痴者文必工，艺痴者技必良。 ——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。 —— 蒲松龄 (清代文学家)
敏而好学，不耻下问。 —— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家)
人非生而知之者，孰能无惑? —— 韩愈 (唐代文学家、哲学家)
弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 —— 韩愈 (唐代文学家、哲学家)
业精于勤，荒于嬉; 行成于思，毁于随。 —— 韩愈 (唐代文学家、哲学家)
读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎? —— 朱熹 (南宋哲学家、教育家、学者)
吾生也有涯，而知也无涯。 —— 庄周 (战国时代哲学家)
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 —— 陆游 (南宋诗人)
不积跬步，无以至千里; 不积小流，无以成江海。 —— 荀况 (战国时代思想家、教育家)
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 —— 韩愈 (唐代文学家、哲学家)
欲穷千里目，更上一层楼。 —— 王之涣 (唐代诗人)
墙上芦苇，头重脚轻根底浅; 山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。 ____ 解缙 (明代学者)
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 —— 颜真卿 (唐代书画家)
古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界: “昨夜西风凋碧树，独上高楼望。”此第一境界也。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。” 此第三境界也。 —— 王国维 (清代学者)
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 —— 白居易 (唐代诗人)
骐骥一跃，不能十步; 驽马十驾，功在不舍; 锲而舍之，朽木不折; 锲而不舍，金石可镂。 —— 荀况 (战国时代思想家、教育家)
古之立大事者，不惟有超之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼 (北宋文学家、书画家)
临渊羡鱼，不如退而结网。 —— 班固 (汉代史学家、文学家)
天行键，君子以自强不息。 —— 《周易》 (先秦儒家经典)收起
●有两种东西丧失后才发现它们的价值青春和健康（阿拉伯）
●天下有千种疾病，却只有一种健康（欧洲）
●健康的身体富于健康的体魄（意大利）
●没有一个朋友能够比得上健康，没有一个敌人能够比得上疾病（印度）
●有健康即有希望，有希望即有一切（阿拉伯）
●健全的身体比金冕更有价值（英国）
●病来方知健康贵（英国）
●无病一身轻
●保持健康，这是对自己的义务，甚至是对社会的义务（富兰克林）
●身体在健康在很大程度上取决于精神的健康（约翰·格雷）
●心情愉快是肉本和精神的最佳卫生法（乔治·桑）
●心灵上的疾病比肌体上的疾病更危险更经常（西塞罗）
●疾病不仅在于身体的故障，往往在于心的故障（美国）
●乐观主义的谎言有着如此巨大的治疗价值，不能令人信服地说出这类谎言的医生是选错了职业（肖伯纳）
●医生只不过是精神上的慰藉者而已（佩特罗尼乌斯）
●友情即良药；我们都是彼此的医生（奥立弗·萨克斯）
●躯体的疾病也许证明灵魂的健康（欧洲）
●保持一生健壮的真正方法是延长青春的心（科林斯）
●说说笑笑，通通七窍
●健全的思想寓于健全的身体（欧洲）
●健康与才智，为人生两大幸福（希腊）
●健康便是幸福（英国）
●生命的幸福在身体，身体的强壮在健康
●良好的健康状况和由之而来的愉快的情绪是幸福的最好资本（斯宾塞）
●要快乐首先要健康（柯蒂斯）
●健康胜于富贵（司各特）
●在地球上没有什么收获比得上健康（印度）
●健康的身体就是财富（非洲）
●贤妻和健康是一个男子最宝贵的财富（斯珀吉翁）
●啊，健康！健康！富人的幸福，穷人的财富！（本·琼森）
●最能使人陷于贫困者，莫如疾病（日本）
●身体的经久比美丽更好（伊索）
●健康加富裕就能创造出美来（博恩）
●生命是美丽的，对人来说，美丽不可能与人体正常发育和人体的健康分开（车尔尼雪夫斯基）
●有两种东西丧失后才发现它们的价值青春和健康（阿拉伯）
●天下有千种疾病，却只有一种健康（欧洲）
●健康的身体富于健康的体魄（意大利）
●没有一个朋友能够比得上健康，没有一个敌人能够比得上疾病（印度）
●有健康即有希望，有希望即有一切（阿拉伯）
●健全的身体比金冕更有价值（英国）
●病来方知健康贵（英国）
●无病一身轻
●保持健康，这是对自己的义务，甚至是对社会的义务（富兰克林）
●身体在健康在很大程度上取决于精神的健康（约翰·格雷）
●心情愉快是肉本和精神的最佳卫生法（乔治·桑）
