尊严是不容玷污的白璧;尊严是不可尘蔽的珠光。下面是小编给大家带来的有关尊严的哲理性散文,供大家欣赏。
有关尊严的哲理性散文:尊严
尊严是谅解的障碍,尊严也是谅解的底线,维护尊严像守护城池和地盘一样,越是强大,越是更加注重尊严,积贫积弱,无尊可严。富饶丰硕,便可建立维护尊严的系统,形成自己的体系机制,防止外物对其权利和利益的损害。
尊严就是权利和人格被尊重。
很多矛盾的产生,源于对尊严的忽视,进而冲撞甚至损害或者无视,从而交恶,形成敌对,致使反目成仇。尊严是提出要求,关注核心权利和利益,不容冒犯,在一定的原则和规矩之上,有一个标准,合规执行,尊严是强大的保障,千万不可轻言放弃,不然所为何来,努力枉然。
尊严还在,交往仍可以继续,如国与国之间,政治团体,民族大义可以继续持守,但民间交流,经济往来无需断绝,符合大家共同利益。
所以我们不必憎恨日本人民,憎恨美国人民,也不必以一恶盖全,保障尊严的基础上,要深明大义,胸怀宽广,应该眼顺,耳顺,不因其一个错误和缺点全部否定,不能一事不入眼,便事事不入眼,不能因人为的好恶影响到整体大局的发展,要沉心凝气,韬光养晦。
连日本人我们都无须去恨,更何况身边哪些不懂道理和规矩的人,更没有必要去恨,在告诫之后还应治病除根,既维护自身,又保护他人,日久必会臻至聪睿豁达。
有关尊严的哲理性散文:人有尊严,不容践踏
人有尊严,不容践踏,心有感知,才懂放下。
宁愿高空任风吹,不愿平地让人踩,宁愿高傲的发霉,不愿委屈而求全。
感情,不是一朝一夕而至,也不是一时刻就能去。人心,都是渐渐走远的;感情,都是慢慢变淡的。有多少人的离去,是不被在意;有多少情的放弃,是不被珍惜。主动,换不来心动;在乎,得不到看重。眼里没你的人,你何必放心里;情里没你的份,你何苦一往情深。人有尊严,不容践踏;心有感知,才懂放下。
朋友不是嘴上说,而是心里有;感情不是一人惜,而是两人守。
有些缘分虽然失去了,情却难收;有些伤害虽然看不见,心却很疼。如果习惯了不该习惯的习惯,那就是不堪;如果在乎了不该在乎的在乎,那就是作践。不要对无视你的人心软,更不要向不疼你的人求可怜。火把倒了,火焰依然向上,错缘散了,尊严必须尚存。别低头,王冠会掉;别流泪,他人会笑;别一厢情愿,得不到就不要。做回自己,你能行!
总有一些名字舍不得删去,因为来过的痕迹;总有一些曾经再不能忘记,源于温暖的交集。也许一辈子再也不联系,却会记一辈子;也许不再有心动,却仍然有心痛。留下一个永不更改的位置,看着,念着;守候一个遥远却清晰的名字,记着,存着。不是不想,只是不再打扰;不是不爱,只是不再期待。舍不得的不是名字,而是人;忘不了的不是曾经,而是感情。原来缘分最痛的结局,就是人走了,感情还在;时间变了,心没变。
无论何种感情,要走的人你留不住。等待关心,等待到关上了心;期盼拥有,期盼到没有回首。人生那么短暂,凭什么让不在乎你的人来影响心情;人心如此矜贵,干嘛用不懂珍惜的人来亵渎你的感情。不要为不愿在你身上花费时间的人,而浪费你的时间;更不要错误地认为你放不下的人,同样也放不下你。你用谎言去验证诺言得到的一定是欺骗,别为不值得的人做不值得的事。宁可高傲发霉,也不委曲求全。拿出点姿态:我可以惯着你,也可以换了你。
人,有时候都是被逼出来的。世态炎凉,玩的起继续,玩不起出局;人心难测,知人知面难知心,掏心掏肺难握情。身不由己的若干伪装,也许是应对世事无常;言不由衷的嘴角上扬,或许是踉踉跄跄的坚强。做人难,为人更难;人难做,更难做人。泪水,忍不住也得忍;苦楚,咽不下也的咽;错缘,放不下也得放。挑着担子走人生,该丢的丢,该捡的捡。
对一份情死心了,一定是伤心了;对一个人冷漠了,一定是难过了。付出与回报,总是成反比;等待与思念,一直在延续。说了很多,却没人理;等了很久,却没人回。委曲求全,你得到了什么;卑躬屈膝,你失去了什么。人若没有了骄傲,就变得渺小;心若放宽了底线,又何谈尊严。微笑贴冷笑的事,不要做;深情遭无情的伤,不必留。活出你自己,才值得全世界来爱你。
很多时候你放过自己,生活才能继续。事情过去了,就别胡思乱想;感情走掉了,就别徘徊以往。你可以回忆,但不能沉迷不醒;你能够想念,但不要纠缠不清。隔夜的茶不喝,伤胃;离间的情莫追,伤心。破镜虽能圆,但裂痕是抹不去的伤;感情虽能回,但感觉就是不一样。让过去的都去,让该来的全来,只要你足够坚强。活在昨天的忧伤,就永远看不到今天的阳光!
