路漫漫其修远兮，吾将上下而求索；（求索）
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平；（立志）
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；（好学）
老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已；（立志）
明日复明日,明日何其多! 我生待明日,万事成蹉跎。（惜时）
朝看水东流,暮看日西坠。（惜时）
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 —— 欧阳修 (北宋文学家、史学家)

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 —— 范仲淹 (北宋政治家、文学家)

夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 —— 王安石 (北宋政治家、文学家)

海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。 —— 林则徐 (清代政治家)

咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 —— 郑板桥 (清代书画家、文学家)

天下事有难易乎? 为之，则难者亦易矣; 不为, 则易者亦难矣。 ____ 彭端淑 (清代学者)

学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝，冰，水为之，而寒于之。 —— 荀况 (战国时代思想家、教育家)

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 —— 荀况 (战国时代思想家、教育家)

学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也; 知困，然后能自强也。 —— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家)

学而时习之，不亦悦乎? —— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家)

少而好学，如日出之阳; 壮而好学，如日中之光; 老而好学，如炳烛之明。 —— 刘向 (西汉经学家、文学家)

世事洞明皆学问，人情练达即文章。 —— 曹雪芹 (清代文学家)

性痴，则其志凝:故书痴者文必工，艺痴者技必良。 ——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。 —— 蒲松龄 (清代文学家)

敏而好学，不耻下问。 —— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家)

人非生而知之者，孰能无惑? —— 韩愈 (唐代文学家、哲学家)

弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 —— 韩愈 (唐代文学家、哲学家)

业精于勤，荒于嬉; 行成于思，毁于随。 —— 韩愈 (唐代文学家、哲学家)

读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎? —— 朱熹 (南宋哲学家、教育家、学者)

吾生也有涯，而知也无涯。 —— 庄周 (战国时代哲学家)

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 —— 陆游 (南宋诗人)

不积跬步，无以至千里; 不积小流，无以成江海。 —— 荀况 (战国时代思想家、教育家)

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 —— 韩愈 (唐代文学家、哲学家)

欲穷千里目，更上一层楼。 —— 王之涣 (唐代诗人)

墙上芦苇，头重脚轻根底浅; 山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。 ____ 解缙 (明代学者)

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 —— 颜真卿 (唐代书画家)

古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界: “昨夜西风凋碧树，独上高楼望。”此第一境界也。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。” 此第三境界也。 —— 王国维 (清代学者)

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 —— 白居易 (唐代诗人)

骐骥一跃，不能十步; 驽马十驾，功在不舍; 锲而舍之，朽木不折; 锲而不舍，金石可镂。 —— 荀况 (战国时代思想家、教育家)

古之立大事者，不惟有超之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼 (北宋文学家、书画家)

临渊羡鱼，不如退而结网。 —— 班固 (汉代史学家、文学家)

天行键，君子以自强不息。 —— 《周易》 (先秦儒家经典)

勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。 —— 华罗庚 (现代数学家)

聪明在于勤奋，天才在于积累。 —— 华罗庚 (现代数学家)

君子坦荡荡，小人长戚戚。 —— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家)

言必行，行必果。 —— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家)

己所不欲，勿施于人。 —— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家)

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。 —— 司马迁 (西汉史学家、文学家)

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　　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索；（求索）为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平；（立志）书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；（好学）老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已；（立志）明日复明日,明日何其多! 我生待明日,万事成蹉跎。（惜时） 朝看水东流,暮看日西坠。（惜时） 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 —— 欧阳修 (北宋文学家、史学家) 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 —— 范仲淹 (北宋政治家、文学家) 夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 —— 王安石 (北宋政治家、文学家) 海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。 —— 林则徐 (清代政治家) 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 —— 郑板桥 (清代书画家、文学家) 天下事有难易乎? 为之，则难者亦易矣; 不为, 则易者亦难矣。 ____ 彭端淑 (清代学者) 学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝，冰，水为之，而寒于之。 —— 荀况 (战国时代思想家、教育家) 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 —— 荀况 (战国时代思想家、教育家) 学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也; 知困，然后能自强也。 —— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家) 学而时习之，不亦悦乎? —— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家) 少而好学，如日出之阳; 壮而好学，如日中之光; 老而好学，如炳烛之明。 —— 刘向 (西汉经学家、文学家) 世事洞明皆学问，人情练达即文章。 —— 曹雪芹 (清代文学家) 性痴，则其志凝:故书痴者文必工，艺痴者技必良。 ——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。 —— 蒲松龄 (清代文学家) 敏而好学，不耻下问。 —— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家) 人非生而知之者，孰能无惑? —— 韩愈 (唐代文学家、哲学家) 弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 —— 韩愈 (唐代文学家、哲学家) 业精于勤，荒于嬉; 行成于思，毁于随。 —— 韩愈 (唐代文学家、哲学家) 读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎? —— 朱熹 (南宋哲学家、教育家、学者) 吾生也有涯，而知也无涯。 —— 庄周 (战国时代哲学家) 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 —— 陆游 (南宋诗人) 不积跬步，无以至千里; 不积小流，无以成江海。 —— 荀况 (战国时代思想家、教育家) 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 —— 韩愈 (唐代文学家、哲学家) 欲穷千里目，更上一层楼。 —— 王之涣 (唐代诗人) 墙上芦苇，头重脚轻根底浅; 山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。 ____ 解缙 (明代学者) 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 —— 颜真卿 (唐代书画家) 古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界: “昨夜西风凋碧树，独上高楼望。”此第一境界也。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。” 此第三境界也。 —— 王国维 (清代学者) 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 —— 白居易 (唐代诗人) 骐骥一跃，不能十步; 驽马十驾，功在不舍; 锲而舍之，朽木不折; 锲而不舍，金石可镂。 —— 荀况 (战国时代思想家、教育家) 古之立大事者，不惟有超之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼 (北宋文学家、书画家) 临渊羡鱼，不如退而结网。 —— 班固 (汉代史学家、文学家) 天行键，君子以自强不息。 —— 《周易》 (先秦儒家经典) 勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。 —— 华罗庚 (现代数学家) 聪明在于勤奋，天才在于积累。 —— 华罗庚 (现代数学家) 君子坦荡荡，小人长戚戚。 —— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家) 言必行，行必果。 —— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家) 己所不欲，勿施于人。 —— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家) 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。 —— 司马迁 (西汉史学家、文学家)

