人生当如水
　　古今中外，对水的比拟甚多。一句“上善若水，水善利万物而不争”，说最高尚的品德像给万物带来益处而不求回报的水一样，可谓把对水的比拟推向某种极致。近读有关新解“上善若水”的文字，感念世事人生，不觉便生出感慨：以水为镜，可映鉴人生。人生如水，方潇洒一世。
　　平和心态静如水
　　唐代诗人刘禹锡感叹“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”。人心虽不如水，但不等于不可以达致。水从高处来，只向低处流，乃至归入大海，贵在平静低调。人生如是，遇事当有平常心：知足者常乐——在名利问题上，没有奢望，就没有失望，更不会绝望；能忍者常安——除非大是大非，少争我高你低，忍耐、忍让一下也就海阔天空、心平气和了；老实者常在——不做亏心事，当个老实人，吃得香、睡得稳，有时眼前可能吃点亏，但最终不吃亏。
　　正直为人明如水
　　水无颜色，晶莹剔透，清澈见底。为人、处事、做官，若透明如水，则一生光明磊落，社会风气必也清纯。弘扬正气，激浊扬清，须有此等清澈本性，正直为人；待人接物，不分远近亲疏，一视同仁；人际交往，不搞拉帮结派，一泓清水；听到闲言，不搞兴师问罪，一笑置之；开展批评，不转弯抹角儿，一吐为快；法律面前，不分权贵庶民，一律平等；原则问题，不随波逐流，一身正气。
　　轻看名利淡如水
　　人生于世，若能学水的清澈本性和“利万物而不争”的品格，则不仅精神居于高处，人生也将进入开阔处。要达到如此境界，最需摆脱名缰利锁的束缚。雁过留声，人过留名，想留个好名声，无可厚非，但不能为名所累。“人心是杆秤”，“政声人去后”。只要行得稳、坐得正，多做好事、少办错事、不干坏事，好名声不请自来。若淡泊名利，不为名利而争，人生必甚畅意。须知，“家有黄金万两，每日不过三顿；纵有大厦千座，每晚只占一间”，金钱乃身外之物，生不带来，死不带去。成克杰、胡长清、李真等人的可悲下场昭示世人：人不能把钱财带进棺材，不义之财却可以把人送进坟墓。
　　笑对坎坷韧如水
　　“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，坚定者是水；“抽刀断水水更流”，坚韧者是水。人生道路犹如九曲黄河，曲折坎坷不平坦。“不如意事常八九”，人的一生不可能一帆风顺。面对困难，面对坎坷，需有胸襟，更需坚定、坚韧。无论自然界的灾害，还是事业上的挫折，无论工作中的“挠头事”，还是家庭里的“难唱曲”，当淡泊从容，沉着应对。胜不骄、败不馁，宠辱不惊，贫富不移，处顺境而不张狂，陷困境而不沮丧，遇险境而不惊慌，遭逆境而不失望。若此，则“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”，“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。
　　人生，当如水之静，如水之明，如水之善，如水之韧……

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　　1）语言描写要准确，要符合人物的年龄、身份、职业、文化程度。

（2）语言描写要能够反映出人物的思想品质、个性特色和感情。

“言为心声”，人物语言能够帮助读者了解人物的内心世界，了解人物的思想品质。

（3）语言要精练。

有的人为了能够充分反映人物的思想、性格，不惜花费大量笔墨描写人物语言，结果适得其反，令读者厌烦。

其实语言描写不能有话必录，拖泥带水，而应该挑选那些最能体现人物思想品质、性格特点的人物语言加以重点描写。

（4）语言描写要注意场合。

场合是影响人物语言表达的外部因素，同样一句话在某种场合可以说，而在别种场合则不能说，比如议论某种疾病的危害性，就不能当着正患此病的人的面。又比如说笑话也要看场合，有些很严肃的场合，如追悼会上，就不能说笑话。我们在进行语言描写时，要充分考虑到这点。

（5）在描写人物语言时，可配以神态描写、心理描写、动作描写，从而使人物性格更鲜明、生动，人物形象更富感染力。