建材认为战国时期哲理散文诸子散文

1．所谓“先秦”，即朝统一之前的时期；这一时期的文学就是所谓“ 文学”。
2．教材认为，春秋时期的文学，保留到今天的主要有《诗经》理的部分“ ”、“ ”，《尚书》里的某些作品。以及《国语》里的部分资料。
3．教材指出，春秋时代的文学，保留到今天的主要有《诗经》里的部分“ ”、“ ” ，《尚书》里的某些作品和《国语》里的部分资料。
4．教材指出，战国时期的文学，从中原地区来说主要是散文，而当时的散文又主要包括散文和散文（即诸子散文）两大类。
5．战国时期的历史散文主要代表作有《国语》、《》、《》等。
6．《诗经》是我国第一部诗歌总集。它收录了初年至中叶或稍后大约五六百年间的305篇诗歌作品。
7．《诗经》，当时人叫它《》或《》，到汉代，它作为儒家的经典地位被确定下来，成为《诗经》。
8．教材认为，《诗经》的“ ”、“ ”、“颂”是一种音乐的分类，由音乐而得名。
9．汉代，传《诗》的共有四家：《鲁诗》的传人是鲁人，《齐诗》的传人是齐人，韩婴所传为《韩诗》，毛亨所传为《毛诗》；前三家诗逐渐亡佚，只有毛亨所传的《诗》流传了下来，这就是我们今天看到的《诗经》。
10．《诗经》在艺术上对后代文学影响最大的是赋、、的表现手法。
11.《诗经??关雎》首章前四句是“关关雎鸠，。，君子好逑”。
12．《诗经??王风??君子于役》诗的第一章是：“君子于役，。曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，？”
13.战国时期的散文主要包括两大类：（即诸子散文）和。
14．教材认为，战国时期历史散文中的《》和《》，两千多年来一直被当作古代文章的典范。
15．教材认为，战国时期哲理散文（即诸子散文）中的《》和《》，两千多年来一直被当作古代文章的典范。
16．我国最早的一部历史散文集是《》，《》则是一部按国别记载的史书，大约成书于战国初年，而《战国策》则是一部战国时期的历史史料汇编。
17．孟子提出的重要文艺见解是“ ”和“ ”。
18.《逍遥游》和《鱼我所欲也章》的作者分别是战国时期的散文家和。
19.《天时不如地利章》和《养生主》的作者分别是和。
20．与《左传》同为解释《春秋》的有公羊高的《》和糓梁赤的《》。后人把它们合称为“《春秋》三传”。
21.《曹刿论战》和《邹忌讽齐王纳谏》分别出自先秦史书《》和《》。
22.《子路曾皙冉有公西华侍坐章》和《孤愤》分别出自《》和《》。
23.先秦诸子散文中，最有文采的两部著作应当是《》和《》。
24．先秦历史散文中，最有文采的两部著作应当是《》和《》。
25.先秦诸子书中，保存有大量寓言故事的是《》、《》、《韩非子》和《吕氏春秋》。
26.汉代文学家王逸认为屈原的作品有《》、《》（11篇）、《九章》（9篇）、《天问》、《远游》、《卜居》、《渔父》，共25篇。但学者一般对后三篇的作者或文体有所疑问，却多肯定《招魂》是屈原所作。
27.屈原最长的两首政治抒情诗是《》和《》。
28．战国时期楚国两位伟大诗人屈原的两部代表性的组诗是《》和《》。
29.“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。” 这两句诗出自伟大诗人的名作《》。
30．教材提到的屈宋楚辞作品中，其篇名源于古代传说中的乐歌名称的有屈原的《》和宋玉的《》。
31.先秦楚辞作家中与屈原并称的是，他的代表作是《》。
32．《九歌》和《九辩》的作者分别是和。
33．战国时期两位最重要的诗人是和。

　　《尚书》、《春秋》是早期的历史散文。春秋战国时期的历史散文以《左传》、《国语》、《战国策》为代表

　　《春秋》传说是孔子编撰的，还有就是《战国策》里面多是些短篇散文，记述历史事件，百家思想的。

　　春秋战国时期的历史散文以《左传》、《国语》为代表
春秋战国时期，是我国古代散文蓬勃发展的阶段，出现了许多优秀的散文著作，这就是文学史上的先秦散文。先秦散文分为两种，历史散文和诸子散文。前者包括《左传》《国语》《战国策》等历史著作；后者是儒、墨、道、法等学派的文章，其中如《论语》《墨子》《孟子》等，是孔丘、墨翟、孟轲的弟子对其师言行的记录，《庄子》《荀子》《韩非子》等则为本人的著作。

一、先秦历史散文

我国的史官建制很早，按周代的制度，有大史、小史、左史、右史等职位。《汉书·艺文志》记载“左史记言，右史记事，事为《春秋》，言为《尚书》”《尚书》记载了商周君王对臣民发布的各种政令，文辞简练。《春秋》是鲁国的遍年史，记事严谨，语言精炼。

