《手表是一道年华》
彭艺林

我已经有多久没有戴手表了，真不记得了。但是我记得我小时候很喜欢戴手表。

最早的手表比较形式化，是我哥哥发明的，他用红笔在我的手腕上勾画了一个圆形的轮廓，在里面添上十二个数字和指针，手表就造成了。我于是经常时不时的撸下袖子，向其他小朋友炫耀起那高档的红色手表。此时却引起他人的不屑，因为他们的小手上早就有电子表坠着了。

那时候全家只有我妈妈有一块男士的精钢手表。奇怪的是，她的腕上总是前一阵子有，后一阵子没，而且总是伴随着我爸的外出不翼而飞。我曾经将自己的耳朵小心翼翼地贴在表壳子上面，听到那些齿轮相互摩擦的声音，好像淘气的孩子来回在碎玻璃片上踩来踩去的声音一样。

手表里，秒针的顶端戴着黄色的圆帽子，好像一位建筑工人，总是不知疲倦地做着圆周运动。而时针和分针却总显出一副懒态，看了老半天，也不知道它们有何走向。

这块表需要每天给它上一次弦，妈妈把这光荣的任务交给了我。每天早晨轻轻地捧起它，松松，紧紧，紧紧，松松，好像在给手表做全身按摩，动作简单而快乐。

后来家里出了些事情，妈妈不在外出工作，爸爸的衣兜里也有了个寻呼机，那块手表没了作用，就被妈妈锁在了橱子里。钥匙放在一个很显眼的位置，我时常打开橱子，但是每次看到那块冰凉的停走的手表，忽然心里面就没了玩赏它的欲望。

初中时代，我省下零花钱买了一块手表，这块手表的牌子和我前排右侧一位女生的是一样的。我会刻意的和她一起同时抬起腕上的手表看时间。她可能永远都不会知道，在她那纤细的估计只有9cm的手腕上，那块手表流淌出的滴答声曾经把我矛盾的心情血脉相连地汇在一起。

我常常想，假如世界上没有了手表，我该会多么恐慌。那些时针分针和秒针，需要它们的移动来清扫未来的混浊。可是慢慢地我发现原来手表并不是唯一反射时间的器材。有了手机之后，自动对时功能比任何手表都要快捷方便。手机屏幕上那些清晰的数字，让我感觉到现在生活的一种紧迫。

我把戴了四五年的手表摘了下来，和妈妈的那块放在了一起，但是在很多时候仍然能够听到时间在手臂上似有似无的鸣响。妈妈有时候会翻出它们来，对我说：“这两块手表不能老这么放着，不如修一下，还可以戴上的。”我笑着回答：“不用了，就让年华安安静静地躺在那里吧。”

还有史铁生的文章，希望对你有帮助！

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找到一篇作家彭艺林的叙事散文。
《手表是一道年华》
彭艺林

我已经有多久没有戴手表了，真不记得了。但是我记得我小时候很喜欢戴手表。

最早的手表比较形式化，是我哥哥发明的，他用红笔在我的手腕上勾画了一个圆形的轮廓，在里面添上十二个数字和指针，手表就造成了。我于是经常时不时的撸下袖子，向其他小朋友炫耀起那高档的红色手表。此时却引起他人的不屑，因为他们的小手上早就有电子表坠着了。

那时候全家只有我妈妈有一块男士的精钢手表。奇怪的是，她的腕上总是前一阵子有，后一阵子没，而且总是伴随着我爸的外出不翼而飞。我曾经将自己的耳朵小心翼翼地贴在表壳子上面，听到那些齿轮相互摩擦的声音，好像淘气的孩子来回在碎玻璃片上踩来踩去的声音一样。

手表里，秒针的顶端戴着黄色的圆帽子，好像一位建筑工人，总是不知疲倦地做着圆周运动。而时针和分针却总显出一副懒态，看了老半天，也不知道它们有何走向。

这块表需要每天给它上一次弦，妈妈把这光荣的任务交给了我。每天早晨轻轻地捧起它，松松，紧紧，紧紧，松松，好像在给手表做全身按摩，动作简单而快乐。

后来家里出了些事情，妈妈不在外出工作，爸爸的衣兜里也有了个寻呼机，那块手表没了作用，就被妈妈锁在了橱子里。钥匙放在一个很显眼的位置，我时常打开橱子，但是每次看到那块冰凉的停走的手表，忽然心里面就没了玩赏它的欲望。

初中时代，我省下零花钱买了一块手表，这块手表的牌子和我前排右侧一位女生的是一样的。我会刻意的和她一起同时抬起腕上的手表看时间。她可能永远都不会知道，在她那纤细的估计只有9cm的手腕上，那块手表流淌出的滴答声曾经把我矛盾的心情血脉相连地汇在一起。

我常常想，假如世界上没有了手表，我该会多么恐慌。那些时针分针和秒针，需要它们的移动来清扫未来的混浊。可是慢慢地我发现原来手表并不是唯一反射时间的器材。有了手机之后，自动对时功能比任何手表都要快捷方便。手机屏幕上那些清晰的数字，让我感觉到现在生活的一种紧迫。

我把戴了四五年的手表摘了下来，和妈妈的那块放在了一起，但是在很多时候仍然能够听到时间在手臂上似有似无的鸣响。妈妈有时候会翻出它们来，对我说：“这两块手表不能老这么放着，不如修一下，还可以戴上的。”我笑着回答：“不用了，就让年华安安静静地躺在那里吧。”

ps：我觉得可以拍下，以手表为主体，反应年华变迁。。
不过得署上作家彭艺林的名字。。就不会侵权了

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说 “水”

　　古人主张天人合一，以为大自然变化和人体内部变化是相对应的。而孔子则借自然之物而喻人生之理。一次，孔子伫立在岸上远望东流而去的江水，对身边的弟子说，君子见到大水一定要观看。子贡问，为什么呢？孔子解释到：水，它哺育万物却不为自己的目的，仿佛有高尚的道德一样。老子说：“上善如水，水善利万物而不争，处众人之所恶。”水就像具备最好的品质美德一样，善于润泽万物而不与万物争私利，处世俗之人不愿处的低位，甘当人梯而谦居下位。是啊，水向下而流，迂回曲折而又有规律，仿佛大义凛然一样;水流汹涌没有尽头，仿佛坚持根本的原则一样。

　　如果决开堤岸，水就会奔腾而泄，好像回响应声而起；它奔赴万丈深渊无所畏惧，好像十分勇敢。“天下莫柔弱与水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之”。是啊，普天下没有什么东西比水更加柔弱的，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过它、比得上它。用水注入仪器来衡量地面，必定是平的，就好像执法如山一样；水盛满了不必用刮平斗斛的工具去刮，就好像天生正直的一样；它纤弱细小无微不至，好像明察一样；万物经过水的冲洗，必然新鲜洁净，好像它善于教化一样。是的，水是洁净的、高尚的、正直的、勇敢的、无私的。它将永远冲刷着、荡涤着这世界上的一切丑恶和污垢，哺育着万物新的生命和力量…….