三国是上承东汉下启西晋的一段历史时期，分为曹魏、蜀汉、东吴三个政权。220年，曹丕篡汉称帝，国号“魏”，史称曹魏，三国历史正式开始。次年刘备在成都延续汉朝，史称“蜀汉”。222年，刘备战败，孙权则获得荆州大部，223年，刘备去世，诸葛亮辅佐刘备之子刘禅与孙权重新联盟。229年，孙权称帝，国号“吴”，史称“东吴”，至此，三国正式成立。

了解三国的朋友不少，但是，知道向朗的朋友却很少。

向朗是何许人也？说到他的师父可不得了。向朗的师父正是堪称三国鬼谷的水镜先生，隐居山水却不入仕，但是，他的弟子却名扬天下。

相比于自己的师兄弟孔明、庞统，向朗的本事自然不会太低。

起初，向朗在刘表麾下谋职，刘表这人虽有一定谋略，但却自视甚高，在他手底下混饭吃可不是件容易的事。向朗不是泛泛之辈，他不但在刘表处入职，还一步步升到了县长。

然而，向朗在刘表麾下也止步于县长，此后，长久未得到升迁。不得志的向朗后来找到刘备，从刘备默默无闻一直伴随到蜀汉崛起，成了蜀国不可多得的良才之一。

蜀汉建国不易，向朗辗转多地就任太守，为蜀汉大业鞠躬尽瘁。刘备过世后，向朗被安排到诸葛亮帐下成了一名长史，换到现在来说，就是类似秘书长职位，由此可见，其颇受赏识。

诸葛亮在率军南征时，将后方留给向朗坐镇，对其颇为倚重。从向朗身上我们能看到两大闪光点，一是“讲义气”，二是“注重家风”。

我们先来说说向朗是如何讲义气的，在诸葛亮北伐之际，马谡主动站出来接下坐镇街亭的重任，这是我们都知道的故事。马谡失利后，诸葛亮满盘皆输，为了严肃军纪，马谡不得不斩。

向朗对孔明直谏，陈述了三个观点：

一是、蜀汉良才本来就少之又少，如今形势危急却要斩杀大将，这无异于砍掉了自己的胳膊；

二是、早年孟明视、荀林父两人也曾吃过败仗，但是，他们的领导心胸宽广，知道人无完人，哪有常胜将军？依旧让他们担任要职，戴罪立功。最后，这两个人都为国家创下丰功伟业。常言道一将功成万骨枯，想要培养一个大将，起码得多试上几次，让他们在实战中成长，哪有失败一次就被一竿子打死的道理？

三是、先帝活着的时候就说过，马谡还是有能力的，若论起阵前献策的能力，马谡是不可多得的军事人才。先帝甚至早就说过，马谡是个坐镇后方运筹帷幄的将军，并不是驰骋疆场所向披靡的武将。你让这样的谋将冲在前面，根本不靠谱。你让马谡带兵打仗，不听先帝的劝告，那是你的失职。

最后，向朗还做了个总结：丞相你不妨看看司马懿，他手下的郭淮等人要是吃了败仗就要被砍脑袋，那么，司马懿手下哪还会有人才？咱应该跟他学习一下。

诸葛亮则说道：“你说的这些言论有一定的道理，但我却有我的苦衷。”然后，又说了三个非斩马谡不可的理由：

首先、这次的北伐全盘皆输，我当然要负首要责任，我从没想过将错误推给马谡。我已经给朝廷上书请求自降三级，但是，这个马谡必须得斩。

其次、没有一直强大的国家，也没有一直弱小的国家。严守纪律的国家就是强国，蜀国现在是弱国，所以更要严守法纪，所以，我必须依法将马谡处斩。

最后、朝廷中的反对呼声越来越高，如果不杀掉马谡，则难以阻止朝中四大集团的内斗，也不能止住舆论的谣言。马谡之死是给这些人一个交代，稳定局面。

这里，我们不妨来看看两人争论的内容，他们的言论都围绕着自己的中心思想。

向朗始终在陈情讲理，而孔明则是在讲法治讲政治，谈来谈去两个人根本不在一个轨道上。所以，不论向朗怎么劝说，诸葛亮始终一个态度：马谡必死！

二人不愧为师兄弟，他们的言论虽各执一词，却有理有据，两人能凭借两条不同的主线争得不相上下，这种辩论古往今来想必不多。可惜的是，诸葛亮在这场辩论中握着绝对的王牌，那就是他才是军中主帅，官大一级压死人，就算向朗与孔明不相上下，也没办法撼动结果。

向朗费了无数口舌始终未能打动丞相，无奈之下，只好来到马谡的营帐中，劝马谡趁着月黑风高赶紧溜！马谡却说向朗你疯了吗？你放走我今后你的政治前途恐怕就完了！向朗却说，你还是赶紧逃吧，咱兄弟俩这都多少年的交情了，再不跑来不及了。