时间,不要浪费在没有价值的事情上;感情,不要倾注在不懂珍惜的人身上。有些主动,别人不理就算了;有些在乎,他人不觉就罢了。何必用真心换来伤心,最后只剩寒心;何苦用重视收回漠视,最终只有无视。心里有你的人,不会让你等到心痛;心里没你的人,等再久也是没有用。没有人值得,你把身段一再放低。你是唯一,必须要有自信的魅力;你很珍贵,所以要活得很高贵!
有关尊严的哲理性散文:自由和尊严
当一个人拥有了衣食名利之后,往往会发现除了这些之外,生命中好像还有更重要的东西,那就是自由和尊严。
所谓的自由和尊严,简单的说,称心如意、不受约束就是自由,没有委曲就是尊严;相反的,被限制就丧失自由,被压迫就没有尊严。
美国独立战争期间,派翠克?亨利(PatrickHenry)曾说过:“不自由,毋宁死。”这句话后来成为追求自由者的名言。当统治者用军事、武力、政治,或是用文化、宗教来压迫被统治者,使得他们不敢讲出自己心中的话,也不敢做自己想做的事,这就是不自由。至于一般犯了法的受刑人,在狱中受到约束而不自由,这是因为他们是以自己的自由意志做了错事,自作自受才进了监牢,基本上这是为了保护大多数人的自由。
一般人认为的自由,通常就是指身体活动和言论思想都不受约束,自己要怎么做就怎么做,想怎么说就怎么说。而且从古到今所讲的自由,大部分都是从“征服”的概念出发,为了发展自己的欲望,把这种“扩张自我”的观念和做法当成自由,不断向外在环境争取。这样的自由,其实是有问题的。
因此在法国大革命期间,罗兰夫人说了一句名言:“自由、自由,多少罪恶假汝之名以行!”为了满足自己的欲望而发展出来的自由,相对的一定会防碍他人的自由;在发挥自己的当下,却也限制、影响到别人,这样的自由,就算争取到手,也不是真正的自由。
真正的自由,应该让自己的自由与他人的自由共存,让个人的自由与团体的自由相容,而不会让自己的自由超越团体的、整体的自由。如果仅仅只知道维护个人的自由,那会引起整个社会的混乱,滋生许多问题。当前世界人与人之间互相斗争、彼此伤害,就是因为有太多人只知道争取个人自由。
至于尊严呢?有人说:“尊严是别人给的”,这真是错误的观念。我们常讲“自尊而后人尊”,意思就是要我们自尊自重,才会得到他人的尊重;而在尊重自己之前,还应该先尊重他人,因为我们给人尊严,对方才会给我们尊严。如果我们不尊重人,只希望别人尊重自己,也许表面上看来像是得到了尊严,其实那样的尊严恐怕是不真实的。
真正的尊严,还包括尊重自己的身分,尊重自己的责任,并能和他人建立起彼此互相尊重的关系。譬如身为父亲,行为举止就要像个父亲,不是大男人主义的父亲,也不是霸王式的父亲,而是慈爱、慈祥、懂得以智慧教养孩子的父亲。这样才能真正建立起做父亲的尊严,否则仅仅在孩子面前耍弄父亲的威权,到最后可能为了争取尊严,反而失去尊严。
尊严、自由可以是靠向外争取得来的,也可以是因为自己先给与别人,因而得到自由和尊严。第一种方式并不可靠,第二种方式比较稳当。我们这个社会,争取尊严、自由的人太多,愿意给人家自由、尊严的人太少,所以日益混乱。如果我们真的想要建设人间净土,一定要采取第二种态度,才是比较踏实可靠的。