1、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。——《大学》

　　大意：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。

　　2、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。——《大学》

　　大意：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要先丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。

　　3、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。——《大学》

　　大意：君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。

　　4、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。——《大学》

　　大意；使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定会谨慎。

　　5、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。——《中庸》

　　大意：天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。

　　6、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》

　　大意：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。

　　7、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。——《中庸》

　　大意：由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。

　　8、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。——《中庸》

　　大意：对上不抱怨老天，对下不责怪别人。所以，君子处在安全的地位而等待天命，小人则冒险以期侥幸成功。

　　9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

　　大意：好学不倦就接近明智了，努力行善就接近仁义了，懂得耻辱就接近勇敢了。

　　10、喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。——《中庸》

　　大意：喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则。达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。

　　11、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》

　　大意：学习知识而又能经常去复习、练习，不也是很令人高兴的事么？有朋友远道而来，不也是令人快乐的事么？人家不了解我，我也不生气，不也是品德上有修养的人吗？

　　12、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》

　　大意：我每天多次地进行自我反省：为别人办事竭尽全力了吗？和朋友交往诚实守信吗？老师传授知识用心认真地复习了吗？

　　13、巧言令色，鲜矣仁！——《论语》

　　大意：花言巧语、假装和善的脸色，这样的人很少有仁德的！

　　14、君子务本，本立而道生。——《论语》

　　大意：君子致力于根本，根本的东西确立了，仁道也就产生了。

　　15、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

　　大意：知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是对待事物的正确态度。

　　16、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》

　　大意：只读书而不思考就会感到迷惘，无所收获；只是思考而不读书，有时就会空想，疑惑不解。

　　17、君子和而不同，小人同而不和。——《论语》

　　大意：君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。

　　18、君子喻于义，小人喻于利。——《论语》

　　大意：君子看重的是道义，小人看重的是利益。

　　19、敏而好学，不耻下问。——《论语》

　　大意：聪明而喜爱学习，向地位、学识不如自己的人请教，并且不感到耻辱。

　　20、三思而后行。——《论语》

　　大意：每件事情都要经过多次考虑，然后才去行动。

　　21、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语》

　　大意：智慧的人喜爱水，仁德的人喜爱山。智慧的人活跃，仁德的人沉静。智慧的人快乐，仁德的人长寿。

　　22、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

　　大意：三人一路同行，其中一定有可以做我的老师的人，选择他们好的地方向他们学习，不好的地方自己如果有就要改正。

　　23、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》

　　大意：三军的统帅可以被夺去，却不可以强使一个男子汉的志向改变。

　　24、岁寒，然后知松柏之后凋也！——《论语》

　　大意：如果不是天气寒冷，就不会知道松树、柏树是最少落叶的。

　　25、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语》

　　大意：智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人无所畏惧。

　　26、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》

　　大意：尊敬自己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的儿女，从而推广到爱护别人的儿女。

　　27、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——《孟子》

　　大意：同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始；辞让心就是施行礼的开始；是非心就是智的开始。

　　28、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子》

　　大意：所以上天要把重任降临在某人的身上，一定会先使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。

　　29、得道者多助，失道者寡助。——《孟子》

　　大意：行仁政的人帮助他的人就多，不行仁政的人帮助他的人就少。

　　30、劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人；天下之通义也。——《孟子》

　　大意：脑力劳动者统治别人，体力劳动者被人统治；被统治者养活别人，统治者靠别人养活；这是天下的共同原则。

　　31、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子》

　　大意：金钱和地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷因、地位低下不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节，这就是真正的大丈夫。