之后，马谡被向朗掩护着逃出大营，向朗亲自护送好友，终于，将马谡送到安全地带。

当然，根据正史《三国志》记载，马谡最终还是想通了，扭头回到军营引颈就戮。马谡也是个仗义的人，虽说，丞相想让自己死，但是，自己却不能辜负丞相的知遇之恩。况且，向朗这些年一步步好不容易混到现在的地位，自己一走了之向朗没准就得丢官认罪。

马谡主动走进监狱，最后，给丞相留了封信，说道：“明公视谡犹子，谡视明公犹父，愿深惟殛鲧兴禹之义，使平生之交不亏于此，谡虽死无恨于黄壤也。”孔明看到信后自然是痛哭流涕，但是，军法不容情，最后还是闭着眼睛命人斩了马谡。

向朗也没有逃过一劫，当时有人目睹向朗放走马谡，还一路替他打掩护。经知情人举报，向朗不但知情不举，还帮助马谡逃跑，应该与马谡同罪。诸葛亮已经杀了马谡，怎会再对向朗痛下杀手？然而，向朗死罪可免，活罪难逃，倘若纵容向朗不管如何治军？

最终，诸葛亮将向朗贬官降级，自此不再重用此人。谁也没想到，这一贬就是二十年。按说一般官员被贬，必定是踌躇满胸，整日抑郁，每天不是饮酒买醉就是臭骂当局。可是，我们的主人公向朗却不是一般官员，他被贬后乐得清闲，潜心做好三件事：做学问、收门徒、治家风。

向朗心道，从投奔刘表开始，直到帮刘备建立基业，后来又跟着诸葛亮南征北战，满肚子的墨水都蒸发了，现下闲来无事，正好将学问捡起来。向朗从各种渠道收集在战乱中遗失的古籍典册，一边学习一边研究，将书中存在的错误和漏洞一一纠正，逐渐攒下一批珍贵的文学宝藏，“汗牛充栋”正是如此。

更让人倾佩的是，向朗并不将这些文学瑰宝作为私人财产，而是拿出来与其他学子分享。向朗开办书院，广收门徒，引导年轻人学习知识，并向学生答疑解惑。可以说，向朗的这番作为十分难得，他虽然仕途不顺，回到家中百无聊赖，但是，仍以所学振兴蜀汉学术，以一己之力推动蜀国文学发展。

熟知历史的朋友都知道，古代的书籍并不便宜，那时并没有便捷的纸张，我们从影视作品中就能看到，三国时期的书籍均为书简，也就是用竹条做成的，成本极高。按照购买力来算，在三国时期买一本书的开销相当于现在的几百块钱，这笔开支根本不是寒门学子能负担得起的。

但是，向朗却从不以古籍牟利，而是拿出来与人分享。不像现代的很多网友和某些网站，研究出一些门道便将文章上锁，想参阅的话必须付费或是升级会员。可以说，三国文士在向朗那里看书，根本不用成为VIP！

向朗在家乡掀起了一阵好学之风，有效的提高了蜀汉的国民素质。古人信奉“万般皆下品，唯有读书高”，然而，有几个寒门学子读得起书呢？但是，向朗却给这群读不起书的孩子提供了机会，谁敢保证跟着他读书的孩子们中今后没冒出几个人才呢？

可以说，是向朗这种传授知识辅导后学的举动，最终，才开创了历史上私人藏书家对读者开放和辅导利用藏书的先河，影响了中国几千年。

向朗在外面树立了极佳的口碑，他的家风整顿的也不错。有了向朗作为正面典型，向家子弟均有样学样，他的儿子和侄子都成了栋梁之材。向朗的儿子叫向条，在父亲的耳聋目染下向条自幼好学，文史天赋异禀。向朗言传身教，让向条养成宽以待人、做事虔诚的优良品质。

向条长大后，在蜀国担任要职，做出一番功绩。在蜀汉灭亡后，司马家族对向条的能力素有耳闻，皆倾慕他的才学和名气，亲自前往向家，夸向条：“先生探穷颐理，博物洽闻，抱真上人之雅操，当为朝廷所用”，还许诺让向条担任市长。

就这样，向朗的儿子被司马家聘用，为晋国效力。

众所周知，司马家有打天下的能耐，却没有守天下的实力，有晋一朝，朝政昏聩不堪，整个中原让司马家族治理得混乱不堪。就算是在那样一个昏腐不堪的时局中，向条治下的城市却另有一番景象，百姓安居乐业。

向朗的侄子向宠也不差，诸葛亮遗作《出师表》中就着重夸了此人，原文大意为“朝中有将军名为向宠，这人德才兼备，且军事能力出众，往日先帝曾重用此人，并说他有一定能力。”连诸葛亮都交口称赞的，那么，其必定是不可多得的良才。

由此可见，向朗对下一代的教育极为成功。人生难免有不顺畅的时候，遇到瓶颈走下坡路也是常事，向朗是如何处理人生的挫折的呢？他将希望投注到下一代身上，花些时间将自己的继承人培养好，让“长江后浪”继承自己的志向，这就是一种智慧。

参考资料：

【《三国志·卷四十一·蜀书十一·霍王向张杨费传第十一》、《出师表》、《襄阳耆旧记·卷二》】