你若喜爱自己的价值,你就得给世界创造价值。 ——[德国]歌德
没有激情,世上任何一件伟大的事业都不能完成。 ——[德国]黑格尔
为别人照亮道路,自己必须放出光芒——这就是人的最大幸福。 ——[前苏联]捷尔任斯基
只有一门学科是必须要教给孩子的,这门学科就是做人的天职。……我宁愿把有这种知识的老师称为导师而不称为教师,因为问题不在于要他拿什么东西去教孩子,而是要他指导孩子怎样做人。 ——[法国]卢梭其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 ——[中国]孔子
阳底下再优越没有的职务了。 ——[捷克]夸美纽斯
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)
仰之弥高,钻之弥坚。――《论语·子罕》
新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。明年再有新生者,十万龙孙绕凤池。――〖清〗郑燮
一日之师,终身为父。——元.关汉卿
明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》
需要其他的你说~
事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》
尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》
教师是人类灵魂的工程师 (斯大林)
尊师则不论其贵贱贫富矣。《吕氏春秋.劝学》
教师是太阳底下再优越没有的职务了。 [捷克]夸美纽斯
教师不仅是知识的传播者,而且是模范。 [美国]布鲁纳
教师不仅是知识的传播者,而且是模范。 --[美国]布鲁纳
你若喜爱自己的价值,你就得给世界创造价值。 --[德国]歌德
没有激情,世上任何一件伟大的事业都不能完成。 --[德国]黑格尔
为别人照亮道路,自己必须放出光芒--这就是人的最大幸福。 --[前苏联]捷尔任斯基
只有一门学科是必须要教给孩子的,这门学科就是做人的天职。我宁愿把有这种知识的老师称为导师而不称为教师,因为问题不在于要他拿什么东西去教孩子,而是要他指导孩子怎样做人。 --[法国]卢梭其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 --[中国]孔子
为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》
5、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》
6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》
7、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》
8、学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。(经:途经.好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他 们求教。隆礼:尊崇礼义)——《荀子.劝学》
9、明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》
10、国将兴,心贵师而重傅。——《荀子.大略》
11、三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》
12、片言之赐,皆事师也。——梁启超《中国历史研究法.自序》
13、师道既尊,学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》
14、善之本在教,教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》
1、师者,所以传道,授业,解惑也。——唐.韩愈《师说》
2、一日之师,终身为父。——元.关汉卿
3、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》
5、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》
6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》
7、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》
8、学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。(经:途经.好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他 们求教。隆礼:尊崇礼义)——《荀子.劝学》
9、明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》
10、国将兴,心贵师而重傅。——《荀子.大略》
11、三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》
12、片言之赐,皆事师也。——梁启超《中国历史研究法.自序》
13、师道既尊,学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》
14、善之本在教,教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)
仰之弥高,钻之弥坚。――《论语·子罕》
新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。明年再有新生者,十万龙孙绕凤池。――〖清〗郑燮
一日之师,终身为父。——元.关汉卿
明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》
需要其他的你说~
事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》
尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》