●心灵上的疾病比肌体上的疾病更危险更经常（西塞罗）
●疾病不仅在于身体的故障，往往在于心的故障（美国）
●乐观主义的谎言有着如此巨大的治疗价值，不能令人信服地说出这类谎言的医生是选错了职业（肖伯纳）
●医生只不过是精神上的慰藉者而已（佩特罗尼乌斯）
●友情即良药；我们都是彼此的医生（奥立弗·萨克斯）
●躯体的疾病也许证明灵魂的健康（欧洲）
●保持一生健壮的真正方法是延长青春的心（科林斯）
●说说笑笑，通通七窍
●健全的思想寓于健全的身体（欧洲）
●健康与才智，为人生两大幸福（希腊）
●健康便是幸福（英国）
●生命的幸福在身体，身体的强壮在健康
●良好的健康状况和由之而来的愉快的情绪是幸福的最好资本（斯宾塞）
●要快乐首先要健康（柯蒂斯）
●健康胜于富贵（司各特）
●在地球上没有什么收获比得上健康（印度）
●健康的身体就是财富（非洲）
●贤妻和健康是一个男子最宝贵的财富（斯珀吉翁）
●啊，健康！健康！富人的幸福，穷人的财富！（本·琼森）
●最能使人陷于贫困者，莫如疾病（日本）
●身体的经久比美丽更好（伊索）
●健康加富裕就能创造出美来（博恩）
●生命是美丽的，对人来说，美丽不可能与人体正常发育和人体的健康分开（车尔尼雪夫斯基）
●有两种东西丧失后才发现它们的价值青春和健康（阿拉伯）
●天下有千种疾病，却只有一种健康（欧洲）
●健康的身体富于健康的体魄（意大利）
●没有一个朋友能够比得上健康，没有一个敌人能够比得上疾病（印度）
●天下有千种疾病，却只有一种健康（欧洲）
●健康的身体富于健康的体魄（意大利）
●没有一个朋友能够比得上健康，没有一个敌人能够比得上疾病（印度）
●有健康即有希望，有希望即有一切（阿拉伯）
●健全的身体比金冕更有价值（英国）
●病来方知健康贵（英国）
●无病一身轻
●保持健康，这是对自己的义务，甚至是对社会的义务（富兰克林）
●身体在健康在很大程度上取决于精神的健康（约翰·格雷）
●心情愉快是肉本和精神的最佳卫生法（乔治·桑）
●心灵上的疾病比肌体上的疾病更危险更经常（西塞罗）
●疾病不仅在于身体的故障，往往在于心的故障（美国）
●乐观主义的谎言有着如此巨大的治疗价值，不能令人信服地说出这类谎言的医生是选错了职业（肖伯纳）
●医生只不过是精神上的慰藉者而已（佩特罗尼乌斯）
●友情即良药；我们都是彼此的医生（奥立弗·萨克斯）
●躯体的疾病也许证明灵魂的健康（欧洲）
●保持一生健壮的真正方法是延长青春的心（科林斯）
●说说笑笑，通通七窍
●健全的思想寓于健全的身体（欧洲）
●健康与才智，为人生两大幸福（希腊）
●健康便是幸福（英国）
●生命的幸福在身体，身体的强壮在健康
●良好的健康状况和由之而来的愉快的情绪是幸福的最好资本（斯宾塞）
●要快乐首先要健康（柯蒂斯）
●健康胜于富贵（司各特）
●在地球上没有什么收获比得上健康（印度）
●健康的身体就是财富（非洲）
●贤妻和健康是一个男子最宝贵的财富（斯珀吉翁）
●啊，健康！健康！富人的幸福，穷人的财富！（本·琼森）
●最能使人陷于贫困者，莫如疾病（日本）
●身体的经久比美丽更好（伊索）
●健康加富裕就能创造出美来（博恩）
●生命是美丽的，对人来说，美丽不可能与人体正常发育和人体的健康分开（车尔尼雪夫斯基）
●有健康即有希望，有希望即有一切（阿拉伯）
●健全的身体比金冕更有价值（英国）
●病来方知健康贵（英国）
●无病一身轻
●保持健康，这是对自己的义务，甚至是对社会的义务（富兰克林）
●身体在健康在很大程度上取决于精神的健康（约翰·格雷）
●心情愉快是肉本和精神的最佳卫生法（乔治·桑）
●心灵上的疾病比肌体上的疾病更危险更经常（西塞罗）
●疾病不仅在于身体的故障，往往在于心的故障（美国）
●乐观主义的谎言有着如此巨大的治疗价值，不能令人信服地说出这类谎言的医生是选错了职业（肖伯纳）
●医生只不过是精神上的慰藉者而已（佩特罗尼乌斯）
●友情即良药；我们都是彼此的医生（奥立弗·萨克斯）
●躯体的疾病也许证明灵魂的健康（欧洲）
●保持一生健壮的真正方法是延长青春的心（科林斯）
●说说笑笑，通通七窍
●健全的思想寓于健全的身体（欧洲）
●健康与才智，为人生两大幸福（希腊）
●健康便是幸福（英国）
●生命的幸福在身体，身体的强壮在健康
●良好的健康状况和由之而来的愉快的情绪是幸福的最好资本（斯宾塞）
●要快乐首先要健康（柯蒂斯）
●健康胜于富贵（司各特）
●在地球上没有什么收获比得上健康（印度）
●健康的身体就是财富（非洲）
●贤妻和健康是一个男子最宝贵的财富（斯珀吉翁）
●啊，健康！健康！富人的幸福，穷人的财富！（本·琼森）
●最能使人陷于贫困者，莫如疾病（日本）
●身体的经久比美丽更好（伊索）
●健康加富裕就能创造出美来（博恩）
●生命是美丽的，对人来说，美丽不可能与人体正常发育和人体的健康分开（车尔尼雪夫斯基）
1、笑一笑，十年少；忧一忧，白了头。
2、一个人是在同周围环境的反抗中创造成功的。
3、自古英雄多磨难，纨绔子弟少伟男。
4、世界上最浩瀚的是海洋，比海洋更浩瀚的是天空，比天空更浩瀚的是人的心灵。
5、猜疑之心犹如蝙蝠，它总是在黄昏中起飞。这种心情是迷惑人的，又是乱人心智的。它能使人迷惘，混淆敌友，从而破坏人的事业。
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