1.功盖三分国 名成八阵图 
2.收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三頋. 
取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐裏,变金木土草爻卦,水面偏能用火攻. 
3. 三頋频烦天下计 
两朝开济老臣心 
出师未捷身先死 
长使英雄泪满襟（杜甫的） 
4.淡泊以明志,宁静而致远 
5.诸葛大名垂宇宙； 
宗臣遗像肃清高。 
今人沈尹默摘句并书。 
这副联语摘自杜甫《咏怀古迹五首》之五。上句赞扬诸葛亮的大名长垂宇宙而不朽(古说上下四方曰宇，往古来今曰宙)，下句颂美诸葛亮是国家元老重臣，遗像端肃清高，令人十分敬仰。 

6.伯仲之间见伊吕； 
指挥若定失萧曹。 
今人冯灌父摘句并书。 
这副联语从杜甫《咏怀古迹五首》之五摘来，意思是诸葛亮经邦济国的政治军事才能，比商初名相伊尹、周初名相吕望，只在伯仲兄弟之间，不相上下。伊尹辅佐成汤、太甲两代，吕望辅佐文王、武王两代，勋劳特著，诸葛亮辅佐刘备、刘禅两代，情况亦极相似。至于说到老谋深算，指挥如定，则比汉初相继为相的名臣肖何、曹参，更高一着。 

7.异代相知习凿齿； 
千秋同祀武乡侯。 
近人钟瀚撰书。 
上联是说后代深知诸葛亮的，是晋人习凿齿。他著《汉晋春秋》，首先摒弃一般史家以魏为正统的作法，推尊蜀为正统，并大力颂扬诸葛亮的勋业。 
下联是说曾封武乡侯的诸葛亮，治蜀有功，遗爱在民，千多年来人民都到这里来瞻仰祭祀他。联文对昭烈武侯同祀备加颂扬。 


8.公本识字耕田人，为感殊遇驱弛，以三分始，以六出终，统一古今难，效死不渝,遗恨功名存两表； 
世又陈强古冶子，应笑同根煎急，谁开诚心？谁广忠益？安危天下计，先生以往，缅怀风义拂残碑。 
近人王天培撰书。 
上联是说诸葛亮本在读书耕田，为感刘备三顾茅庐的知遇，从隆中一对，三分定局开始，直到北伐中原，六出祁山病死，始终为国事奔劳不息。遗恨的是统一天下这件古今大难事未能成功，只留下前后《出师表》，犹可想见他的勋业。 
下联是说如今世上又出现了陈强、古冶子(我国春秋时齐相晏婴用二桃杀三士中的两个武士)一类恃强 
逞勇的人物，不惜同根相煎(语出曹植诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急”)，自相残杀。有哪个能象诸葛亮那样“开诚心，布公道，集众思，广忠益”，系天下安危在一身呢？抚今追惜，拭拂祠内残碑，怀想一千七百多年前的贤哲风义，不禁感怀万端。 
9.三个臭皮匠，胜过诸葛亮 
10.义肝忠胆，六经以来二表； 
托孤寄后，三代而后一人。 
11.地有千秋，南来寻丞相祠堂，一样大名垂宇宙； 
桥通万里，东去襄阳问耆旧，几人相忆在江楼 
12.两表酬三顾， 
一对足千秋 
13.三顾频烦天下计 
一番晤对古今情 
14.布衣吟啸足千秋，草庐频顾，收起潜龙，蜀丞相尽瘁鞠躬，非得已也； 
竹帛勋名垂两代，汉祚将终，霄沈羽钨，杜少陵酸心呕血，有由来哉 
15.志见出师表 
好为梁父吟 
16.能攻心，则反侧自消，从古知兵非好战； 
不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思 
17.心在朝廷，原无论先主后主 
名高天下，何必辩襄阳南阳 
18.三分筹策基荆楚；两表精成泣鬼神