应该说真正具有文学价值的历史著作，产生于春秋战国时代，《左传》、《国语》、《战国策》等是其代表。

《左传》是《春秋左氏传》的简称，是用历史事实来解释《春秋》的著作，相传为鲁国史官左丘明所作。《春秋》是概括的记述历史，而《左传》则详细的记载事件本末细节，此书丰富多采，叙述了春秋时期各诸侯国政治、军事、外交等方面的情况和历史人物的言行。

《左传》擅长战争描写，它不仅把纷繁复杂的战争有条理的叙述出来，并且从大处着眼，通过人物对话，写出战争的性质，决定胜败的因素等内容。《曹刿论战》和《秦晋摇（没找到这个字）之战》等篇，都写得非常出色。

《国语》是战国时代出现的一种国别史，记载周王朝和诸侯各国的大事。它的思想性和艺术性远不及《左传》，然而它有的叙事比《左传》更鲜明生动，如写“厉王弭谤”和“勾践复国”的文字，就是这样。

《战国策》记述的基本上是战国时期谋臣纵横捭阖的谋略和辞说，它的文风是剧谈雄辩，书中还刻画了许多生动的人物形象。例如写唐且出使秦国，唐且与秦王谈起“布衣之怒”，秦王轻淡的说，布衣之怒不过“免冠徒跣，以头抢地尔。”唐且慷慨陈词：“此庸夫之怒，非士之怒。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月，聂政之刺……”说完，拔剑而起，这一番慷慨豪壮的言辞，打掉了秦王不可一世的凌人盛气。

《战国策》中的纵横家辩士，还擅长运用寓言进行说理、论证，象狐假虎威、画蛇添足等成语故事，都出自《战国策》。

《左传》和《战国策》对后世的散文家有着深刻影响。司马迁的《史记》，曾经大量采用这两书的材料，并汲取了它们的写作技巧和语言风格。汉代贾谊、晁错等人的政论文章，其雄辩风格得之于这两书也很多。历代史书的编撰，以至唐宋散文家的记叙问，在语言和表现方法上，也都受到先秦散文的影响。

二、诸子文章的风采

春秋战国时期，“百家竞作，九流并起。”各种思想流派的代表人物纷纷著书立说，宣传自己的社会政治主张。诸子的文章，各具风采。

《论语》是孔子的弟子记述孔子言行的著作。《论语》风格是语言简练，含义深远，雍容和顺。其中许多形象化的语言，往往包含着深远的社会和道德含义。例如，孔子说：“岁寒然后知松柏之后雕也。”这既是对松柏的礼赞，又是对一种坚强人格的称颂，形象与哲理交融在一起。

《墨子》一书，语言质朴，但有很强的逻辑性，善于运用具体事例来说明道理，又经常从具体问题的争论中作出概括性的总结。例如，《非攻》篇中说：“今有一人，入人园圃，窃人桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。”以下又从盗窃别人鸡狗说到，侵略他人国家，指出这些行为的本质都是“亏人自利”的不义之举。这样的由小及大，层层推进，既是演说，又是比喻，论证明白而严谨。

《孟子》散文的特点是气势充沛，感情强烈，笔端锋芒显露。例如，忘了是哪篇了，记述孟子与齐宣王的对话，孟子对齐宣王所问“齐恒晋文之事”避而不言，却引齐王谈论王道。在对话中，孟子经常连连发问，步步紧逼。他的雄辩锋芒，有时竟使得“王顾左右而言他。”《孟子》的文章还善用比喻。他在谈及不能和不为的区别时说：“挟泰山以超北海，语人曰：我不能。是诚不能也。为长者折枝，语人曰：我不能。是不为也，非不能也。”他所用的比喻常常是多样的，有时整段用，有时全篇用。就象“鱼，我所欲也”，就是层层深入，运用曲折的比喻揭出所论主旨。

在先秦思想中，庄子的思想具有一种虚无主义色彩。在先秦散文中，《庄子》是最具风格的。大量的采用虚构的寓言故事，来说明思想论点，这是《庄子》的一大特色，《庄子》想象神奇，在古代散文中独树一帜。《庄子》寓言丰富，并且很多出自作者自创。这些寓言也不是简单的比喻，而是有着奇幻斑斓的色彩。象写河伯看到“秋水将至，百川灌河”的景象，便“欣然自喜，以天下之美为尽在己。”当他来到北海，看到大海的浩瀚天际，这才感到天外有天，自己的沾沾自喜是可笑的。接着通过与河伯的对话，又道出宇宙之大，大海在其中也是渺小的等的道理，既是寓言，又有壮阔的景物描写，充满着浪漫主义色彩。还有，写诸侯间的战争时说：有两个国家，一个建在蜗牛的左角，一个建在蜗牛的右角，“时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日可返”象这样的奇幻的想象，在《庄子》中还很多。

《韩非子》的文章注重论述，论事证理切中要害而又精辟深刻。在先秦诸子中，韩非子的分析力最强。有一篇写亡国的理由，竟写了47条之多。他的文章中也大量引用寓言故事和历史知识，我们今天还在运用的成语，如守株待兔、买椟还珠等，都出自《韩非子》。

先秦诸子散文风格多样，或气势磅礴，或雄辩锐利，或浪漫奇幻。诸子散文对我国文学的发展，产生了深远的影响。