1、肝胆与天下相照，似秋月之洞彻群品，不可作一毫暧昧之状。

2、势利纷华，不近冬为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。

3、功名富贵，直从灭处观究竟，则贪恋自轻。

4、动时念想，预从静里密操持，非心自息。

5、彩笔描空，笔不落色，而空亦不受染。

6、希千百事之荣，不如免一事之丑。

7、学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。

8、万善全，始得一生无愧。

9、君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，变可为万物立命、天地立心矣。

10、君子只是一个念头持到底，自然临小事如临大敌，坐密室若坐通衢。

11、终身检饬，难盖一事之愆。

12、势力纷华，不近者为洁，近而不染者尤洁，智械机巧，不知者为高，知而不用者尤高。

13、今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。

14、为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。

15、好丑心太明，则物不契。

16、胸无物欲，眼自空明。

17、饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。

18、终身检饬，难盖一事之愆。

19、向寒微路上用一点赤热心肠，自培植许多生意。

20、苍蝇附骥，捷则捷矣，难辞处后之羞。

21、君子宁以刚方见惮，毋以媚悦取容。

22、昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣。

23、随缘便是遣缘，似舞蝶与飞花共适。

24、消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。

25、御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。

26、己之情欲不可纵，当用逆之之法以制之，其道只在一忍字。

27、学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。

28、於物不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。

29、无事便思有闲杂念想否。

30、涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂

31、御事而留有余，不尽之才智，则可以提防不测之事变。

32、士君子济人利物，宜居其实，不宜居其名，居其名则德损。

33、倚高才而玩世，背后须防射影之虫。

34、遇大事矜持者，小事必纵弛；处明庭检饰者，暗室必放逸。

35、思入世而有为者，须先领得世外风光，否则无以脱垢浊之尘缘。

36、遇忙处会偷闲，处闹中能取静，便是安身立命的工。

37、红颜失志，空贻皓首之悲伤。

38、宇宙内事要力担当，又要善摆脱。

39、得意便思有骄矜辞色否。

40、有事便思有粗浮意气否。

41、讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。

42、以积财货之心积学问，以求功名之心念道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家。

43、能轻富贵，不能轻一轻富贵之心。

44、应用要有圆机，无圆机则触物有碍，何以成旋乾转坤之经纶！

45、与人者，与其易疏于终，不若难亲于始。

46、溪壑易填，人心难满。

47、意气和平，赏在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。

48、一点不忍的念头，是生民生物之根芽。

49、思出世而无染者，须先谙尽世中滋味。否则无以持空寂之后苦趣。

50、闻逆耳言，怀拂心事。

51、意气与天下相期，如春风之鼓畅庶类，不宜存半点隔阂之形。

52、风息时休起浪，岸到处便离船，才是了手工夫。

53、盖世功劳当不得一个“矜”字；弥天罪过当不得一个“悔”字。

54、处治世宜方，处乱世宜圆。

55、躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居。

56、纤尘不染，方解开地网天罗。

57、今人皆恕以适己而忍以制人，毋乃不可乎！

58、纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。

59、时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。

60、君子宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人。

61、顺事自然无事，若满月偕盂水同圆。

62、忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。

63、白日欺人，难逃清夜之鬼报。

64、耳口常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言之悦耳，事事快心，便把此生埋在鸠酒中矣。

65、开万善之门，无如寸心挹损。

66、使人有面前之誉，不若使其无背后之毁。

67、驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。

68、钟鼓体虚，为声闻而招击撞；麋鹿性逸，因豢养而受羁糜。

69、欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定。

70、混俗之中能脱俗，似淡月之映轻云。

71、一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。

72、能重名义，又复重一重名义之念。

73、拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞。

74、性命的我要认得真，则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。

75、消得家庭内嫌雪，才为火内栽莲。

76、盛满之功，常败于细微之事。