一位十几岁的少年去拜访一位老的智者。
他问：我如何能变成一个自己愉快、也能够给别人的愉快的人呢？
智者笑着望着他说：孩子，在你这个年龄有这样的愿望，已经是很难得了。很多比你年长的很多的人，从他们问的问题本身就可以看出，不管给他们多少解释，都不可能让他们明白真正重要的道理，就只好让他们那样好了。
少年满怀虔诚地听着，脸上没有流露出丝毫得意之色。
智者接着说：我送你四句话。第一句话是，把自己当成别人。
你能说说这句话的含义吗？
少年回答说：是不是说，在我感到痛苦忧伤的时候，就把自己当成别人，这样痛苦就自然减轻了；当我欣喜若狂时，把自己当成别人，那狂喜也就变得平和一些？
智者微微点头，接着说：第二句话，把别人当成自己。
少年沉思了一会，说：这样就可以真正同情别人的不幸，理解别人的需求，并且在别人需要的时候给予恰当的帮助？
智者两眼发光，继续说道：第三句话，把别人当成别人。
少年说：这句话的意思是不是说，要充分地尊重每个人的独立性，在任何情形下都不可侵犯和他人的核心领地？
智者哈哈大笑：很好，很好，孺子可教也！
第四句话是，把自己当成自己。
这句话理解起来太难了，留着你以后慢慢品味吧。
少年说：这句话的含义，我是一时体会不出。但这四句话之间有许多自相矛盾之处，我用什么才能把它们统一起来呢？
智者：很简单，用一生的时间和经历。
少年沉默了很久，然后叩首告别。
后来少年变成了壮年，又变成了老人。再后来在他离开这个世界很久以后，人们都还时时提到他的名字。人们都说他是一位智者，因为他是一个愉快的人，而且也给每个见到过他的人带来了愉快。

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　　<活在当下 行在今日>
有一只蜘蛛在雷音寺织了网，一颗甘露不小心掉在网上，蜘蛛见他晶莹剔透，煞是可爱，竟喜爱得不得了，如此相伴过了一千年，有日大风起，甘露随风而逝，蜘蛛很是伤心不已。佛祖见状问她，“世上最珍贵的是什么？”蜘蛛回答，“得不到的和已失去的。”佛祖笑笑，没甚言语，只嘱她多听佛法，然后离去。又过了一千年，佛祖又来，再问她，“你认为世上最可珍贵的是什么？”蜘蛛仍言，“得不到的和已失去的。”佛祖又去，一千年后，佛祖又来，三次询她，“世上最珍贵的是什么？”蜘蛛仍同。佛祖于是安排蜘蛛到人间结段尘缘，降生一官宦人家，得名珠儿，二八妙龄，出落得美丽大方，某日，跟随父亲进宫，巧遇天子门生、状元甘露，珠儿便忆起前生，暗暗感谢佛祖安排结了这段尘缘。借机表明以后，甘露却不甚懂得，反而不解地问珠儿怎么可能。珠儿伤心不已，恰在此时，太后赐婚，珠儿联姻芝草太子，而甘露，却指给了长风公主，珠儿听罢便一病不起，魂魄难聚，香消玉陨前夕，芝草在病榻前哀哀地哭，诉说他对珠儿的三千年守候，原来太子芝草，是当时雷音寺前的一棵小草，不起眼地仰望了蜘蛛三千年，守望了她三千年，蜘蛛却从不知情，珠儿听得很是感动，只是生命弥留，她也无可挽住，珠儿撒手欲去，而芝草拔剑欲相随，就在此时，佛祖又来，点化珠儿，“甘露随风（长风公主）而来，自然该随风而去，而芝草，守候了你三千年，就为了与你结这段尘缘，你还不懂得把握么？”珠儿由是开悟，世上最可珍贵的，不是得不到，也不是已失去，而是你现在手中所握有的幸福。佛祖笑笑点头。

<帮别人就是帮自己>

老鼠透过墙上的一个洞，看见农夫正在房间里把玩着一个捕鼠器，不由得吓呆了。它跑到院子里，大声叫喊：“这个房子里有一个捕鼠器!这个房子里有一个捕鼠器!”
母鸡头也不抬地说：“捕鼠器是用来对付你的，和我没关系，我不用操心。”老鼠找到猪，对它说：“这个房子里有一个捕鼠器!”猪冷漠地回答：“对不起，我帮不了你。”老鼠又把这个消息告诉了牛，牛说：“捕鼠器威胁不到我。”最后，老鼠万般无奈，沮丧地回到房里独自面对捕鼠器。
当天晚上，捕鼠器发出了响声。农夫的妻子赶忙过来查看，黑暗中一条被夹住了尾巴的毒蛇咬了她一口。农夫急忙把妻子送到医院，看完病回到家后她发烧了。
有人说，新鲜的鸡汤可以退烧，农夫就拿着刀到院子里杀母鸡煮汤。可喝完了母鸡汤妻子的病还是不见好转，邻居和朋友们纷纷前来帮忙，轮流照顾她。为了款待大家，农夫把猪杀了。农夫的妻子病情恶化终于不治，许多人来参加葬礼，这一次牛成了悼念后的盘中餐。我们总能听到“事不关己，高高挂起”这样的职场论调。这本来就是消极的处世哲学，在职场当中，这更不可取。抛开道德不谈，就从自己的角度出发，不愿意帮助别人，看似合情合理，但我们还要知道，世上很多事看似没有关系，其实都是互相关联的。我们做工作时也千万不要只关注自己眼前的事而不管其他，要知道工作中与自己“无关”的事不一定对自己没有影响。