九寨沟，藏传佛教的盛行之地。对我有种由来已久的神秘和向往，当我行将贴近这神秘时，周身的兴奋无需任何煽然便欢欢而起。就这样远足西南，去端祥那一直被我朝思暮想的九寨风情。

传说中的九寨，除了原始森林的人迹寥寥，更有童话世界美丽的传说，“九寨归来不看水”，确实有它的道理，九寨的水或碧兰如画，或清可见底，或绿波荡漾，尤其是烟雨蒙蒙中的九寨，正向范仲淹诗句中所形容的“碧云天，寒叶地，秋色连波，波上寒烟翠，山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。真的是美的让人心醉神怡。

看到九寨的水，由不得有种想逃离红尘的冲动。于是九寨的水就如勾魂摄魄的法器，带走了许多的东西。就这样在蒙蒙烟雨中在碧兰如画的水边，放思念的彩羽随风去飘泊，留憧憬的菱翅随云去流浪，还有那密集在河滩上闪烁的砂粒更是我为你数不清的思绪。寂寞没什么，凄风长夜也没什么，闭眼聆听，九寨的水在梦境中牵引着我的思绪，水面上徐徐吹来的风抹去了我心灵的伤痛，将所有的泪水吹开成怒放的蔷薇，，都象是为我幸福的苦恋鼓掌至敬。那么在这情晰的步履中，美丽的画面里，就让我的心眠在你长长的温柔里吧。

在这如痴如醉中，恍然发觉自己离佛太远。

因此，当粗古有势的扎布寺远远的裸视在我的视线之中时，我等不及地向它投去了含义至虔的第一瞥，希翼在与它相视的瞬间，能有醍醐灌顶之获。

当导游开始引领我们观赏这百年古寺的桑沧时，我紧随其后，滴字不漏，于是目光在幽暗斑驳的寺院里追逐他指点的方向，无论是佛经故事的演释，还是佛光笼罩下的世人风情，无不活生有灵，让人赏玩不尽。尤其是藏传佛教中，被奉为神灵的活佛，吸引着无数前来朝圣的善男信女……。更有一老妪五体投地一路拜上峨眉金顶，这样的诚心足以打动神佛，无论何种因果，终有化解之法。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

面对着各类佛祖，导游宣称，顶礼膜拜，可消灾解难，交下好运，游人无不照法而作，我也依样画葫芦，心里只愿所想所爱之人能青云直上，前途无限，若有因果之难，愿以身相报化解此缘，也无怨无悔。可心中又忽然想到自己仍信奉基督耶酥之徒，着实犯了戒律，便不住告诫自己，于是就忘了所有祈愿。佛我之间，身近咫尺，却心距天涯。

其实佛教何尝不是一种境界，站在境界之外，对它总怀有不可思议的神秘，境界之内，本应理所当然，所以自己真的离佛太远。

女人天性浪漫多情，所以九寨之行一直期盼着有些浪漫的际遇，于是便睁大了眼睛四处寻觅。九寨中的藏族男女，跳舞、唱歌样样精通。尤其是留着披肩长发，戴着半付耳环，身着虎皮短裙，脚踩长靴，身佩藏刀的阿哥们跳起舞来神形兼备，刚劲有力，将藏族男性粗犷豪放的另类风情展现的淋漓尽致，真真是让人心驰神往，明知无缘无份也硬要凑上前去留影，作含情脉脉状，转眼间就将汉族男士们全忘了个精光。于是一路上都浮想联篇，大呼生错了地方。

佛家的修行，在于六根清净，无欲不烦，而自己却纠缠于红尘，醒时有一千个欲望，睡时还得一万个情结，实在是离佛太远。

当一路上平平安安的走过，潇潇洒洒地玩过，既无历险也无浪漫的际遇，内心反倒不无遗憾，所有的遭遇原来只是我一厢情愿，只为了生动和刻骨铭心。

心存太多的奢望，以至于不能了无牵畔的体会身边的美好，漫漫无涯的草原，奔腾而泻的泯江，郁郁而生的古柏，刚劲有型的藏胞……全无浮华、虚荣的沾染，只循着自身的本原真实而生，若能和相恋之人共同用心去览读和凝望，不能不获得一种新的注入，在生命的意志中。

那么还有什么可遗憾的？

只剩下离佛太远！