1、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。——战国末期赵国·荀子《荀子·儒效》
白话译文：没有听到的不如听到的，听到的不如见到的，见到的不如了解到的，了解到的不如去实行。
2、夫耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。——汉代·刘向《说苑·政理》
白话译文：听到别人说的不让自己亲自看见的，看见的东西不如亲自操作一遍，亲自操作一遍不如用心分析一遍。
3、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——春秋战国时期·孔子的弟子及其再传弟子《论语·卫灵公》
白话译文：别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。



4、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——南宋·陆游《冬夜读书示子聿》
白话译文：从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去实践，方能学有所成。
5、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——春秋战国时期·孔子的弟子及其再传弟子《论语·卫灵公》
白话译文：我曾经整天不吃饭，彻夜不睡觉，去左思右想，结果没有什么好处，还不如去学习为好。
参考资料来源：百度百科-儒效篇
参考资料来源：百度百科-说苑·政理
参考资料来源：百度百科-冬夜读书示子聿
参考资料来源：百度百科-论语_卫灵公
参考资料来源：百度百科-三人行，必有我师

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　　不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。

耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也一个人只有经过东倒西歪的、让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰。

人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。

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　　1.书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游?
2.问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹?
3.旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼?
4.书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄?
5.贤妻良母型。这是男性书写中关于完美母亲形象的最普遍的典型，它不仅寄予男性期待视野中对母亲形象的理想，同时也是对一个完整家庭结构中女性角色的设置——贤妻良母本身就已经暗示了父与子的在场。而与妻子、母亲的贤良对应的正是父亲与儿子的权威。 —— 王虹艳
6.虽然男性统治女性的观念早已远离了社会的视野和关注，但是它的力量无所不在，它的影响一直达到国家的最高层的领导机构。 —— 李银河
7.我知道扶植底层作者是一项困难的事情。今天的农村、工矿以及城镇街道，滋长文学萌芽的水土已严重流失，人们都在为生存和利益而奔波，精神文化生活日渐萎缩。在广大的农村，有文化的青年大批涌向城市打工，坚守土地的已越来越少。对于底层作者来说，由于基础的薄弱、视野的狭窄和环境的闭塞等原因，走文学之路变得格外艰难。 —— 段崇轩
8.叙事方法和手法，从表面看只是作家的一种审美追求和表现手段，但实际上是作家的思想视野、文化立场、思维方式以及艺术趣味的综合体现。短篇小说叙事方法的保守、单调，折射出的依然是作家思想的匮乏和激情的衰减。 —— 段崇轩

9.小说的发展需要研究性批评的指引，需要精英意识和学理意识，这一点是无庸讳言的。影视也需要这种意识的导航，因为它是在小说的基础上进行的二次创作，正如小说平庸批评本身也很难有所作为一样，平庸的小说也很难让影视有所作为，甚至很难进入影视的视野。 —— 付艳霞
10.在讨论文学的想象力问题时将先锋和寻根文学纳入视野是后来的事情，在这两种文学出现之初，评论界更多的是不懂、怀疑、猜测和寻找评论的理论支持，没有人想到这样的文学是没有想象力的，直到新写实小说出现。 —— 付艳霞
11.进步，意味着目标不断前移，阶段不断更新，它的视野总是不断变化的。 —— 雨果
12.必须具备国际视野，有征服世界的欲望。奥巴马才符合我的征婚标准。（谈择偶） —— 凤姐
13.读书范围尽可以宽泛一些。很多知识都是相通的，非专业内的书籍，往往更能突然触发你的灵感，让你尽情享受视野开阔后的愉悦和欣喜。 —— 时寒冰
14.发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼?
15.鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

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　　人这一辈子，不可能常局限于一个地方，我们也需要拓宽视野，感受大自然的风光，去看未来的世界