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　　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索；（求索）
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平；（立志）
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；（好学）
老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已；（立志）
明日复明日,明日何其多! 我生待明日,万事成蹉跎。（惜时）
朝看水东流,暮看日西坠。（惜时）

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　　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索；（求索）
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平；（立志）
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；（好学）
老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已；（立志）
明日复明日,明日何其多! 我生待明日,万事成蹉跎。（惜时）
朝看水东流,暮看日西坠。（惜时）
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 —— 欧阳修 (北宋文学家、史学家)

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 —— 范仲淹 (北宋政治家、文学家)

夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 —— 王安石 (北宋政治家、文学家)

海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。 —— 林则徐 (清代政治家)

咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 —— 郑板桥 (清代书画家、文学家)

天下事有难易乎? 为之，则难者亦易矣; 不为, 则易者亦难矣。 ____ 彭端淑 (清代学者)

学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝，冰，水为之，而寒于之。 —— 荀况 (战国时代思想家、教育家)

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 —— 荀况 (战国时代思想家、教育家)

学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也; 知困，然后能自强也。 —— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家)

学而时习之，不亦悦乎? —— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家)

少而好学，如日出之阳; 壮而好学，如日中之光; 老而好学，如炳烛之明。 —— 刘向 (西汉经学家、文学家)

世事洞明皆学问，人情练达即文章。 —— 曹雪芹 (清代文学家)

性痴，则其志凝:故书痴者文必工，艺痴者技必良。 ——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。 —— 蒲松龄 (清代文学家)

敏而好学，不耻下问。 —— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家)

人非生而知之者，孰能无惑? —— 韩愈 (唐代文学家、哲学家)

弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 —— 韩愈 (唐代文学家、哲学家)

业精于勤，荒于嬉; 行成于思，毁于随。 —— 韩愈 (唐代文学家、哲学家)

读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎? —— 朱熹 (南宋哲学家、教育家、学者)

吾生也有涯，而知也无涯。 —— 庄周 (战国时代哲学家)

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 —— 陆游 (南宋诗人)

不积跬步，无以至千里; 不积小流，无以成江海。 —— 荀况 (战国时代思想家、教育家)

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 —— 韩愈 (唐代文学家、哲学家)

欲穷千里目，更上一层楼。 —— 王之涣 (唐代诗人)

墙上芦苇，头重脚轻根底浅; 山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。 ____ 解缙 (明代学者)

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 —— 颜真卿 (唐代书画家)

古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界: “昨夜西风凋碧树，独上高楼望。”此第一境界也。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。” 此第三境界也。 —— 王国维 (清代学者)

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 —— 白居易 (唐代诗人)

骐骥一跃，不能十步; 驽马十驾，功在不舍; 锲而舍之，朽木不折; 锲而不舍，金石可镂。 —— 荀况 (战国时代思想家、教育家)

古之立大事者，不惟有超之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼 (北宋文学家、书画家)

临渊羡鱼，不如退而结网。 —— 班固 (汉代史学家、文学家)

天行键，君子以自强不息。 —— 《周易》 (先秦儒家经典)

勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。 —— 华罗庚 (现代数学家)

聪明在于勤奋，天才在于积累。 —— 华罗庚 (现代数学家)

君子坦荡荡，小人长戚戚。 —— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家)

言必行，行必果。 —— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家)

己所不欲，勿施于人。 —— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家)

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。 —— 司马迁 (西汉史学家、文学家)