不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。 —— 钱钟书,《围城》 牛惯做牺牲，可以显示‘我不入地狱，谁入地狱’的精神；并且，世人好吹牛，而牛决不能自己吹自己，至少生理构造不允许它那样做。 —— 钱钟书,《写在人生边上》,《魔鬼夜访钱钟书先生》 一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。 人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。 有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。 —— 钱钟书 有种人神气活见，你对他恭维，他不推却地接受，好像你还他的债，他只恨你没有附缴利钱。另外一种假作谦虚，人家赞美，他满口说惭愧不敢当，好象上司纳贿，嫌数量太少，原壁退还，好等下属加倍再送。 —— 钱钟书,《写在人生边上》,《魔鬼夜访钱钟书先生》 做文章时，引用到古人的话，不要引用号，表示辞必己出，引用今人的话，必须说‘我的朋友’——这样你总能招揽朋友。 —— 钱钟书,《写在人生边上》,《魔鬼夜访钱钟书先生》 为别人做传记也是自我表现的一种；不防加入自己的主见，借别人为题目来发挥自己。反过来说，作自传的人往往并无自己可传，就逞心如意地描摹出自己老婆、儿子都认不得的形象，或者东拉西扯地记载交游，传述别人的轶事。所以，你要知道一个人的自己，你得看他为别人做的传。自传就是别传。 —— 钱钟书,《写在人生边上》,《魔鬼夜访钱钟书先生》 不料你的见识竟平庸到可以做社论。 —— 钱钟书,《写在人生边上》,《魔鬼夜访钱钟书先生》 人怕出名啊！出了名后，你就无秘密可言。甚么私事都给采访们去传说，通讯员等去发表。这么一来，把你的自传或忏悔录里的资料硬夺去了。将来我若作自述，非另外捏造点新奇事实不可。 —— 钱钟书,《写在人生边上》,《魔鬼夜访钱钟书先生》 你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基督，才知道我是谁。 —— 钱钟书,《写在人生边上》,《魔鬼夜访钱钟书先生》

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　　太多了。

你可以看看《围城》，很多很妙的句子。

哲言印象很深的一句"Short-term optimism, long-term pessimism"

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　　老实人的奸诈就像鱼肉里骨头 有种不期然的痛

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　　《围城》围城外的想进去，围城里的想出来

再看看别人怎么说的。