我进菩提书院学习刚好一整年。一直以来，我都认为自己是一个好人。但自从学佛以后，我对自己算不算得上是一个标准的好人，产生了怀疑。

发生在公交车上的一个小故事，引发了我的思考。那天的公交车不算很挤，但还是有很多人没座位。此时，上来一位老太太，座位上的一位小伙子赶紧站起来让座。老太太连声说“谢谢”，还从包里拿出几张像名片那么大小的纸片，递了一张给让座的小伙子。我刚好站在小伙子边上，看见纸上写着“感谢卡”几个字。小伙子挺不好意思的，马上将感谢卡放进了口袋。这时，又有人给另一位老人让了座。老太太见状，要给那位让座的人也发一张感谢卡。因为离得远，她示意站在车厢中间的一位男士帮忙递一下。那位男士可能是不乐意，就转过头去。但是老太太很执著，非要让男士传递。男士就不开心了，说：“要递你自己去递，我丢不起那个人。”于是两个人你一句我一句，最后吵了起来。明明是一件好事，怎么却以吵架为结果？

老太太发感谢卡的行为没有错，那么错在哪里呢？在发的过程中，因为别人的不配合，产生了憎恨心，并且与人对骂，从善行落入了恶行。不但没有起到发扬尊老爱幼美德的传统，反而带来恶劣的影响。

西园寺大雄宝殿里，有块匾上写着“心即是佛”。佛是慈悲、智慧的象征，那我的心又是怎样的呢？我自以为是个好人，我真的拥有一颗不折不扣的好人的心了吗？我这颗好人心是不是跟佛的慈悲、智慧相应了呢？我是不是也曾经好心办坏事呢？

我在为同修们服务的时候，是不是真的从慈悲心出发了呢？有没有起烦恼？我自问，没有做到无我利他。有时师兄们告诉我请假时，我就会心里嘀咕：“怎么又请假？”对师兄的口气也就不友善。希望每个师兄都不落课，这是好心，但我却没有以慈悲心去关爱师兄请假的背后是什么原因，有没有需要我帮助的。我也没有以善巧和智慧去提醒师兄们以修学为重。相反，却是一味地起烦恼。作为佛弟子，这是一个好人的心行吗？

在做沙龙义工时，比如联络和资料的登记工作，需要其他师兄一起来做。但我为了所谓的高效，经常一个人把它做完。究其原因，不是我有多高尚，而是我怕麻烦，因为找其他师兄一起做，可能要花更多时间来沟通、协调，不如自己做完省事。

师父常开示我们：“做什么事不是最重要的，重要的是做事的那颗心，发心才是我们修行的重点。”检查我自己，是不是以利他的心在做事？是不是以慈悲的心在做事？在做事过程中，心是向善的还是向恶？检查我自己，希望师兄们每次都能准时参加共修的心是好的，但为此起了烦恼甚至瞋恨，不但没有积累资粮，反而因此造了恶业。我为了省事，忘了书院的服务模式是让更多的人参与做事，成就慈悲。仔细思量，我那颗心就像“披着羊皮的狼”，好人的外衣下，却是一颗不善的心。我就是这样一个带引号的“好人”。

在书院修学和做事的过程中，我渐渐明白了好人的标准是什么，好人要具备什么品质。修行是修心，“心即是佛”，拥有佛菩萨那样的慈悲心，才算得上是真正具格的佛弟子，才能说是一个真正的好人。一个真正的好人，不仅具足五戒十善，同时还要有智慧，否则可能会成事不足败事有余，即使做得再多，恐怕也只是积累了一些人天福报而已。

“悲智双运，无我利他”，是我今后做事的准则，也是衡量我能否成为好人的标准。“让做事成为修行”，与师兄们共勉！感恩导师！感恩师兄们！

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