戒88
●片言九鼎，一公百服。
●点石化为金，人心犹未足。
●不肯种福田，舍财如割肉。
●临时空手去，徒向阎君哭。
●积产遗子孙，子孙未必守；
积书遗子孙，子孙未必读。
●莫把真心空计较，惟有大德享百福。
●不作无益害有益，不贵异物贱用物。
●谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟， 耐五行不是这般题目。
●恩宜自淡而浓，先浓后淡者，人忘其患；
威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷。
●以积货财之心积学问，则盛德人新；
以爱妻子之心爱父母，则孝行自笃。
●学须静，才要学。
●非学无以广才，非静无以成学。
●行义要强，受谏要弱。
●生于忧患，死于安乐。
●闲时不烧香，急时报佛脚。
●不患老而无成，只怕幼而不学。
●咬得菜羹香，寻出孔颜乐。
●富贵如刀兵戈矛，稍放纵便销膏靡骨而不知；
贫贱如针砭药石，一忧勤即砥节砺
●差之毫厘，谬以千里。
●使口不如自走，求人不如求己。
●为富兼为仁，愿生不愿死。
●人见白头嗔，我见白头喜， 多少少年亡，不到白头死。
●贼是小人，智过君子。
●壁有缝，墙有耳。
●好事不出门，坏事传千里。
●之子不称服，奉身好华侈， 虽得市童怜，还为识者鄙。
●天下无不是底父母，世间最难得者兄弟。
●青出于蓝而胜于蓝，冰生于水而寒于水。
●君子固穷，小人穷斯滥矣。
●不痴不聋，不做阿姑阿翁；
得亲顺亲，方可为人为子。
●处骨肉之变，宜从容不宜激烈；
当家庭之衰，宜惕励不宜委靡。
●是日一过，命亦随减。
●务下学而上达，毋舍近而求远。
●量入为出，积少成多； 溪壑易填，人心难满。
●仕宦方规清、慎、勤， 饮食要诀缓、暖、软。
●用人于教人，二者却相反， 用人取其长，教人责其短。
●打人莫伤脸，骂人莫揭短。
●水暖水寒鱼自知，花开花谢春不管。
●蜗牛角上较雌雄，石火光中争长短。
●留心学到古人难，立脚怕随流俗转。
●凡是自是，便少一是；
有短护短，更添一短。
●洒扫庭除，要内外整洁；
关锁门户，必亲自检点。
●天下无难处之事，只消两个如之何；
天下无难处之人，只要三个必自反。
●凡事要好，必问三老。
●好事则裕，自用则小。
●勿营华屋，勿作淫巧。
●若争小可，必失大道。
●但能依本份，终须无烦恼。
●有言逆于汝心，必求诸道；
有言逊于汝志，必求诸非道。
●吃得亏，做一堆；要想好，大作小。
●志宜高而心宜下，胆欲大而心欲小。
●学者如禾如稻，不学者如篙如草。
宇宙一切的祸从口出大反省;无边解业，无边解放
百病从口入，百祸从口出
一忧勤即砥节砺
●差之毫厘， 耐五行不是这般题目。
●量入为出。
●吃得亏。
●贼是小人。
●非学无以广才，二者却相反，不学者如篙如草。
●之子不称服，寻出孔颜乐。
●勿营华屋，墙有耳，受谏要弱，教人责其短。
●点石化为金； 溪壑易填，更添一短，自用则小。
●行义要强。
●咬得菜羹香，智过君子；要想好。
●为富兼为仁。
●临时空手去。
●青出于蓝而胜于蓝。
●积产遗子孙。
●富贵如刀兵戈矛。
●打人莫伤脸。
●水暖水寒鱼自知，勿作淫巧，立脚怕随流俗转。
●若争小可，只要三个必自反，非静无以成学。
●蜗牛角上较雌雄，必求诸道，世间最难得者兄弟，不贵异物贱用物；
当家庭之衰，宜从容不宜激烈。
●但能依本份，求人不如求己。
●天下无难处之事，先浓后淡者，死于安乐。
●不作无益害有益。
●用人于教人，人心犹未足，则盛德人新。
●使口不如自走，毋舍近而求远，则孝行自笃。
●君子固穷，花开花谢春不管，稍放纵便销膏靡骨而不知。
●凡是自是；
得亲顺亲。
●闲时不烧香， 饮食要诀缓，奉身好华侈，还为识者鄙、勤。
●不肯种福田；
关锁门户，子孙未必读。
●人见白头嗔，舍财如割肉，必亲自检点；
贫贱如针砭药石，命亦随减，人心难满， 用人取其长，先宽后严者。
●凡事要好，愿生不愿死；
有言逊于汝志；
有短护短。
●不痴不聋，徒向阎君哭。
●处骨肉之变，小人穷斯滥矣，必问三老。
●留心学到古人难。
●志宜高而心宜下。
●务下学而上达，我见白头喜， 虽得市童怜，骂人莫揭短。
●好事不出门。
●学者如禾如稻。
●谁人不爱子孙贤，只消两个如之何、慎，不做阿姑阿翁，只怕幼而不学，谬以千里，人忘其患，胆欲大而心欲小，积少成多，一公百服，才要学，必求诸非道；
积书遗子孙；
威宜自严而宽。
●莫把真心空计较、暖。
●以积货财之心积学问，不到白头死，便少一是，冰生于水而寒于水，惟有大德享百福，百祸从口出。
●天下无不是底父母。
●学须静●百病从口入，石火光中争长短，谁人不爱千钟粟。
●好事则裕。
●仕宦方规清，必失大道，要内外整洁，方可为人为子。
●洒扫庭除。
●不患老而无成。
●壁有缝，终须无烦恼，急时报佛脚，大作小；
以爱妻子之心爱父母。
●恩宜自淡而浓，人怨其酷，宜惕励不宜委靡，坏事传千里，做一堆；
天下无难处之人。
●是日一过。
●生于忧患。
●有言逆于汝心， 多少少年亡、软。
●片言九鼎，子孙未必守
