传奇佛山，中国骄傲！

小时候想起香港

最有趣的就是香港脚

而广东最出名的就是佛山无影脚

每每看这些绝世武功的影视

都会想着待会去学校

我一定要一个打十个

电视剧里的黄飞鸿

就是我们现实里面的大侠

而飞鸿哥就在我的大大大大佛山

佛山，这座低调但极富内涵的城市

藏佛于山，大巧若拙

大街小巷里隐藏数不尽的粤文化

承载了我们多少人小时候的回忆

佛山：岭南文化发祥地

禅城、顺德、南海、三水和高明是佛山的五个区。

秦始皇统一六国后，派了50万大兵南下征服岭南，设下的除了桂林郡和象郡之外，另一个大郡就是南海，它囊括了现在包括佛山在内的广东绝大部分地区，郡制就设在番禺（今广州）。佛山在唐朝之前还叫季华乡，跟南海郡完全不是一个量级。而小弟“逆袭”的故事，正默默上演。

东晋时，一位高僧从罽(jì)宾国，也就是今天中印巴边界的克什米尔，来到了季华乡弘扬佛法，在某个山岗上建起了塔坡庙，供起了三尊佛像。后来大师离去，寺庙破败坍塌。

▲ 已重修的塔坡庙。摄影/招力行

“

至唐贞观二年，居人见塔坡冈夜辙有光，因掘地得铜佛三，奉于冈上，曰塔坡寺，遂以“佛山”名乡。

——《塔坡寺志》

”

夜晚放光，也许是唐朝佛学兴盛时人们的想象。有说法称实际上是人们在觅水打井时恰巧发现了三尊佛像。但无论如何，佛山因此而得名。因为地属岭南，河网广布，水路交通发达，到明清时，陶瓷、纺织、中药等行业发展迅猛，佛山一度和湖北汉口镇、江西景德镇、河南朱仙镇被并称为“四大名镇”。

▲ 三水区大塘镇。摄影/招力行

功夫之乡，为何偏偏是佛山？

打铁不够，练武来凑

佛山镇是个手工业城镇，早在明成化、弘治年间，镇上的居民就“大率以铁冶为业” [[明]丘浚：《丘文庄公集·东溪记》]，冶铁业对武术发展的推动很大。佛山冶铁业的利润很高，因此，内部纠纷也很多。

首先，劳资之间的纠纷很激烈，天启二年（1622年）“炒铸七行工匠纠众狂噪”、崇祯六年（1633年）“耳锅匠并锯柴工与诸炉户斗争” [乾隆《佛山忠义乡志》卷三《乡事》]，就是两次典型的例子。

其次，冶铁业内部细分为很多行业，各行业之间也常出现纠纷。崇祯年间，铁钉行业的势力很大，成立了独立的铁钉行会馆，铁钉行的铺户就曾依仗行业势力，敲诈勒索铁锁、铁线业的铺户。

佛山旧城区

保卫家园，人人练武

对于一个工匠来说，习得一身好武艺，是维护自身权益的迫切需要。

佛山的手工业有二百二十多行，很多行业和冶铁业的情况相近，于是，数量庞大的产业工人，成为推动佛山武术兴盛的巨大力量。

不仅产业工人，事实上佛山社会各阶层都需要武术。工商业的发达导致外来人口大量增加，“商贾蝟集，则狙诈日生；佣作繁滋，则巧伪相竞” [乾隆《佛山忠义乡志》卷六《乡俗》]，佛山镇没有强有力的官方治理机构，基本依靠民间自治，人口急剧增加，管理跟不上，乱象滋生。

乡志里有不少关于“抢劫”的记载，可以想象，没有被乡志记录的、小规模的打、砸、抢事件更多，佛山镇居民就长期在这样乱象环生的环境里，惊恐地生活着。

史称“所有顺德等处富户来此开设货店，自己携带小眷数口，闭门过活，向不与本镇绅士往来，俱畏人知其为富。”[《佛山义仓总录》卷二，转引自《明清佛山碑刻文献经济资料》。

工商业发达的佛山镇，能让人富足，却不能让人觉得“踏实”。

那时的一首《佛山竹枝词》云：

“

东瓜吼里好村庄，纸阁芦帘薜荔墙。

香梦不惊强盗扰，胜他豪拥软藤床。

”

在乡下农人酣梦香甜的反衬下，城里“软藤床”上的富人担忧强盗侵扰、夜不能寐的惊恐之态让人一览无余。财大气粗的富人尚且如此，势单力薄的底层平民就更不用说了。富人需要保卫、贫民需要自卫，于是武术就成为佛山全镇居民的共同需要。

“内忧”之外，“外患”也推动着佛山武术的进步。

发达的工商业让佛山镇成为“富庶之地”，也让佛山镇成为镇外各类盗贼企图的“用武之地”。为了抵御外来盗贼的洗劫，佛山镇于明万历年间成立了自卫组织忠义营，乡人经常与外来盗贼搏杀。

欲与洋人比高低

工商业的发达极大地推动了佛山镇的武术需求，工商业的衰落也具有相同的功效。清末，随着一系列不平等条约的签订，洋货潮水般地涌进中国，佛山经济遭遇巨大的冲击，咸丰庚申(1860年)以后，各国纷请立约，洋货充斥我国，商务愈不可问。而佛山先承其弊。

由于当时关税不能自主，在廉价洋货的冲击下，佛山工商业全面萧条，失业者竟达十万人之多。人们对洋货充的入侵充满了怒气。

经济的振兴需要漫长的时日，而人们的怒气却需要即刻的发泄，于是，除了发起抵制洋货的运动外，与洋人在拳脚上一较高低，战而胜之，成为人们发泄情绪的一个重要途径，影响最大的一次事件发生在清道光二十七年（1847年），“本年正月有夷人数名，赴距省四十里之佛山镇闲游，復被该镇聚集多人，用石殴击，经官兵救护送出，始免受伤。”